¿Cuál es la diferencia entre profetas y predictores? Para los líderes religiosos, la respuesta a esta pregunta es obvia: algunos son elogiados como maestros espirituales de la humanidad, mientras que otros a menudo son acusados de tener conexiones con espíritus malignos. Así que la clarividente búlgara Vanga, a pesar de toda su adherencia a la fe ortodoxa, despierta muchas sospechas entre el clero.
Adivino famoso
La biografía de esta increíble mujer se cuenta en muchas fuentes. Por ejemplo, la información sobre ella está contenida en el libro "50 adivinos y clarividentes famosos", escrito por un equipo de autores: Valentina Sklyarenko, Tatiana Iovleva, Yana Batiy y Maria Pankova.
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La hija de los campesinos comunes Pande y Paraskeva Surchevs, que se llamaba Vangelia, nació en 1911 en la ciudad de Strumitsa. La niña quedó huérfana temprano, fue criada por su madrastra. Cuando el futuro vidente tenía 12 años, la familia se mudó al pueblo de Novo Sel
acerca de. Hubo un accidente con Vanga. Una vez en el mismo epicentro del huracán, casi muere y pierde la vista para siempre. Cuando los adultos encontraron al niño, encontraron que los ojos de la niña estaban completamente obstruidos con arena. Todos los intentos de los médicos por vencer la ceguera fueron infructuosos.
Cuando Vangelia tenía 18 años, casi muere de nuevo. Esta vez, por pleuresía. Durante una grave enfermedad, la niña tuvo un sueño profético. Un ciclista en un halo de luz le advirtió sobre el inminente inicio de la Segunda Guerra Mundial y le prometió la manifestación de un don visionario. Y así sucedió. Pronto, todos los vecinos y conocidos ya sabían que Wanga podía predecir el futuro.
En 1942 se casó con Dimitar Gushterov y se mudó con él a la ciudad de Petrich. Más de 500 mil personas asistieron a una recepción en la adivina, cuya fama se extendió rápidamente más allá de las fronteras de Bulgaria. Incluso se construyó un hotel especial cerca de su casa para las personas que desearan concertar una cita con la famosa Vanga. En sus años avanzados, ella a sus expensas erigió la Iglesia Ortodoxa de St. Petka en la ciudad de Rupite, que fue consagrada el 14 de octubre de 1994. El vidente murió en 1996 de cáncer.
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La opinión del clero
Los ministros religiosos, por regla general, evalúan las actividades de varios psíquicos, hechiceros y curanderos de manera extremadamente negativa. Si en la Edad Media esas personas eran brutalmente torturadas y luego quemadas en la hoguera, ahora se les suele llamar charlatanes.
Según los pastores espirituales, solo la fe firme puede salvar a una persona de las intrigas de los espíritus malignos. Y tratar de descubrir tu propio futuro es un pecado, porque el destino de una persona es la providencia de Dios. Por tanto, la actitud de la Iglesia ortodoxa hacia Vanga siempre ha sido, en el mejor de los casos, cautelosa. Hieromonk Job (Gumerov) cree que el adivino búlgaro estaba bajo la influencia de fuerzas oscuras.
“Una persona, limitada por un cuerpo físico, no puede conocer el otro mundo por sí misma. La Sagrada Escritura y los Santos Padres hablan de dos fuentes de nuestro conocimiento del mundo suprasensible: el revelado por Dios y el demoníaco. No hay un tercero. ¿Quién le dio información a Vanga sobre el mundo invisible? ¿De dónde vino la asombrosa conciencia? - escribió Hieromonk Job (Gumerov).
Basado en las memorias de Krasimira Stoyanova, la sobrina de Baba Vanga, los líderes religiosos creen que esta mujer única fue poseída por demonios a su manera. Después de todo, a veces caía en una apariencia de trance, durante el cual hacía sus predicciones.
En el libro de Krasimira Stoyanova "Vanga clarividente y curativo" se dan las siguientes palabras del adivino: "Oh, estas fuerzas, pequeñas fuerzas que siempre están conmigo. Pero también los hay grandes, sus jefes. Cuando deciden hablar con mis labios, me siento mal, y luego me siento roto todo el día …”.
