… Los ancianos padres de Zacarías e Isabel, que oraron durante mucho tiempo por su hijo, tuvieron un hijo, Juan. Cuando creció, se retiró a un desierto remoto y vivió allí en una cueva, orando a Dios. John llevaba un estilo de vida severo: vestía ropa hecha de pelo de camello grueso, un cinturón de cuero grueso y su comida era miel silvestre y acrida (un insecto de tipo langosta).
Cuando Juan tenía 30 años, salió de su cueva y llegó al pueblo judío en el río Jordán y comenzó a predicarle a la gente sobre la inminente venida del Salvador del mundo.
Un día, cuando Juan estaba en el río Jordán y bautizaba a la gente, el Salvador mismo vino a él: Jesucristo. Pidió bautizarlo también, como un hombre común, aunque él, como Dios, estaba completamente limpio de pecado. John estaba horrorizado y quiso contenerlo. Él dijo: “¿Vienes a ser bautizado conmigo? Soy yo quien necesito recibir el bautismo de Ti ". Pero Jesús le objetó: "Déjalo ahora, porque así es como debemos cumplir toda justicia" (es decir, cumplir lo que Dios mandó).
Y luego Juan bautizó a Cristo en el agua del río Jordán. Jesús salió del agua, y de repente se abrieron los cielos y todos vieron el Espíritu de Dios, que descendió sobre Cristo en forma de paloma, y en ese momento se escuchó una voz del cielo: "Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia" …
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En Rusia, en la fiesta del Bautismo del Señor el 6 (19) de enero, fueron al río a la medianoche a buscar agua. Aseguraron que en ese momento el agua de los ríos se balanceaba. Habiendo tomado agua, la llevaron a casa y la guardaron. Se creía que esta agua puede permanecer durante varios años en un recipiente cerrado sin estropearse. A pesar de las feroces heladas de la "Epifanía", las personas más desesperadas ciertamente consideran su deber sumergirse en el agujero de hielo cerca del "Jordán" en este día y lavar los pecados graves.
En los pueblos, en vísperas de la Epifanía, se dibujaban cruces con tiza en paredes y puertas. La nieve de la epifanía se recogió para blanquear lienzos, así como para diversas dolencias. Esta nieve era buena para lavar, por lo que intentaron mantener el agua durante mucho tiempo. Dijeron: "Si las estrellas brillan mucho en la noche de Epifanía, el pan estará bueno", "Si el cielo está despejado en la noche de Epifanía, habrá muchos guisantes".
Creían que el agujero de hielo del "Jordán" y el lugar a su alrededor tenían un poder milagroso. Por eso, luego de la consagración del agua, se clavó un palo en el agujero del hielo para que se reprodujeran palomas o abejas. También se clavó un látigo para que los caballos fueran al patio.
En Moscú, en los siglos XVI-XVII, los zares aparecieron en esta fiesta con un atuendo de ropa cara, ricamente decorada con piedras preciosas y perlas, en una corona real, brillando con diamantes, esmeraldas, yagones, con una cadena de oro, en la que había una cruz con partículas de la Cruz y el manto vivificantes. Del Señor. En sus manos tenía una vara de oro, decorada con piedras preciosas. Los zapatos del rey estaban tachonados de perlas. De toda Rusia vinieron en este momento a Moscú para ver el rito solemne de consagración del agua, realizado por el patriarca en el río Moscú, donde se dispuso el "Jordán", pintado con oro, plata, decorado con flores de seda, hojas verdes, con imágenes de pájaros tallados en láminas de cobre.
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A las 4 de la tarde, o, en nuestra opinión, a las 12 de la tarde, el patriarca inició los servicios en la Catedral de la Asunción, y cuando el repique de las campanas de Iván el Grande lo anunció al pueblo, comenzó una procesión, que fue inaugurada por un destacamento de arqueros, de 600 personas y más. 4 en fila, vestidos con traje de colores, armas y fusiles dorados, cuyas cajas estaban decoradas con conchas de nácar; otros con lanzas doradas y, finalmente, otros con elegantes protazans dorados (una especie de alabarda); sus fustes estaban cubiertos de raso amarillo con galón dorado y decorados con borlas de seda. Fueron seguidos por el clero en una procesión de la cruz, concluida por un patriarca especial.
