Dahomey Amazons - Vista Alternativa

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Dahomey Amazons - Vista Alternativa
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Vídeo: Dahomey Amazons - Vista Alternativa

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Vídeo: The Legendary Battles Of The Dahomey Amazons (Mature Content) 2024, Mayo
Anonim

Un fenómeno único en la historia mundial: representantes de la gente del reino von de Dahomey

A menudo se escribía sobre las Amazonas: autores antiguos, medievales y modernos, se hicieron leyendas sobre ellas, se compusieron poemas y se difundieron mitos. Muchos científicos encuentran la confirmación en varios períodos de la existencia de nuestra civilización de que las formaciones militares formadas solo por mujeres realmente tuvieron lugar y podrían servir como prototipo para las heroínas de leyendas antiguas.

Sin embargo, solo hay una unidad militar femenina oficialmente documentada en la historia militar moderna. Este es un fenómeno único en la historia mundial: representantes de la gente del trasfondo del reino de Dahomey, que existió en su forma de guerreros hasta finales del siglo XIX. (Hoy el territorio del reino pertenece a la República de Benin).

Los viajeros e historiadores occidentales llamaron a estas mujeres, que vivían al sur del Sahara y horrorizaban a los colonialistas europeos, "Amazonas Dahomeas", comparándolas con Amazonas semimíticas que supuestamente vivieron en tiempos antiguos en Asia Menor y a lo largo de la costa del Mar Negro. Y los Dagomeyki se llamaban a sí mismos "n'nonmiton" o "mino", que significa "nuestras madres".

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Pero de ninguna manera eran personajes míticos. La última Dahomey Amazon falleció a la edad de cien años en 1979. Su nombre era Navi y esta mujer pasó su vida en una aldea lejana, donde los investigadores la encontraron.

La tarea de las Amazonas Dahomean era proteger a su rey en las batallas más sangrientas, y lo hicieron a un nivel tan alto que fueron consideradas una unidad de élite del reino Dahomey. En el mejor de los casos, las Amazonas constituían casi un tercio del ejército de Dahomean, en el siglo XIX. más de 6 mil mujeres soldados sirvieron en el cuerpo amazónico (en total, había 25 mil personas en el ejército).

Según los estándares europeos, eran superiores a los hombres en valentía y eficiencia en la batalla. Su "tarjeta de presentación" fue la decapitación del enemigo con la velocidad del rayo.

La historia de las Amazonas se remonta al siglo XVII. Se especula que el rey Hoegbaja, tercer rey de Dahomey, que gobernó en 1645-1685, creó la primera formación, que luego se convirtió en Amazonas, como un destacamento de cazadores de elefantes llamado "gbeto".

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Las mujeres lograron impresionar al rey con su destreza en este asunto, mientras sus maridos peleaban con las tribus enemigas, que el rey quería que fueran sus guardaespaldas.

Otra versión del origen de la unidad militar femenina dice que, dado que las mujeres eran las únicas a las que se permitía quedarse en el palacio del rey después del anochecer, no es de extrañar que fueran las mujeres las que se convirtieran en los guardaespaldas del rey.

Sea como fuere, solo las mujeres más fuertes, sanas y valientes fueron elegidas para convertirse en guardaespaldas del rey. Pasaron por un minucioso proceso de preparación, durante el cual se convirtieron en verdaderas máquinas de matar que han aterrorizado a toda África durante más de dos siglos.

La unidad de élite de mujeres estaba armada no con flechas o lanzas caseras, sino con mosquetes y machetes holandeses. A principios del siglo XIX, durante el reinado del rey Gezo (1818-1858), su cuerpo se convirtió en una unidad militar en toda regla, las Amazonas cada año se vuelven más y más militantes y ferozmente leales al rey.

Dahomey se convirtió en un estado cada vez más militarizado, Gezo otorgó gran importancia al ejército y aumentó el gasto en necesidades militares, racionalizando su estructura.

Las niñas en "mino" fueron reclutadas a la edad de ocho años y de inmediato se les entregaron armas en las manos y se les enseñó a manejarlas. También llegaron al "mino" a una edad posterior. Según algunos informes, algunas niñas de la tribu se convirtieron en soldados voluntariamente, mientras que otras fueron nombradas guardaespaldas por sus maridos, quienes se quejaron de esposas indisciplinadas a las que no podían controlar.

