Fotos de fantasmas: ¿prueba de qué?
La fotografía mental, que también se llama "fotografía mental", implica la capacidad de transferir una imagen que existe en la mente de una persona o detrás de una lápida a una película normal. Pocos médiums se atreven a afirmar tener esta habilidad. Uno de los que afirma esto es Uri Geller, mejor conocido por su habilidad para anudar psicoquinéticamente cucharas, llaves y otros objetos metálicos. Pero a veces Uri Geller crea fotografías mentales.
Lawrence Freed, ex presidente de la Sociedad Estadounidense de Fotógrafos, confirmó este caso con Geller. Sosteniendo en su mano el aparato Frida "Nikon" con una tapa de lente cerrada, Geller "filmó" con éxito todo el clip de película; después del revelado, la imagen de Geller apareció en varios fotogramas. Pero Geller no crea imágenes de muertos, aunque lo considera posible. Dice: "Si algo se ha vuelto inmaterial, como los pensamientos, se puede proyectar a las personas a través del espacio y ser capturado por la película, no veo por qué una persona muerta no puede ser fotografiada a través de una persona viva".
Ted Seriez, un fotógrafo-médium formado por la Dra. Julie Eisenbad, psiquiatra de la Universidad de Colorado, trabajó casi exclusivamente en fotografiar a los muertos hasta que su habilidad desapareció hace unos años. Seriez ha tomado cientos de fotografías de familiares y amigos fallecidos y de muchos espíritus no identificados. Todos ellos aparecen como una imagen ligeramente borrosa, generalmente rodeada de una neblina, similar a un aura transparente y brillante. El Dr. Eisenbad nos dijo que actualmente los mejores fotógrafos médium que crean "retratos asombrosos" (de los cuales se reconoce que muchos representan a los muertos ahora o en tiempos históricos) son miembros de la familia Veie de Sydney, Maine.
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Muchos miembros de la familia Weye tienen la capacidad de tomar fotografías mediúmnicas, pero las mejores y más claras las obtienen el padre de 65 años, Joseph, y sus dos hijos: Fred de 35 años y Richard de 31 años. Joseph es el mejor y el más centrado en el tema de la investigación. Veie también graba películas en blanco y negro con una cámara Polaroid normal. Sus efectos fotográficos incluían círculos de luz, misteriosas nubes de objetos que no estaban frente a la cámara y, lo más sorprendente, los rostros claros de personas que se sabía que estaban muertas.
El Dr. Eisenbad comenzó a estudiar el trabajo de Weie en 1968, convencido de la autenticidad de las fotografías. Ella cree que esto es evidencia de que las imágenes de los fallecidos se pueden capturar en una película. El trabajo de Veye también ha sido estudiado en el Instituto Rothery-Hillie para la Medición Humana en Buffalo, Nueva York por el bioquímico Dr. Justa Smith. Todos los que han visto filmar a Joseph, Fred y Richard están de acuerdo en que hay algo profundamente diferente y muy auténtico en esto.
La familia Veillet comenzó a experimentar con la tableta Ouija en 1965 y parece haber heredado estas habilidades de varios antepasados. Puede que no sea una coincidencia que Joseph, que está a cargo de la interpretación particular, trabajó como cuidador de varios cementerios en su ciudad. Sus dos hijos son albañiles de profesión, pero durante la "tregua" en su trabajo también trabajaron en cementerios.
A veces se les indica a Weje dónde y cuándo tomar una foto a través de la tableta Ouija. Por ejemplo, el 19 de enero de 1969, Weie recibió mensajes a través de una tableta de un ser que se hacía llamar Carol Farnham. "¿Qué puede proporcionar para probar su autenticidad?" le preguntaron. "Un círculo de luz transparente es todo lo que tengo para ofrecer", respondió. "¿Estás hablando de fotografía paranormal?" Preguntó Joseph. Ella confirmó y dio las instrucciones necesarias. Joseph sacó su Polaroid, la apuntó a la pared este de la cocina y la fotografió. Un círculo de luz brillante emergió lentamente en la imagen.
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Joseph comenzó a hacerle más preguntas a la criatura. Durante los días siguientes, una tableta Ouija informó detalles de la muerte violenta de Carol Farnham en el Hotel Shamrock, ubicado en Kansas Street en San Diego, California. También mencionó varios nombres y direcciones en New Hampshire, Connecticut, New Foundland y California, donde, según Carol Farnham, se podía obtener información sobre su madre. Weye. Inquirió, y varios nombres resultaron ser genuinos.
Desde entonces, muchas otras criaturas se han llamado a sí mismas y le han dicho a Joseph, Fred y Richard dónde apuntar la Polaroid en la pared de la cocina para tomar fotografías “increíbles”. A veces, Veye simplemente apuntó la cámara al azar y se obtuvieron fotos de personas muertas. El trabajo de Veillet puede verse como un paralelo a las actividades de los "fotógrafos fantasmas" en el siglo XIX. Veillet no decide conscientemente qué imágenes deben obtenerse, no creen tener el más mínimo control sobre su apariencia. Al fotografiar a Veje, sienten un aliento helado en el rostro y escuchan ruidos en otras habitaciones de la casa.
