En general, se acepta que Veles en el panteón de dioses eslavos ocupó el segundo lugar en importancia después de Perun. Fue venerado como el santo patrón y protector de los animales domésticos, de ahí su segundo apodo, no menos común, "dios del ganado". Además, Veles se hizo cargo de narradores y poetas, es decir, gente, a través de cuyos esfuerzos la información sobre las tradiciones y la vida de los antiguos eslavos nos llegó oralmente, aunque no del todo confiable. Es de estas fuentes que puede obtener información sobre la Noche de Veles, una fiesta pagana que se celebra la noche del 31 de octubre al 1 de noviembre. Es de destacar que después de la cristianización de Rusia, la imagen de Veles comenzó a adquirir gradualmente los rasgos de un demonio maligno, un demonio, por lo tanto, la celebración en su honor, que coincide con el Halloween católico, comenzó a adquirir los rasgos de una especie de sábado de brujería, una fiesta de la victoria de las fuerzas del mal. Aparentemente, basado en estos,De ideas posteriores, algunos científicos modernos concluyeron que había dos deidades con nombres similares: Volos (el ya mencionado "dios del ganado") y Veles (algún espíritu oscuro, cuyas funciones y origen no están establecidos con precisión). La mayoría de los investigadores todavía creen que los dos nombres significan una deidad que no tiene nada que ver con el reino del mal.
Las principales fiestas para casi todos los pueblos antiguos estaban asociadas con las fuerzas de la naturaleza y los cambios estacionales, lo cual es bastante lógico, dada la dependencia mucho mayor de nuestros antepasados de los cambios climáticos que en la actualidad. Velesova Night se refiere precisamente a esos eventos. La transición del verano-otoño y las preocupaciones asociadas a una temporada de invierno mucho más severa, en opinión de los antiguos eslavos, la transferencia del poder sobre el mundo de Belobog a Chernobog, identificado con períodos fríos y oscuros, el significado principal invertido en esta fiesta.
Las opiniones de los investigadores difieren algo sobre cómo se llevó a cabo la celebración de la Noche de Veles. Según las leyendas más habituales, en esta noche Veles abre la puerta al mundo de Navi, que permanece abierta hasta el amanecer. A través de ella, las almas de los antepasados fallecidos pueden penetrar en el mundo real para participar en el destino de sus descendientes vivos, darles valiosos consejos y compartir la sabiduría acumulada. En la actualidad, lamentablemente, ya no es posible determinar qué rituales realizaban los antiguos eslavos para establecer contacto con los antepasados que habían ido al mundo de Navi y que podían participar exactamente en estos rituales.
norte
En la Noche de Veles, nuestros antepasados intentaron no salir de sus casas y pasar este tiempo con familiares y amigos más cercanos. La celebración estuvo acompañada de una comida generosa, pero no muy divertida. Esta noche la gente se dedicó a reflexionar sobre el verano pasado, hizo planes para el futuro, agradeció a los dioses la ayuda brindada. Varios dispositivos innecesarios se colocaron necesariamente en la mesa festiva, rindiendo así homenaje a la memoria de los familiares fallecidos. En el neopaganismo moderno, por cierto, esta costumbre se ha conservado en una forma ligeramente modificada: la comida se deja fuera del umbral de la casa o en el lado de la ventana de la calle.
Esa noche se consideró extremadamente indeseable emprender un largo viaje y, en general, traspasar el umbral de la casa. Una persona que caminara incluso por un camino que le era bien conocido podría, sin que él mismo lo notara, caer en el camino que conduce a Nav y permanecer para siempre en el mundo de los muertos. Con el inicio del amanecer, todos los hechizos de brujería de Veles Night se disiparon y la gente volvió a sus actividades diarias.
Por supuesto, hoy en día es difícil juzgar si la versión expresada en el artículo sobre la celebración de la Noche de Veles por nuestros ancestros lejanos es correcta. Ella es solo una de varias, igualmente conjeturas. No hay evidencia material de esta teoría, ya que, de hecho, no hay argumentos que la refuten por completo.