(La última opción de alguna manera no es muy difícil de creer, si sabes qué tipo de entrenamiento pasaron desde la infancia. Y aquí resulta que desde las tareas del hogar - ¿e inmediatamente a las armas? E incluso siendo indisciplinado … Lo más probable es que esto sea un invento de periodistas ociosos.)

Desde el principio, a las Amazonas se les enseñó a ser fuertes, rápidas, despiadadas y capaces de soportar el dolor más insoportable. Los ejercicios, que se asemejaban a alguna forma de gimnasia, incluían saltar paredes entrelazadas con brotes de acacia espinosos.

Además, la preparación incluyó los llamados "Juegos del Hambre" - expediciones a la selva sin equipo, con un solo machete. Estas "expediciones" duraron diez días. Eran un tanto reminiscentes del reality show "El último héroe", solo que los Dahomey iban en serio: si no consigues comida y agua, te quedas con hambre, si no la consigues durante varios días, morirás. Si no repele el ataque de una bestia salvaje, también morirá.

A las mujeres se les enseñaron las habilidades de supervivencia, disciplina y crueldad. El entrenamiento de la brutalidad fue clave para golpear a los soldados del rey. La ceremonia de reclutamiento implicó verificar si los posibles guerreros eran lo suficientemente despiadados como para lanzar a un prisionero desde una altura mortal.

Después de tal entrenamiento, los Dagomeiks se convirtieron en fanáticos luchadores. Para demostrar lo que valen, tuvieron que volverse el doble de resistentes que los hombres.

No es de extrañar que en la batalla, si el rey no recibió la orden de retirarse, las Amazonas Dahomey lucharon hasta la muerte … Alien o los suyos. La historia no conoce ningún caso en el que Dahomey Amazon se rindió o retrocedió. Por cierto, los comandantes de unidad también eran mujeres.

Después de graduarse, las Amazonas prestaron juramento como vírgenes y fueron consideradas intocables. Se les prohibió casarse o tener hijos mientras servían. Se creía que estaban casados oficialmente con el rey.

Pero al mismo tiempo, todos mantuvieron un voto de castidad, adquiriendo un estatus casi semi-sagrado como guerreros de élite. Incluso el rey dudó en romper su voto de castidad. Y si cualquier otro hombre tocaba el Amazonas, significaba una muerte segura para él.

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Algunos investigadores asocian su estatus semi-sagrado con el culto vudú de África Occidental.

En la primavera de 1863, el explorador británico Richard Burton llegó a África Occidental con una asignación de su gobierno para establecer una misión británica en la costa de Dahomey y tratar de hacer las paces con la gente del reino.

Esto fue difícil porque los dahomeanos eran un pueblo militante que utilizaba activamente esclavos y participaba activamente en la trata de esclavos. Los enemigos capturados se convirtieron en esclavos. Esto causó una fuerte impresión en Barton.

Pero, sobre todo, le impresionaron los guerreros de élite de Dahomey: "Estas mujeres tenían esqueletos y músculos tan bien desarrollados que sólo con la presencia de los senos era posible determinar el sexo".

Barton también se sorprendió por el armamento de las Amazonas: un machete junto con un mosquete. Y si usaron un mosquete de la misma manera que se usa este tipo de arma en todo el mundo, entonces el machete se usó de una manera muy peculiar: las amazonas lo usaron para decapitar y desmembrar a sus víctimas. Entonces era costumbre entre los dahomeanos regresar a casa con la cabeza y los genitales de sus oponentes.

Y, por supuesto, el hecho de que fueran mujeres las guardaespaldas no escapó a su atención. Y la élite. Por cierto, algunos en la época de Barton incluso creían que cada hombre en el ejército de Dahomey tenía su propia "doble" femenina. Burton apodó a este ejército "Esparta Negra".

Barton también señaló que a pesar de la preparación brutal, para muchas mujeres de Dahomey esta era una oportunidad para evitar la vida aburrida a la que estaban condenadas las mujeres de la sociedad local.

