El concepto de reencarnación está presente en muchas religiones antiguas y no deja de existir hasta el día de hoy. Los antiguos egipcios, griegos y romanos creían en la reencarnación. Aunque tanto el cristianismo como el judaísmo creen en la inmortalidad del alma, no reconocen la reencarnación. En ambas religiones, la idea principal es que después de la muerte el espíritu va al cielo o al infierno, dependiendo de la vida terrena vivida.
Los cristianos también creen que el alma es limpiada de todos sus pecados terrenales para ser digna de entrar en el reino celestial. El cristianismo enseña que después de que el alma abandona el cuerpo físico, "duerme" por mucho tiempo y no renace hasta el último, el Día del Juicio, cuando el Arcángel Gabriel tocará la trompeta, anunciando el comienzo del Apocalipsis.
La teoría de la reencarnación hoy se basa en las enseñanzas del hinduismo y el budismo, que enseñan que el espíritu está asociado con la rueda de la vida y no puede liberarse de ella hasta que alcanza la etapa final de desarrollo llamada Nirvana. En este punto, el espíritu se convierte en un ser independiente y parte de Dios. Según los conceptos hindúes, la encarnación es una oportunidad para que un alma individual se dedique a la autopurificación durante la vida en preparación para el éxtasis del Nirvana.
Un ejemplo típico del concepto de budismo es la reencarnación del Dalai Lama, el mentor espiritual de los budistas tibetanos que creen que cuando el Dalai Lama muere, su espíritu se encarna inmediatamente en el cuerpo de un niño, que nace cuando él muere. Este niño debe tener una "marca de tigre" especial en sus pies, así como otras marcas especiales del Dilai Lama. Cuando el niño crece un poco, se le muestran varios objetos y se le pide que elija cuál perteneció al Dalai Lama. Si el niño elige los elementos correctos, se le considera la encarnación del Dalai Lama tibetano.
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Muchas de las ideas budistas sobre la reencarnación formaron la base del movimiento espiritualista conocido como movimiento teosófico. Fue iniciado en Nueva York en 1875 por la emigrada rusa Madame H. P. Blavatsky, quien era una personalidad exaltada y también tenía un intelecto brillante. Helena Blavatsky dejó Rusia a una edad temprana y viajó por el mundo a lo largo de su vida, especialmente a menudo en Asia, donde, según sus declaraciones, conoció a maestros espirituales que le dieron conocimientos sobre los misterios del Universo y la eligieron para difundir este conocimiento en el mundo. …
La doctrina de la Teosofía se basa en tres declaraciones fundamentales. El primero es el concepto de un principio libre, eterno y omnipresente de posibilidades ilimitadas, que puede identificarse como la Fuerza Creadora del Universo. El segundo postulado Afirma la universalidad de los ciclos naturales y la ley de periodicidad. Así como la mañana, el día y la noche se reemplazan interminablemente en el mismo orden, así el nacimiento, la adolescencia, la madurez y la muerte son reemplazados por un nuevo ciclo, que comienza con una nueva encarnación.
A diferencia de las enseñanzas del hinduismo y el budismo, que nos dicen que la reencarnación es como una rueda en la que nos vemos obligados a rotar, privados de la unión con Dios, los teósofos creen que la reencarnación es un proceso evolutivo a través del cual el espíritu se perfecciona en el camino hacia Dios.
Muchas figuras históricas famosas creían firmemente en la reencarnación, como la reina Victoria, Benjamín Franklin, el general George Patton y Abraham Lincoln. Hasta el momento no hay evidencia concluyente de la verdad de la reencarnación, pero nos sorprenden los muchos fenómenos inexplicables asociados al hecho evidente del renacimiento, que nos hacen pensar en la realidad de su existencia.
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Uno de los defensores más famosos de la teoría de la reencarnación en Estados Unidos fue el médium Edgar Cayce. Se han escrito docenas de libros sobre Casey, mejor conocido como el "Profeta Durmiente" porque hizo muchas de sus profecías en un estado de trance ligero. Todos ellos fueron registrados y recogidos en los llamados encuentros o "lecturas", que contenían, junto con profecías, numerosos diagnósticos y recomendaciones médicas.
