Desde 1839, Nikolai Vasilyevich Gogol comenzó un trastorno progresivo de salud mental y física. A la edad de 30 años, mientras estaba en Roma, Gogol contrajo malaria y, a juzgar por las consecuencias, la enfermedad dañó el cerebro del escritor. Empezaron a producirse convulsiones y desmayos, característicos de la encefalitis palúdica. En 1845, Gogol escribe: “Mi cuerpo ha llegado a un escalofrío terrible: ni de día ni de noche no podía calentarme con nada. Mi cara se puso amarilla, y mis manos estaban hinchadas y ennegrecidas y no había hielo caliente, por lo que su contacto conmigo me asustó.
Por cierto, fue a finales de 1845 cuando Gogol quemó por primera vez el manuscrito de varios capítulos del segundo volumen de Dead Souls. Hubo muchos rumores sobre la "locura religiosa" de Gogol, aunque en el verdadero sentido no era una persona profundamente religiosa, y mucho menos un asceta en vida. La enfermedad empujó al escritor a reflexiones religiosas, y el entorno en el que se encontraba lo fortaleció y apoyó. Es cierto que bajo la influencia de su madre, desde la infancia, Gogol desarrolló un miedo al infierno y al Juicio Final, miedo al "más allá" (basta recordar el misticismo de su historia "Viy").
Sí, la madre de Gogol, Maria Ivanovna, fue, debido a su difícil destino, una mujer piadosa con un carácter místico. Quedó huérfana temprano y se casó a la edad de 14 con Vasily Afanasyevich Gogol-Yanovsky, de 27 años. De sus seis hijos, solo sobrevivió un Nikolai. Él era el primogénito y su madre la adoraba. Nikosha, a quien nombró en honor a San Nicolás de Dikansky, trató de darle una educación religiosa. Sin embargo, Gogol escribió más tarde: "… Me bauticé porque vi que todos se bautizaban".
Incluso después de visitar Jerusalén en febrero de 1848, Gogol no sintió ni paz, ni alegría, ni vigor de sentimientos, sino sólo, en sus palabras, "insensibilidad, insensibilidad y ardor". Se vuelve retraído, extraño en la comunicación, caprichoso y descuidado en la ropa. Incluso después de 1839, incluso a su amada madre, Gogol escribía cada vez menos secamente, y cuando llegó a su casa en 1848, trataba a las hermanas con frialdad e indiferencia, aunque solía cuidarlas con ternura.
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Cuando murió su hermana María, Gogol incluso le escribió las siguientes líneas a su madre: "Feliz es aquel a quien Dios enviará una terrible desgracia y la desgracia le hará despertar y mirar hacia atrás".
Una crisis mental llevó a Gogol a la publicación en 1847 del libro "Pasajes seleccionados de la correspondencia con amigos", que con las ideas del arrepentimiento religioso provocó un fuerte rechazo de la sociedad rusa progresista e incluso de los eslavófilos y eclesiásticos (para el orgullo sedicioso del autor). El sacerdote fanático Matvey Konstantinovsky, bajo cuya influencia Gogol se encuentra hasta su muerte, "incita" intensamente al escritor a abandonar cualquier actividad de escritura y trae una terrible confusión al alma de Gogol, porque no puede imaginar su vida sin obra literaria. Sin embargo, el propósito de todo mi artículo es diferente, por lo que es hora de resumir todo lo anterior, porque cada uno de nosotros puede enfermarse.
Estando en angustia mental y física, además, exhausto por un largo ayuno, Gogol, nueve días antes de su muerte, vuelve a quemar parte de los capítulos del segundo volumen de Dead Souls, ya que la continuación de esta obra a veces le parece no una revelación divina, sino una obsesión diabólica. El miedo al infierno, la tortura más allá de la tumba y el Juicio Final apresuraron su muerte, para la que, de hecho, se estaba preparando en las últimas semanas de su vida.
Unos días antes de la muerte de Gogol, el dueño de la casa donde se encontraba, el Conde Tolstoi, informó con alegría al escritor, que yacía en la cama, que inesperadamente se había encontrado el ícono de la Madre de Dios, perdido en la casa. Y Gogol respondió irritado: "¿Es posible hablar de estas cosas cuando me estoy preparando para un momento tan terrible?"
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Y ahora una leyenda
Los frecuentes desmayos, especialmente los prolongados, hicieron que Gogol, en su mente dolorosa, temiera ser confundido con el difunto y ser enterrado vivo.
El primer capítulo de "Pasajes seleccionados de la correspondencia con amigos" comienza con ominosas palabras místicas: "Estando en plena presencia de la memoria y el sentido común, aquí estoy exponiendo mi última voluntad. Legaré mi cuerpo para no enterrar hasta que no haya claros signos de descomposición … Lo menciono porque incluso durante la enfermedad en sí encontraron momentos de entumecimiento vital en mí, mi corazón y pulso dejaron de latir …”Estas líneas en combinación con la posterior“terrible” historias que siguieron después de la apertura de la tumba de Gogol durante el entierro de sus restos (sobre la carcasa supuestamente dañada y rayada de la tapa del ataúd, sobre lo antinatural, en el costado y la posición retorcida del esqueleto del escritor), y dieron lugar a terribles rumores de que Gogol fue enterrado vivo, que él Despertó en un ataúd, bajo tierra y, desesperado tratando de salir, murió de miedo mortal y asfixia.
Esta leyenda misteriosa y mística, que no se basa en pruebas históricas y no está confirmada por ningún hecho documental, lamentablemente, existe hasta el día de hoy.
Sin embargo, el misticismo realmente tiene que ver con los restos del gran escritor, y uno de esos secretos aún no ha sido revelado.
