Egasfer - El Que Golpeó A Cristo - Vista Alternativa

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Egasfer - El Que Golpeó A Cristo - Vista Alternativa
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Tenía muchos nombres: Bottadio, Cartafilus, Budedeo, Isaac Lacedem. Sin embargo, Asuero fue establecido - bajo este nombre conocemos a la persona que una vez golpeó a Cristo y fue castigado por Jesús con vida eterna.

La leyenda de Agasfera

“El camino hacia el Gólgota fue largo y duro. El sudor y la sangre que brotaban de debajo de la corona de espinas inundaron su rostro. Una cruz pesada presionó sobre los hombros. Los fariseos caminaban, gritando insultos y escupiéndole. Jesús se detuvo en una casa y apoyó la mano contra la pared. "¡Nada nada! ¡Ve a donde ibas! " - El dueño de la casa empujó a Cristo lejos de la pared y, entre las risas de los que lo rodeaban, lo golpeó en la espalda con una zapata. "Está bien, - Cristo aflojó sus labios resecos, - iré, pero tú esperarás mi regreso".

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Y desde entonces, el zapatero de Jerusalén vaga por el mundo, no tiene familia ni hogar. Y en todas partes lo persigue la historia de un tonto que ahuyentó a los desafortunados de su casa. Y dondequiera que venga, dondequiera que pregunte, ¿alguien ha visto a un hombre con la Cruz? Después de todo, sólo la segunda venida de Cristo lo salvará del tormento físico y moral.

Esta es la leyenda del eterno vagabundo Ahasfera, conocida desde la antigüedad, aunque no encontrarás ni una mención de ella en ningún texto del Nuevo Testamento. Esta tradición oral habría sido largamente olvidada, borrada de la memoria, si de vez en cuando en diferentes lugares de Europa no aparecía el eterno errante, el Eterno Judío Agasfer, dejando numerosas evidencias de su existencia.

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Castigado con la vida eterna

La primera mención escrita de Agasfera la encontramos en la obra de John Moshas "Leimonarion" (siglo VI dC). Entre otros, en esta colección de historias hay una historia sobre un encuentro de cierto monje con un mendigo etíope, quien afirmó que fue él quien una vez golpeó a Cristo.

En 1228, el arzobispo de Armenia, que visitó Inglaterra, habló de un encuentro con un tal José. Afirmó que vio a Cristo, habló con él y lo echó de su casa, por lo que fue castigado con eternos andanzas. Joseph dijo que en el momento de su delito menor tenía 30 años y desde entonces no ha podido morir. Cada vez que llega a los 100 años, experimenta un terrible tormento que dura varios días. Al final de ellos, vuelve a tener 30 años. La historia del obispo de Armenia quedó en las páginas de la "Gran Crónica" Mateo de París (1230).

En 1242, este hombre apareció en Francia, en 1505 en Bohemia, hay constancia de que más tarde fue visto en el Oriente árabe, y en 1547 apareció Agasfer en Hamburgo, donde lo conoció Pul von Eitzen, quien luego se convirtió en doctor en teología, obispo de Schleswig, y dejando recuerdos del encuentro.

De las notas de Paul von Eitzen

“Una vez, mientras predicaba, vi a un hombre alto con ropas raídas y cabello largo. Parecía tener unos 50 años. Después del sermón, me acerqué a él y le pregunté quién era y de dónde venía. El forastero se presentó como un judío de Jerusalén, evitando así que Jesús descansara en su casa cuando fue a ejecutar. Hagasfer dijo que siguió a Cristo y vio la muerte del Hijo de Dios. A lo largo de los siglos de vagabundeo, el infortunado, a través de la rabia, la desesperación y la ira, pasó a darse cuenta de su culpa.

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Ahora espera la segunda venida del Salvador con la esperanza de que lo perdonará, porque cometió su pecado por ignorancia. Entonces Ahasfer, como muchos de sus compañeros de tribu, consideró a Cristo como un falso profeta, digno de ejecución y consideró justa la terrible sentencia.

Traté de preguntar por este hombre y descubrí que se comporta con modestia, es moderado en la comida y la bebida, nunca se ríe, habla poco, no tiene propiedades, guarda solo un poco de las ofrendas y distribuye el resto a los pobres.

Las posteriores andanzas de Asuero

Con el advenimiento de la tipografía, hay mucha más evidencia del eterno vagabundo. Durante los siglos XVI-XVII, Agasfer se destacó en Madrid, Viena, Lübeck, París, Hamburgo, Bruselas, Leipzig. Cronistas, burgomaestres, legados papales, obispos, que dejaron notas al respecto, conversaron con él. En 1658, terminó en Inglaterra, donde los profesores de Oxford, tratando de desenmascarar a un estafador en él, le dieron al vagabundo una especie de examen. Agasfer, que había viajado por toda la tierra durante muchos años, los sorprendió con su conocimiento de la historia antigua, la geografía y la capacidad de comunicarse libremente en todos los idiomas conocidos por los profesores.

En el siglo XIX, Agasfer "recorrió" principalmente la península escandinava; la mayoría de los informes de reuniones con él se encuentran en Dinamarca y Suecia. Todos los testigos describieron a Ahasfera como un hombre alto y encorvado con el pelo largo en harapos o ropas raídas, notaron su conocimiento de muchos idiomas y su absoluta indiferencia por los bienes terrenales.

Pero en el siglo XX, Ahasfer desapareció. O la gente se volvió insensible y dejó de interesarse por un vagabundo en harapos, o él mismo no lo quiso, porque se sabe que Asuero nunca habló primero, sino que solo respondió preguntas. Es posible que el eterno vagabundo no desapareciera, sino que aún deambula en sueños y busca intensamente a una persona que lleve una cruz.

Klim Podkova

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