Los políticos y los medios de comunicación son cada vez más autoritarios que devalúan a toda la población. Con la ayuda de duras declaraciones se generan sentimientos negativos contra sus propios conciudadanos.
Comentario de Christian Borovi.
Vaya semana: la policía de Stuttgart se está preparando para enfrentamientos importantes este fin de semana y está intensificando su presencia en el centro de Stuttgart después de que los perpetradores del llamado "lugar de entretenimiento" violaron e hirieron a agentes de policía el domingo pasado. Por lo tanto, para este fin de semana se prevé una presencia policial más activa, videovigilancia y posiblemente una prohibición del alcohol.
Los titulares actuales de policías heridos y robos han eclipsado durante mucho tiempo las manifestaciones pacíficas contra las reglas de la Corona, al igual que quedó muy claro que muchos miles de personas en Stuttgart podrían manifestarse pacíficamente semana tras semana para mantener sus derechos básicos.
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En cuanto a la cuestión de si el periodista de TAZ debería ser procesado, Horst Seehofer también quería ponerse del lado de la policía. No es muy agradable plantear la pregunta en la columna sobre qué tipo de trabajo podría hacer la policía alternativamente en caso de desempleo, pero ¿qué pasa con la acusación? Pero hace dos días, el 25 de junio de 2020, Seehofer decidió que no debería agitar el dedo con fuerza y organizar el interrogatorio, y tal vez solo el consejo de prensa debería participar en este asunto. Aparentemente, Seehofer quiere apoyar la discusión sobre la interacción correcta de la población entre sí.
“El cese de las palabras conduce inevitablemente al cese de los actos ya la violencia excesiva”, dijo Seehofer, según Taz der Bild (7). Pero en lugar de aplaudir esta preocupación, los medios proclaman en voz alta que Seehofer se rindió y que fue un error. Die Welt incluso publicó un artículo el 25 de junio de 2020 con el titular "Seehofer 'Se rió" (8). Es curioso que cuando se intentó el ataque al periodista Ken Yebsen en Stuttgart el 9 de mayo, nadie cuestionó el trato humano.
Además, el brote del coronavirus en la planta procesadora de carne en Tjonys ha desatado un escándalo que hundió aún más las mordeduras de las condiciones laborales de explotación en la carne, y también trajo el tema de la libertad de movimiento y la legitimación de la Corona a la agenda y destrozó las esperanzas de que las cosas cambien pronto. … De repente, hubo una completa sorpresa política y mediática de que las personas en las empresas alemanas se vean obligadas a trabajar en condiciones inimaginables, aunque tales condiciones ya han sido señaladas en el pasado por sindicatos y asociaciones (17).
Hay noticias de Berlín: algunas medidas se han relajado en la capital del estado, pero los “amantes de las máscaras”, como los llaman los medios, serán sancionados en adelante con una multa (3). Sin embargo, el sitio web del Departamento de Salud del Senado de Berlín proporciona la siguiente información sobre el uso correcto de máscaras: "El uso de máscaras cotidianas siempre es bajo su propio riesgo y riesgo" (4).
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En este contexto, también se señalan los posibles riesgos para la salud asociados con el uso de máscaras, pero esto básicamente solo significa un descargo de responsabilidad. Esto significa que, a pesar de la obligación legal de llevar una máscara, al final nadie será responsable de las posibles consecuencias negativas de llevar una máscara. Por lo tanto, elegir entre bien o enfermedad puede significar elegir entre el diablo y Beelzebub.
Y luego Cem Ozdemir, a quien durante una entrevista tras los incidentes en Stuttgart le lanzaron la frase “La policía tiene la culpa de esto”, a lo que respondió a la cámara de forma reflexiva y grosera: “Por favor, cállate, digo. Ahora estamos en Alemania, digo. Cállate”(18). ¿Qué pasaría con los medios de comunicación si el periodista Ken Yebsen hubiera dicho esto? ¿Podríamos fingir que fue incómodo, pero aún así un error humano, simplemente salió volando de los labios, lo que en realidad es incluso lindo, porque muestra cuán dedicada es la persona? Yo dudo.
