En 1590, las brujas barwickianas de Escocia provocaron una tormenta sin precedentes en el mar y hundieron el barco del rey Eduardo. ¿Hay ejemplos del impacto en tormentas y huracanes más cercanos a nuestros días? Resulta que lo hay.
Anatoly Strozhkov informa: “En 1948 tenía diez años. Luego, desde mi aldea Trans-Ural llamada Yautla, se requirió entregar a un prisionero a la prisión regional en la aldea de Shatrovo, que está a veinte kilómetros al sur de nuestra aldea. Mi padrino, Strozhkov Filimon Vasilyevich, un soldado de primera línea, un campesino fuerte y enérgico, estaba equipado como escolta.
En esos años, no había coches, no había carros debido a la temporada de heno caliente, y Filemón con un Berdan preparado condujo al prisionero a pie. Quién era este prisionero, ya sea un desertor escondido en las cabañas del bosque o un criminal que aguardaba el tiempo en nuestras aldeas no portuarias, no lo sé.
A mitad de camino, cerca del tronco de Makarov, el prisionero redujo la velocidad y el cañón del rifle de Filimonov se hundió en su espalda. Esto no se pudo permitir. Sin volverse, el prisionero arrojó el cañón a un lado con un tirón de la palma de la mano, tiró al guardia contra la hierba con un puñetazo en la cara, lo pateó en el bochin, tomó el arma y así fue. Y a unos veinte kilómetros al oeste de este lugar, detrás de hondonadas, pantanos y escombros, se encuentra el pueblo de Antrak, rodeado por tres lagos.
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Junto al lago más grande de la orilla llana, un prado de manzanilla era verde y el centeno crecía en la distancia. Una bandada de abedules de patas blancas se miró en el espejo azul del agua. Una nube flotaba en el cielo como un pañuelo blanco. Y en medio de esta imagen pacífica, por la noche, cuando mi padrino con un dedo debajo del ojo, sin pistola, llegó al departamento de policía regional, al mismo tiempo, el prisionero fugitivo de la pistola de Filimonov se disparó.
El cuco del bosquecillo se quedó en silencio de miedo y el desgraciado cayó entre las margaritas. Y los habitantes de Antrak tuvieron que
… inesperadamente
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Enterrar al joven tirador
Sin cantos de iglesia, sin incienso, La tumba es fuerte sin todo.
El presidente de la granja colectiva, envuelto en la molestia y la molestia de hacer heno, ordenó a tres o cuatro tipos que llevaran el ataúd al cementerio y lo enterraran lo más rápido posible. Y eso fue un gran error. El verano de 1948 ya era caluroso. Y tras este incidente, el calor es algo bastante prolongado. Además, comenzaron a notar que la lluvia comenzaba a acumularse, en algún lugar en la distancia detrás de Shishimora retumbó un trueno, pero las nubes pasaron por alto los campos de Antrak. Las cosechas se secaron sin lluvia. Los perros, sacando la lengua, se escondían en bardanas, las gallinas caminaban extendiendo sus alas. Los ancianos acusaron a la dirección de la granja colectiva: no se puede enterrar a un suicida en un cementerio, su lugar está detrás de la cerca. Por eso, el castigo de Dios es una sequedad insoportable. Unos días más sin lluvia y el pan se morirá.
Y el secretario de la organización del partido en Antrak era Strozhkov Kornil Abrosimovich, un paracaidista, un hombre al que siempre estaré agradecido, mientras viva, por su amable actitud hacia mí. Paralelamente, mi tío también era una choza, es decir, el jefe de la sala de lectura.
Y luego, una noche, cuando el tío Koma estaba archivando periódicos en la sala de lectura de la cabaña, se le acercó una delegación de ancianos locales. Los abuelos acudieron a pedir permiso para realizar un importante ritual de oración con el fin de neutralizar el gran pecado de enterrar a un hombre que se suicidó en un cementerio rural. Mi tío era joven, ardiente, comunista y, por tanto, ateo. Trató de convencer a los ancianos de que todo lo que planeaban era oscuridad y superstición. Entonces los ancianos se fueron sin nada. Pero no regresaron a casa en absoluto.
Dos de ellos ataron al viejo castrado a un carro con un barril en el patio de la granja colectiva y llevaron agua del lago más pequeño al cementerio. (Este lago era notorio. No había peces en él, ningún ganado iba aquí a beber. El agua tenía un tinte marrón oscuro. Había una isla flotante en el lago con un abedul creciendo en él. Dependiendo de la dirección del viento, la isla estaba clavada. a un banco, luego al otro.)