A pesar de sus creencias cristianas ortodoxas, Casey era un ferviente partidario de la teoría de la reencarnación. Él, por ejemplo, afirmó que en sus encarnaciones anteriores fue un príncipe árabe y un antiguo sumo sacerdote egipcio llamado Ra-Ta. Su esposa Gertrudis también fue su esposa en la encarnación egipcia, y en ese momento era una bailarina exótica en el templo de uno de los dioses. Es difícil imaginar a Gertrudis, una dama respetable de tamaño bastante impresionante, realizando una danza ritual, pero según Casey, cada encarnación es completamente diferente de la anterior. Así, la transformación de la sensual bailarina egipcia en la corpulenta Gerdtrudis encaja bien en el marco del hipotético concepto de reencarnación de Edgar Cayce.
Uno de los casos más famosos de reencarnación reportados en la literatura se refiere a Bridey Murphy, una mujer irlandesa del siglo XIX que se dice que reencarnó como la ama de casa estadounidense moderna. Este caso se describe en detalle en el libro del empresario de Colorado Maury Bernstein "Finding Bridey Murphy". El libro se convirtió inmediatamente en una sensación y en pocos meses vendió millones de copias. El mismo Bernstein ha practicado la hipnosis durante mucho tiempo, era un admirador entusiasta de Edgar Cayce y creía fervientemente en la reencarnación.
Bernstein se interesó por la técnica de la hipnoterapia regresiva, con la cual los psiquiatras ponen al paciente en estado de hipnosis y lo devuelven a la infancia, para que pueda recordar los hechos traumáticos ocurridos en ese momento y, así, solucionar algunos problemas del trastorno de la personalidad. Este método de hipnosis regresiva también se puede utilizar para sumergir al paciente en vidas pasadas.
Queriendo probar esto, Bernstein realizó un experimento en Colorado con su amiga Virginia Ty. Su primera sesión tuvo lugar en noviembre de 1952. En un profundo trance hipnótico, Virginia comenzó a hablar con un fuerte acento irlandés y dijo que era una niña de 8 años, Bridey Murphy, que vivía con su familia en el condado de Cork en 1805. En sus sesiones, Bridey, a través de la boca de una Virginia hipnotizada, describió detalles inusuales sobre su familia, el lugar donde vivían, las tiendas en las que compraban y muchos otros detalles de la vida diaria.
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Un periodista llamado Barker, al enterarse de este caso, escribió una serie de artículos en una de las revistas de Denver, que formaron la base del libro de Bernstein. Inmediatamente en todo Estados Unidos, se habló de Bridey Murphy y la reencarnación. Parecía que todos podían recordar casos similares o tener experiencias similares él mismo. Nunca antes la teoría de la reencarnación había recibido tanta publicidad.
Pero luego, siguiendo el entusiasmo sensacionalista, casi tan inesperadamente comenzó una reacción violenta en forma de ataques mordaces contra Bridey, Virginia y Bernstein. El primer ataque fue lanzado por psiquiatras, irritados porque Bernstein estaba usando, o más bien, abusando de la terapia regresiva. A ellos se unieron rápidamente historiadores indignados que señalaron muchos errores graves en las descripciones de Bridey de la vida en Irlanda a principios del siglo XIX.
Sin embargo, quizás las maldiciones más severas fueron sobre Bridey Murphy por parte de los eclesiásticos, quienes declararon que el concepto de reencarnación era contrario a la Biblia. Llamaron anticristiana a la teoría del renacimiento y la declararon peligrosa para la enseñanza cristiana.
Uno de los libros más curiosos jamás escritos sobre la reencarnación es Veinte casos que sugieren la reencarnación del psiquiatra canadiense Ian Stevenson. Como sugiere el título, el libro contiene 20 casos estudiados personalmente por el Dr. Stevenson, quien confía en que son evidencia de una experiencia real de reencarnación.
No hay casos en el libro que puedan parecer ambiguos y sospechosos, como el caso de Bridey Murphy, o teorías ambiguas, como el de Edgar Cayce. El Dr. Stevenson no utilizó la hipnosis en su investigación y no se basó en ningún principio místico o teosófico. Sus métodos eran empíricos y científicamente impecables, lo que lo convertía en un poderoso y convincente defensor de la teoría de la reencarnación.