Si vamos más allá de los eventos individuales mencionados, sus contradicciones y preguntas abiertas, entonces podemos ver que no solo las agencias de aplicación de la ley son el hilo central que atraviesa todos los eventos, sino que hay otro aspecto que se entreteje a través de todos los titulares políticos y mediáticos: actualmente la política y los medios de comunicación organizan ataques directos contra los ciudadanos comunes y sus preguntas abiertas posiblemente incluso comprensibles. Golpear significa en lenguaje sencillo "crítica dura y degradante" (1), y eso es exactamente lo que está sucediendo ahora.
Por tanto, el truco de Cem Ozdemir no es poca cosa. Refleja la actitud fundamentalmente predominante en la política y los medios de comunicación hacia los críticos de las reglas de la Corona y aquellos que las acatan.
Es una tradición bien conocida que los psicólogos y las agencias van al servicio de los que están en el poder y desarrollan estrategias bien remuneradas para silenciar a los críticos del poder y las relaciones sociales. Por lo tanto, el término "teóricos de la conspiración", que se usa tan a menudo de manera informal en la actualidad, tampoco es una cosa trivial, sino un concepto de guerra psicológica desarrollado por la CIA. En un memorando de la CIA de 1967 titulado "Contracrítica del Informe Warren", que desde entonces se ha hecho público, la intención era silenciar a quienes cuestionaban críticamente la historia narrada oficialmente detrás del asesinato de Kennedy. En ese momento, fueron los periodistas quienes primero investigaron y publicaron la conexión entre la CIA y el asesinato de Kennedy (10).
Por tanto, la guerra psicológica es principalmente una comunicación violenta con apoyo psicológico al servicio de los poderosos. Es importante saberlo porque recientemente se está utilizando nuevamente el mismo principio: los críticos están devaluados lingüísticamente. La buena noticia es que el lenguaje se puede utilizar para reconocer correctamente la guerra psicológica.
No todos los psicólogos están al servicio de los que están en el poder; por el contrario, hay quienes nombran las estructuras de poder y tratan de romper con la lógica de la dominación. El psicotraumatólogo de Munich Franz Ruppert es uno de ellos. En sus libros, señala las estructuras del trauma y cómo salir de ellas. En el corazón de su investigación se encuentra, entre otras cosas, la dinámica atacante-víctima, que conduce a traumas y estructuras insalubres tanto a nivel privado como social.
Curiosamente, la tesis de Ruppert es que existe una sintaxis, semántica y pragmática de la relación con la víctima, así como el lenguaje de los atacantes. “Cuando hablamos desde nuestra parte sana, usamos diferentes palabras, términos y construcciones de oraciones que cuando hablamos bajo el control de nuestras estrategias de afrontamiento psico-traumáticas”, dice en su último libro (11).
El aspecto lingüístico de algo como esto puede entenderse a partir de un artículo publicado hace unos días en T-Online por Lama Kaddor, director de proyectos de la Universidad de Duisburg-Essen (12). Combina todos los eventos políticos y maldiciones anteriores:
“Pero en lugar de tener cuidado, hay negligencia. Fiesta de miles en el canal Landwehr. Casi nadie llevaba una máscara la noche de los disturbios en Stuttgart; ciertamente un aspecto marginal de la desenfrenada orgía de violencia, sin duda, pero un aspecto. Las familias se reúnen en grandes círculos en fiestas y barbacoas como si las cosas hubieran vuelto a la normalidad. En los servicios y reuniones religiosas, los creyentes se sientan juntos. En los estudios de fitness, la gente entrena como si fuera la última vez. Para los responsables de la industria cárnica en Tjonis, Westfleisch, Wiesenhof o en otros lugares, el virus parece estar ausente, al igual que los teóricos de la conspiración.
También es interesante que los críticos de estas medidas sean acusados de crear un "movimiento anti-corona" que destruye la paz interna y social. Estos críticos irresponsables supuestamente ni siquiera se preocupan por sus propias familias, y la Sra. Kaddor sospecha que esto puede deberse al hecho de que la familia no estaba bien.