Al ser admitidas al mino, las mujeres tuvieron la oportunidad de ascender en la escala social de la sociedad Dahomey, tomar puestos de mando y ganar influencia, desempeñando no los últimos roles en la Gran Asamblea, que discutió la política del reino.

Incluso podrían hacerse ricos y permanecer solos e independientes, pero esto rara vez sucedía. Vivían, por supuesto, bajo el mando del rey, pero tenían todo lo que querían, incluso tabaco y alcohol. También tenían sirvientes.

Stanley Alpern, autor del único tratado completo en inglés dedicado al estudio de las Amazonas, escribió: “Cuando las Amazonas salían del palacio, siempre había una esclava caminando frente a ellas con una campana. El sonido de la campana le dijo a cada hombre que se apartara de su camino, se alejara un poco y mirara en la otra dirección.

Una delegación francesa que visitó Dahomey en 1880 observó a una amazona de 16 años durante una sesión de entrenamiento. Sus registros indican que ella arrojó el machete tres veces antes de que le cortaran la cabeza a la cautiva. Limpió la sangre de su arma y se la tragó ante los vítores de los otros guerreros que la miraban.

Durante las guerras franco-dahomeanas, muchos soldados franceses dudaron antes de matar a una mujer. Tal subestimación del enemigo frente a las mujeres a menudo condujo a un aumento en el número de bajas entre los invasores franceses, y las unidades amazónicas continuaron atacando deliberadamente a los oficiales franceses.

Hacia el final de la Segunda Guerra Franco-Dahomeana, los franceses comenzaron a ganar solo después del apoyo de la Legión Extranjera, armados con armas superiores, incluidas ametralladoras, así como caballería e infantes de marina.

Las últimas fuerzas del rey se rindieron, la mayoría de las amazonas murieron en veintitrés batallas durante la Segunda Guerra. Los legionarios más tarde escribieron sobre la "increíble valentía y audacia" de las Amazonas. También afirmaron que las peores mujeres de la Tierra viven en este lugar.

Durante la Segunda Guerra Franco-Dahomea, la imagen negativa de las guerreras fue utilizada en la prensa francesa como propaganda para justificar la conquista del Dahomey "bárbaro" e "incivilizado".

En particular, se publicó un dibujo (ahora en el Museo Quai Branly de París) en el que una oficial francesa fue asesinada por una amazona de ese tipo con sus afilados dientes, con los que le arrancó un trozo de carne del cuello.

Pero incluso después del fortalecimiento de la expansión colonial de Francia en África, después de la conquista de Dahomey por parte de los franceses en los años 90. Siglo XIX., Todas las mujeres Dahomeas continuaron inspirando un miedo salvaje. Los soldados franceses que se quedaban con ellos durante la noche a menudo eran encontrados muertos por la mañana, con la garganta cortada.

La división de élite de mujeres guerreras dejó de existir. Pero como las Amazonas eran consideradas las mujeres más formidables de la Tierra, tuvieron un gran impacto en la actitud hacia las mujeres en los países africanos y más allá, y también dejaron una marca notable en la historia, incluso aparecen en la película de Werner Herzog "Cobra verde".

Sin embargo, hay que decir que algunos eruditos occidentales de todas las formas posibles minimizan la importancia de las Amazonas Dahomey, minimizando su beligerancia, así como sus habilidades de lucha, diciendo eso en el siglo XVII. “De hecho, sus funciones se limitaban bastante a las de los“divertidos regimientos”rusos reclutados entre mujeres …

Durante los siguientes cien años, difundieron rumores sobre sí mismos como guerreros intrépidos, aunque rara vez lucharon y, por lo tanto, no pudieron establecerse como combatientes … Y aunque en realidad casi nunca tuvieron que luchar, "mino" implementó con éxito su agresión contra los prisioneros, que a menudo decapitado ".

Probablemente por eso la artista callejera francesa lanzó una campaña en 2015 para rendir homenaje a las luchadoras implacables del siglo XIX. Trabajando en Senegal, en el sur de Dakar, transfirió imágenes de los rostros de estas mujeres guerreras de fotografías antiguas encontradas en archivos locales a las paredes de las casas.

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