Uno de los casos más extraños del Dr. Stevenson es el de un niño libanés llamado Imad Elawar. Su familia pertenecía a la secta religiosa drusa, que creía en la transmigración y reencarnación del alma. Imad tenía casi 5 años cuando el Dr. Stevenson llegó en 1964 a su aldea a 15 millas al este de Beirut. A la edad de 2 años, Imad comenzó a hablar de su vida pasada en otra aldea no muy lejos de la suya.
Pero aunque no había más de 20 millas entre las dos aldeas, estaban separadas por montañas impenetrables. Por lo tanto, los aldeanos tenían poco contacto entre ellos.
Stevenson estaba más interesado en el hecho de que Imad afirmó haber vivido en este pueblo varios años antes de su nacimiento actual. Su historia se pudo verificar fácilmente, ya que el niño dio las fechas y los nombres de las personas que dijo eran miembros de su antigua familia, así como sus amigos y vecinos.
El Dr. Stevenson visitó un pueblo cercano acompañado por Imad y sus padres. Al llegar allí, localizaron rápidamente a varias personas que confirmaron la información de Imad. Por ejemplo, Imad dijo que su apellido era Bauhamzi y el nombre de su esposa era Jamila. Un miembro de su familia murió en un accidente automovilístico.
Los aldeanos llevaron al Dr. Stevenson, Imad y sus padres a la casa que perteneció a Ibrahim Bauhamzi hace 10 años, es decir, 5 años antes del nacimiento de Imad. Ibrahim Bauhamzi en realidad vivía con una esposa llamada Jamila y murió de tuberculosis a la edad de 25 años, y uno de sus primos llamado Said murió en un accidente automovilístico.
Es decir, la historia de Imad estaba completamente confirmada, pero el Dr. Stevenson no fue tan fácil de convencer. Insistió en que se le pidiera al niño que describiera el interior de la casa con el más mínimo detalle que no se pudiera ver desde el exterior. El niño comenzó a describir todo en detalle, incluido el establo de la casa y el corral de ganado. También nombró a otros miembros de la familia Bauhamzi y sus vecinos que aún estaban vivos y a quienes nunca había visto antes.
Después de examinar esta información y continuar entrevistando a Imad y sus padres durante varias semanas más, el Dr. Stevenson concluyó que el caso de Imad Elawar "sugiere" la existencia de la reencarnación. No había otra explicación para las asombrosas revelaciones de Imad, excepto que antes de su vida actual él era Ibrahim Bauhamzi.
• Aproximadamente el 50% de los casos de niños que recuerdan sus vidas pasadas investigados por el Dr. Stevenson, murieron allí de forma violenta o prematura. El Dr. Stevenson descubrió que los muertos por un cuchillo o una bala nacieron en una nueva reencarnación con lunares o cicatrices en el lugar de la lesión. En esta vida, el niño puede haber tenido fobias asociadas con una causa de muerte en vidas pasadas.
• El 90% de los casos investigados por el Dr. Stevenson, el niño regresó del mismo sexo que en la vida anterior. Así, en el 10% de los casos, el sexo cambió durante la reencarnación.
La observación de que el género cambia en solo el 10% de los casos de renacimiento aporta información sobre cuestiones de homosexualidad, transexuales, transexuales e identidad de género.
• En la investigación del Dr. Stevenson, hubo 2 casos de similitud física cuando dos gemelas que eran hermanas en vidas pasadas se reencarnaron en Birmania. Es decir, las dos hermanas reencarnaron como gemelas.
Este ejemplo muestra que las almas pueden planificar sus nuevas encarnaciones de tal manera que estén juntas de nuevo con sus seres queridos.
Este caso de gemelos fue parte de un estudio de 31 pares de gemelos realizado por el Dr. Stevenson. Las vidas pasadas de estas personas se han confirmado objetivamente. En el 100% de estos casos, los gemelos tuvieron relaciones cercanas en vidas pasadas.
Gonzales-Whippler Migen