Esta táctica también se puede encontrar, de paso, en el citado documento de 1967, en el que se puede leer que esta estrategia de citar los trastornos mentales como causa y afirmar que la necesidad de reconocimiento y amor no ha sido satisfecha debe utilizarse en los casos en que se ya no es efectivo para desacreditar a alguien como un teórico de la conspiración. Si lee el artículo de la Sra. Caddor, verá que puede aplicar esta estrategia de guerra psicológica de manera ideal, consciente o inconsciente.
Claramente, a la luz de la creciente protesta y la creciente preocupación pública por los acuerdos alcanzados por la Corona, ya no es suficiente desacreditar solo a periodistas, investigadores o artistas individuales como teóricos de la conspiración. No, ahora todo ciudadano ya está depreciado como privado de solidaridad, no pacífico y asocial, que no se comporta del todo correctamente. Por el contrario, solo intentan ser sociales y satisfacer necesidades básicas tan importantes como la necesidad de contacto, cohesión social y social, o la paz interior a través de la espiritualidad. Pero el autor descarta groseramente esto como un "abrazo" en las iglesias, o como una sociedad gay irresponsable que ya no puede salvarse. “Si no le importa la vida de sus familiares y amigos, probablemente debería comprenderque es poco probable que sobrevivamos al segundo gran bloqueo económico”, continúa. Entonces, ¿el chivo expiatorio encontrado recientemente también es responsable del colapso económico?
Surge la sospecha de que cualquier resistencia a la "segunda ola" de este otoño debe ser rechazada y devaluada, como dice el artículo, "trato descuidado … obsceno … viniendo del campamento de los sombreros de aluminio … irresponsable … imprudente … egoísta (solo queriendo hacer lo suyo) … complacer el egoísmo … ". Es de destacar que el foco de los azotes no está en un solo grupo social o individuo, sino en el ciudadano en su conjunto, que debe hacer una contribución responsable y para quien el mantenimiento de la paz social a través de máscaras significa algo. Este es un paso más en la guerra psicológica, porque el ciudadano debe ponerse en orden y obedecer, de lo contrario será castigado.
Los conspiradores y portadores de los sombreros Alus, acusados de esta manera y estilizados como chivos expiatorios, en realidad no existen en absoluto. Pero hay personas que quieren vivir una vida sana y que difieren en cómo les parece esa vida sana. ¿No era la diversidad y el pluralismo un modelo cultural y político hasta hace poco, y no debería una democracia promover visiones tan diferentes de la buena vida, o al menos ser capaz de resistirlas?
Si los ciudadanos quieren mantener su autonomía frente a las palizas actuales, sería bueno que prestaran atención a la medida en que se intenta, por un lado, aplicar medidas a través de la violencia lingüística y, por otro, trazar líneas divisorias entre las personas.
Aquí el mundo social está amenazado y solo se satisfacen los intereses individuales, por ejemplo, los intereses de las autoridades y la élite financiera. Por otro lado, la comunicación noviolenta siempre se enfoca en las necesidades de las personas en la sociedad. En la comunicación noviolenta, todos los que participan en ella los escuchan. Esto solo no se da por el momento. Además, el tema central de la comunicación noviolenta es lo que un individuo o una comunidad necesita para que reine la paz y todos se sientan cómodos. También hay conflictos en la comunicación noviolenta, pero ocurren sin violencia, y el lenguaje es un elemento importante en este proceso.
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Por tanto, la violencia a nivel del lenguaje siempre conduce a conflictos. Así, también se podría aplicar a la Corona un enfoque mucho menos autoritario en política, planteando preguntas a la comunidad y permitiéndole participar en el proceso de búsqueda de soluciones. Esto puede ser utópico, pero el problema en la comunidad también debe abordarse colectivamente. De nada sirve fingir de forma autoritaria que la única decisión correcta es.
Así que tarde o temprano surgirán desacuerdos si las personas continúan comportándose como si las necesidades básicas de la autodeterminación, tanto en relación al cuerpo (vacunaciones, mapa inmunológico, proximidad), como en relación a toda la situación de la vida externa (trabajo, vivienda, participación social, alegría de vivir) eran simplemente expresiones planas de excesivo egoísmo.