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Luego, la procesión del soberano fue inaugurada por las filas del tribunal inferior, tres seguidas; los primeros iban vestidos con caftanes de terciopelo, seguidos de caftanes dorados y ricos abrigos de piel. Detrás del zar, sostenido bajo los brazos de dos stolniks de entre sus vecinos, el camarero llevaba el "brebaje del zar", es decir, un caftán, un zipun, un sombrero, un abrigo de piel, un bastón, etc., todo lo que vestía el zar en el Jordán. Tres abogados llevaron la toalla, la silla y el pie del rey. “Para evitar que la procesión del soberano oprima a las filas inferiores del pueblo”, coroneles Streltsy con caftanes de terciopelo caminaban a ambos lados del zar.
Los lugares para el patriarca y la realeza ya estaban preparados en el “Jordán”, separados del pueblo por una reja y una balaustrada, cubiertos con tela roja y cortinados con tela o tafetán. El rito de consagración del agua en sí se realizó de la siguiente manera: el patriarca distribuyó velas a todos, comenzando por el zar, y realizó "un acto según la orden"; cuando la cruz estaba sumergida en agua, cuando el troparion cantaba, se levantaban estandartes para rociar. El patriarca sacó agua del "Jordán" con un balde de plata y se la dio al clérigo, llenando el "pie del soberano" con agua, que fue llevada al palacio para rociar las habitaciones, eclipsar al rey con una cruz, rociar con agua bendita y felicitarlo por la festividad. El zar, por su parte, felicitó al Patriarca y recibió las felicitaciones de los boyardos, uno de los cuales pronunció un discurso.
Si la procesión tuvo lugar antes de la misa, entonces desde el Jordán, el soberano a veces venía a misa en el Trinity Compound, donde se encontraba la Iglesia de la Epifanía; a veces regresaba a la Catedral de la Asunción y, después de escuchar un servicio de oración o una oración de despedida, iba al palacio.
En 1699, en la fiesta de la Epifanía, Pedro I participó en la procesión de bendición del agua en el río Neglinnaya de Moscú, quien, como capitán del regimiento Preobrazhensky, acompañó al regimiento y al coro de música. Los hombres de la Transfiguración vestían de verde y los semionovitas vestían uniformes azules. Cerca del "Jordán" había una mesa alta, sobre la cual estaba un hombre que sostenía el estandarte real, blanco con un águila de dos cabezas bordada en oro. El abanderado inclinó varias veces el estandarte, que, después de sumergir la cruz en agua, se roció con agua bendita. Luego, una vasija enorme con agua bendita fue llevada al palacio en seis caballos blancos.
Al describir lo que vio en la Epifanía, uno de sus contemporáneos-extranjeros comenta: "Esta fiesta en los viejos tiempos fue enviada con mucha mayor solemnidad, porque sus majestades reales y todos los nobles nobles del estado estaban presentes en ella".
La emperatriz Catalina I celebró su Epifanía en 1727 con una ceremonia especial. Cerca de la Iglesia de la Santísima Trinidad, en el lado de San Petersburgo, se construyó el "Jordán", y en su lado derecho "una gran hazaña especial a su majestad imperial", coronada con una corona imperial y tapizada en el interior, con ricos cordones de oro y terciopelo. Aquí había personas de la familia imperial. En la primera hora del día, en un magnífico carruaje tirado por ocho caballos, llegó la Emperatriz, vestida con un traje "amazónico" tejido de plata, una peluca blanca, un sombrero con un diamante precioso en lugar de un botón y una espada salpicada de diamantes. Al final de la liturgia, los cinco obispos realizaron la bendición del agua con aspersión de estandartes con el trueno de disparos de cañón y ráfagas de rifle.
100 grandes vacaciones. Elena Olegovna Chekulaeva