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Otros abuelos cortaron una gruesa estaca de álamo con un hacha vieja, que sostuvieron durante una semana especialmente para el ritual debajo de la repisa de un baño negro. Con esta estaca, la tumba del desafortunado tirador fue perforada hasta el mismo ataúd. Después de eso, después de haber hecho una oración, sacaron el tapón del barril y apuntaron un chorro de agua al agujero de la tumba. Y lo que es interesante, mientras el agua fluía del barril, las nubes comenzaron a acumularse. Cuando se vació el barril, la lluvia empezó a llover y empezó a ganar fuerza, la lluvia tan esperada. Y cuando los conspiradores se fueron a casa, una avalancha de lluvia cayó sobre el pueblo. Truenos y relámpagos brillaban incesantemente.
Al día siguiente, el pueblo era un cuadro de devastación. La calle estaba cubierta de barrancos. En los huertos (cebollas, ajos, eneldo, tomates) todo se hundió en el suelo. El techo de alguien fue volado, el techo de alguien fue lavado y cayó una pila de leña. Más cerca de la cena, unos viejos sombríos con mochilas a la espalda se acercaron a mi tío. Han llegado a obedecer que hemos causado tantos problemas. Después de todo, el cuadragésimo octavo año separó al trigésimo séptimo de la mala memoria por solo una década … El tío se sintió conmovido por la disposición de los ancianos de ir al bullpen del distrito y dejarlos ir a casa.
El poder de las brujas medievales puede, si se cuestiona, explicarse por coincidencia. Esto también puede explicar la lluvia salvadora en el Antrak de la posguerra. Pero hay más ejemplos.
En la región de Bryansk en los años veinte había un pueblo Atrakin. Y al otro lado del río estaba el pueblo de Zaulye. Creció, se ensanchó y superó a Atrakin en tamaño, y luego se tragó por completo esta aldea. Ahora no se puede encontrar en mapas. Y a finales de los años veinte del siglo pasado, la cabaña extrema de Atrakini se incendió de repente. Se podría combatir el fuego. Pero de repente sopló tal viento que la llama se elevó en un torbellino rugiente y las chispas se llevaron directamente a las casas que estaban en el viento.
La gente se apresuró a sacar ropa, tinas, sacar ganado. Gritos, lamentos, pánico. Y luego un anciano con una antigua estupa de madera salió de la cabaña más cercana detrás de la casa en llamas. ¿Por qué, al parecer, salvar tan bien? Pero la gente sabía que el anciano no sería en vano juguetear con un trozo de madera desgastado por un shashel. Y así sucedió. El abuelo leyó la oración y luego dirigió la boca de la estupa hacia el viento. Y a la vista de todo el pueblo, el viento cambió de dirección. Y se salvaron todas las casas cuyos techos ya habían comenzado a humear. Solo la última casa se quemó. La causa del incendio parece haber sido un samovar desatendido.
Sé del caso de Antrak por testigos presenciales, familiares. Y el tercer caso con un cambio en el movimiento de las masas de aire durante un incendio me lo contó una mujer extraordinaria que nació en este pueblo, Ksenia Evmenovna. La familia de los Mishakov vivía allí: Evmen Logvinovich y Stepanida Emelyanovna. Tuvieron ocho hijos. En verano trabajaron en una granja colectiva. Y en invierno, el cabeza de familia iba a las minas de Donbass. Todos estaban bien alimentados, vestidos, calzados, sanos y bien arreglados.
Durante la guerra con Alemania, tras la denuncia del partisano traidor Mishakov, Evmen fue fusilado. Más tarde, los castigadores magiares llevaron a todos los que estaban asociados con los partisanos a un almacén de verduras, rodaron un barril de alquitrán ardiendo allí y derribaron la entrada. Así resultó la cámara de gas. Stepanida Yemelyanovna también murió en esta celda. Ksenia Evmenovna pasó por un campo de concentración fascista, después de la guerra se fue a Sakhalin.
Ella crió cerdos y gobios allí en su patio trasero: solo en esos años, se promovió el programa de alimentos Brezhnev. Ahora vive en Moscú y justifica plenamente el título de "stodnitsa", que se otorgó a sus conocidos: cose, teje, cultiva frutas y verduras, puede eliminar el deterioro, el mal de ojo e incluso una calumnia tan cruel, que popularmente se llama "estaca en el cofre".