Una mirada a la historia puede ayudar a visualizar la importancia de satisfacer las necesidades de cada individuo en una sociedad (global): el hecho de que a Alemania se le negara el derecho a la autodeterminación después de la Primera Guerra Mundial fue, por ejemplo, una de las razones de la devastadora Segunda Guerra Mundial. Así lo indicó no sólo Putin en su discurso a la gente hace unos días (15), sino también historiadores como Wolfgang Effenberger, quien en su libro “La Roca de Europa. La revolución, la confusión de los soviets y Versalles”, resume:“Hasta el día de hoy, el derecho a la autodeterminación se utiliza sólo como arma del pensamiento imperial al gusto”(15). Además, la cita aclara aún más las consecuencias fatales de utilizar la comunicación violenta y así ignorar las necesidades de muchas personas.
Incluso si en la gran política no es posible hacer frente de inmediato a una crisis aguda mediante esfuerzos conjuntos, es tanto más importante que al menos cada ciudadano preste atención a sus propias necesidades y las de su entorno inmediato y se comunique con ellos de manera no violenta, por ejemplo, escuchando a otra persona, incluso si tiene una actitud completamente ajena. Quizás no se puedan satisfacer todas las necesidades, pero quizás haya oportunidades de acción que se puedan explorar. Quizás, entonces, en lugar de lucha, aparecerá algo como nueva creación y creatividad. El hombre es capaz de luchar, pero también es capaz de sobreponerse a sí mismo en un sentido positivo.
Fuentes:
- www.duden.de/rechtschreibung/Bashing
- www.stuttgarter-zeitung.de/inhalt.randale-in-stuttgart-polizei-bereitet-sich-nach-ausschreitungen-auf-wochenende-vor.1aba8529-2267-49f3-9829-547249391e14.html
- www.rbb24.de/politik/thema/2020/coronavirus/beitraege_neu/2020/06/berlin-senat-lockerungen-geplant-bussgeld-maskenpflicht.html
- www.berlin.de/sen/gesundheit/themen/gesundheitsschutz-und-umwelt/infektionsschutz/artikel.919906.php
- www.faz.net/aktuell/politik/inland/stuttgart-wieder-demo-gegen-corona-beschraenkungen-in-stuttgart-16794841.html
- www.echo24.de/region/stuttgart-demo-coronavirus-veranstalter-verordnung-regeln-teilnehmer-13745965.html
- taz.de/Horst-Seehofer-und-die-taz-Kolumne/!5691099/
- www.spiegel.de/politik/deutschland/horst-seehofer-erstattet-keine-anzeige-gegen-taz-koluministin-a-b9e41bad-6902-4f82-b3b8-998458e9609f
- www.welt.de/debatte/kommentare/article210344861/Horst-Seehofer-kneift-bei-der-taz-Klage-aus-gutem-Grund.html
- www.siper.ch/assets/uploads/files/dokumente/CIA%20(1967)%20-%20Countering%20Criticism%20of%20the%20Warren%20Report.pdf
- franz-ruppert.de/de/veroeffentlichungen/buecher
- www.t-online.de/nachrichten/deutschland/id_88116450/coronavirus-keiner-mag-die-masken-wir-muessen-sie-trotzdem-tragen-.html
- www.rubikon.news/artikel/medienhetze-gegen-systemkritik
- www.gesunde-autonomie.de/images/pdf/tter-opfer-spaltung-tagung-ruppert.pdf
- www.anti-spiegel.ru/2020/rede-an-die-nation-wie-putin-wirtschaftlich-in-die-offensive-gehen-will/
- www.buecher.de/shop/weltmacht/europas-verhaengnis-1418/effenberger-wolfgang/products_products/detail/prod_id/52865749/
- gewerkschaftslinke.hamburg/2019/04/19/grossschlachterei-toennies-das-system-der-werksvertraege/
- www.youtube.com/watch?v=5NHpd_9Bt7Y