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Los representantes de la Iglesia Ortodoxa creen que solo los espíritus caídos pueden quitarle la energía vital a una persona durante los contactos místicos. Después de todo, los ángeles, por el contrario, llenan a los creyentes de emociones positivas, dan confianza a las personas.
Otra evidencia indirecta de la obsesión de Vanga es el siguiente recuerdo de su sobrina: “Solo a veces no pudimos entender por qué nuestra tía se pone pálida, por qué de repente se enferma y de repente sale una voz de su boca, golpeándonos con su fuerza, timbre insólito, palabras y expresiones, que no están en el diccionario Vanga habitual . Según Hieromonk Job (Gumerov), tal comportamiento atestigua el hecho de que el cuerpo humano ha sido tomado por alguna fuerza hostil de otro mundo, privando a las personas de su propia voluntad.
Conversaciones con los muertos
Otro motivo de la actitud cautelosa de la Iglesia ortodoxa hacia Vanga son sus conversaciones con los espíritus de los muertos. Como saben, el Antiguo Testamento evalúa negativamente tales prácticas. Kinga Leviticus contiene la advertencia: “No te vuelvas a los que invocan a los muertos, no vayas a los magos y no te dejes profanar por ellos. Yo soy el Señor tu Dios”(capítulo 19, versículo 31). Los representantes del clero religioso de tres religiones mundiales se guían por estas palabras: judaísmo, cristianismo e islam.
La propia Vanga ha admitido repetidamente en sus numerosas entrevistas que se comunica con los espíritus de los muertos. Cuando se le acercó un visitante, vio junto al hombre a sus familiares fallecidos, quienes le dieron toda la información necesaria. La mayoría de los líderes religiosos temen que, bajo la apariencia de antepasados fallecidos, los psíquicos sean representantes de las fuerzas del mal que buscan confundir a las personas, engañarlas y dirigirlas por el camino equivocado.
Además, las mismas prácticas espirituales esotéricas son condenadas por los padres de la iglesia. Y después de su muerte, Vanga fue convertida en su estandarte por representantes de diversas religiones que buscaban revisar los dogmas cristianos.
Sin embargo, el clero ortodoxo no acusa personalmente al adivino de nada. Más bien, se la considera víctima de las fuerzas del mal. Así, Hieromonk Job (Gumerov) escribió: “La propia Vanga no se dio cuenta de que se estaba comunicando con el mundo de los espíritus caídos. Sus numerosos visitantes tampoco lo entendieron.
Iglesia de Baba Vanga
Y, sin embargo, la famosa adivina búlgara era una mujer de fe. No es casualidad que en sus últimos años gastara casi todos sus ahorros personales en la construcción de una iglesia ortodoxa. Yuri Kosorukov y Zhenya Kostadinova coescribieron el libro "Grandes profetas de Nostradamus a Vanga", en el que contaron la historia de la aparición de la Iglesia de St. Petka en la ciudad de Rupite.
“En el círculo de familiares y amigos, la profetisa compartió sus sueños durante muchos años de construir una iglesia cristiana en la que la gente orara por la salvación de sus almas, encendiera velas a Dios y se limpiara de malos pensamientos, volviéndose más amable”, señalaron los autores del libro.
Es de destacar que los representantes del clero ortodoxo fueron extremadamente exigentes con la nueva iglesia. Vanga incluso se quejó de esto en una de sus entrevistas: "Algunos dogmas no se observan, ya ves … Vladyka llegó, se apoyó en su bastón y gritó:" ¡Esto va en contra de los cánones de la iglesia! " En lugar de saludarnos y felicitarnos por la finalización de la construcción del templo ".
Vanga veneró especialmente a Santa Petka, quien pasó casi toda su vida en soledad y oración. Y los psíquicos que acudían a ella a menudo eran aconsejados por el adivino que se unieran a la fe, leyeran literatura religiosa para comprender lo importante que es disponer adecuadamente de su propio don.