A fines de 1969, Weye viajó a Denver para visitar al Dr. Eisenbad y mostrar sus fotografías. El Dr. Eisenbad llevó a Veie a varios cementerios locales y les dijo que tomaran fotografías al azar de tumbas, árboles y el cielo. Observó cada uno de sus movimientos con atención. Muchas de las imágenes, nos dijo el Dr. Eisenbad, mostraban imágenes claras de personas rodeadas de auras. Tras una investigación adicional, el Dr. Eisenbad se sorprendió al descubrir que los rostros eran fácilmente reconocibles como si fueran rostros humanos. De hecho, varias de las imágenes proporcionaron imágenes de personas que habían muerto hace más de un siglo. El Dr. Eisenbad descarta la posibilidad de engaño, ya que en muchos casos las fotografías de estos rostros están en la colección de Noah Rose en el Departamento de Historia Occidental de la Universidad de Oklahoma. Weie no lo sabía. Además, nunca habían estado en Oklahoma.
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En su segunda visita a Denver, el Dr. Eisenbad llevó a Weye a la oficina del departamento de fotografía de la Facultad de Medicina de la Universidad de Colorado. El jefe del departamento había fallecido unos días antes. Entraron en la oficina del difunto y uno de Veillet tomó tres fotografías del escritorio con la Polaroid. Dos disparos estaban en blanco. Sin embargo, en el tercero, según el Dr. Eisenbad, comenzó a aparecer una imagen blanca lechosa de un hombre. El nuevo jefe del departamento, presente al mismo tiempo, aturdido, salió de la oficina.
Weie incluso intentó tomar fotografías mediúmnicas de la superficie lunar. En 1968, el Dr. Eisenbad recibió una llamada de William Cook, un científico de la North American Rockwell Corporation en Los Ángeles que estaba preparando todos los estudios experimentales para el vuelo espacial Apollo. El parapsicólogo aficionado Cook quería que el Dr. Eisenbad intentara obtener una fotografía mediumística de la superficie lunar antes de que aterrizara la primera nave espacial Apolo 8. Quería comparar dos conjuntos de fotografías.
El Dr. Eisenbad se acercó a la familia Veillet con una solicitud, y aceptaron intentarlo, advirtiendo: "Puede que no funcione, esto ya sucedió". Una noche, mientras estaba en casa, Weie se centró en la luna y tomó una serie de fotografías, apuntando el dispositivo todo el tiempo a la pared de la cocina. Varias de las imágenes mostraron extrañas imágenes que fueron enviadas a Cook tres días antes de que el Apolo aterrizara en la luna. Cook dijo: "Las imágenes no se parecen a ningún área en Maine o en los Estados Unidos". Argumentó que las imágenes eran notablemente similares a las imágenes posteriores de Apolo de la superficie lunar, mostrando cráteres, canales y suelo desigual, seco y lleno de virutas. El Dr. Eisenbad dijo de Wei: “Mi impresión de ellos es la más favorable. No tengo ninguna razón para sospechar que hayan cometido fraude. Parece que pueden tomar fotografías de fantasmas ".
Veillet considera que las fotografías de espíritus son prueba de vida después de la muerte, se basan en sus grabaciones de voces de la nada. Algunas de las voces aseguran pertenecer a personas cuyas fotografías fueron obtenidas por Weye de forma paranormal, y uno de los primeros mensajes que grabaron fue: "Estamos intentando hacer contacto". Por lo tanto, los hermanos incluso se llevan una grabadora portátil a los cementerios locales, pero las voces que allí se graban suenan casi tan débiles como las grabadas en casa.
Weie esperaba que pudieran grabar mejor las voces en el cementerio. Muchos investigadores que han escuchado las voces grabadas y estudiado las fotografías de fantasmas creen que hay "algo" en ellos, pero no quieren creer que ese "algo" sea generado por espíritus. El Dr. Andriya Puharich, un médium de Nueva York que trajo a Uri Geller a los Estados Unidos, cree que las voces pueden ser de seres extraterrestres que intentan contactarnos. Esto, cree, puede explicar la mala calidad de la imagen. Algunos insisten en que las voces y las imágenes son manifestaciones psicoquinéticas de nuestro cerebro: proyectamos los pensamientos de personas fallecidas que conocemos en cintas y películas fotográficas. El Dr. Eisenbad sugirió lo siguiente: “Me parece importante que la grabación paranormal de voces en una grabadora o la toma de fotografías de fantasmas no sea esencialmente más misteriosa.que la transmisión telepática de imágenes al cerebro o el inicio telequinético de la acción. La telepatía y la flexión telequinética de objetos solo se registran con mayor frecuencia ".
Así como la telepatía y la telequinesis (o psicoquinesis) violan las leyes establecidas por la ciencia, para muchas personas las voces e imágenes de los muertos violan uno de los supuestos básicos de las religiones occidentales: el contacto entre los vivos y los muertos es imposible. Pero la afirmación de que los muertos descansan para siempre en paz, silencio, tras un examen más detenido, resulta ser falsa. La historia y la literatura religiosa están impregnadas de imágenes y voces que a veces se le aparecían a la gente corriente.
En consecuencia, algunos creen que la grabación de cintas paranormales y las fotografías tomadas con equipos electrónicos son simplemente una versión moderna del fenómeno de los espíritus. “Antes, dice uno de los investigadores, los espíritus le hablaban directamente al santo o se le aparecían. Hoy en día, el médium graba la voz de un fantasma en una cinta o le toma una fotografía.
De hecho, ¿es una manifestación más misteriosa que la otra?
C. Faye, A. Landsberg