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En el verano de 1931, se abolió el cementerio del Monasterio de Danilov, donde fue enterrado Nikolai Gogol en 1852, ya que se organizó un receptor para delincuentes juveniles en el territorio del monasterio (¡tal era la época!). Las cenizas de Gogol, Khomyakov y Yazykov fueron trasladadas al cementerio del Convento Novodevichy. El periódico Sovetskaya Rossiya, con fecha del 5 de agosto de 1988, publicó por primera vez anotaciones del diario de un ex miembro del Comité Militar Revolucionario de Moscú, el diplomático y escritor A. Ya. Arosev: "Son brutalmente francos" … 26 de mayo de 1934. en VS Ivanov, Pavlenko, N. Tikhonov. Dijeron que desenterraron las cenizas de Gogol, Khomyakov y Yazykov. No encontraron una cabeza en Gogol (cursiva mía. - Yu. P.) … ". ¡He aquí un hecho tan místico y misterioso! ¡Es una especie de maldad!
Es posible que los rumores sobre la cabeza robada de Gogol fueran utilizados por M. Bulgakov en su novela El maestro y Margarita, escribiendo sobre la cabeza del presidente de la junta de MASSOLIT robada del ataúd, cortada por las ruedas del tranvía en los estanques del Patriarca.
El profesor del Instituto Literario, el escritor VG Lidin estuvo presente en la autopsia de la tumba de Gogol y en sus memorias "La transferencia de las cenizas de Gogol" escribe: "… La tumba de Gogol estuvo abierta casi todo el día. Resultó estar a una profundidad mucho más profunda que los entierros ordinarios". tropezaron con una cripta de ladrillos de fuerza inusual, pero no encontraron un agujero tapiada en ella; luego comenzaron a cavar en la dirección transversal de tal manera que la excavación estaba hacia el este, y solo al anochecer se descubrió otra capilla lateral de la cripta, por donde se encontraba la cripta principal el ataúd se moverá a su debido tiempo
El trabajo para abrir la cripta se prolongó. Ya estaba anocheciendo cuando finalmente se abrió la tumba. Las tablas superiores del ataúd estaban podridas, pero las tablas laterales con papel de aluminio conservado, esquinas y asas de metal y una trenza lila azulada parcialmente intacta estaban intactas. Así eran las cenizas de Gogol: no había cráneo en el ataúd (cursiva mía. - Yu. P.), y los restos de Gogol partían de las vértebras cervicales: todo el esqueleto estaba encerrado en una levita color tabaco bien conservada; incluso la ropa interior con botones de hueso sobrevivió bajo la levita; tenían zapatos en los pies … Los zapatos eran de tacones muy altos, de unos 4-5 centímetros, lo que da una razón incondicional para asumir que Gogol no era alto.
Cuándo y bajo qué circunstancias desapareció el cráneo de Gogol sigue siendo un misterio. Al comienzo de la apertura de la tumba, a poca profundidad, mucho más alta que la cripta con un ataúd tapiada, se descubrió un cráneo, pero los arqueólogos lo reconocieron como perteneciente a un joven … Lamentablemente, no pude tomar fotografías de los restos de Gogol (fotografía. - Yu. P.), ya que ya era de crepúsculo, y a la mañana siguiente fueron transportados (hay información de que en un simple carro, bajo la lluvia. - Yu. P.) al cementerio del Convento Novodevichy, donde fueron enterrados … "Lidin tomó un pedazo del abrigo de Gogol como recuerdo por tejerlo en un estuche para la primera edición de "Dead Souls", que está en la biblioteca de Lidin.
Otros escritores que estuvieron presentes en el entierro de las cenizas de Gogol también se llevaron "recuerdos". Entonces, Vsevolod Ivanov tomó la costilla (!) De Gogol, A. Malyshkin, la lámina del ataúd, y el director del cementerio, el miembro del Komsomol Arakcheev (¡un nombre noble!) Incluso se apropió de los zapatos del gran escritor. ¡Qué blasfemia! Pero incluso el historiador D. Bantysh-Kamensky, que abrió la tumba del príncipe A. Menshikov, un asociado de Pedro I, en Berezovo en la era de Nicolás I, y se quitó la gorra para sí mismo, fue acusado de saqueo y blasfemia. ¡La moral soviética era algo diferente! Al parecer, debido a la deformación de vez en cuando la lámina de la tapa del ataúd de Gogol y el desplazamiento de sus restos en el ataúd debido al hundimiento natural de la tierra, apareció una terrible leyenda sobre un escritor enterrado vivo.
Pero, ¿a dónde fue la cabeza (cráneo) de Gogol? El mismo V. Lidin cuenta sobre una versión: “En 1909, cuando durante la instalación del monumento a Gogol en el bulevar Prechistensky en Moscú (en honor al centenario del nacimiento del gran escritor - Yu. P.), se llevó a cabo la restauración de la tumba de Gogol, Bakhrushin (A. A. Bakhrushin, un coleccionista y coleccionista, que fundó un museo del teatro en Moscú en 1894. - Yu. P.) supuestamente persuadió a los monjes del Monasterio de Danilov para que le consiguieran el cráneo de Gogol y que, de hecho, en el Museo del Teatro Bakhrushinsky de Moscú, hay tres desconocidos cráneos: uno de ellos, según la suposición, es el cráneo del artista Shchepkin, el otro, Gogol, sobre el tercero, no se sabe nada. Lidin aclaró que no sabe si existen tales cráneos en el museo.
Entonces, de acuerdo con todos los relatos de testigos presenciales del entierro de los restos de Gogol en 1931, ahora sus restos están enterrados en el cementerio de Novodevichy sin un cráneo.
El misterio de la desaparición del cráneo de Gogol aún no se ha revelado. (Me gustaría agregar que las figuras destacadas de la URSS, ateas, fueron enterradas no dentro del territorio del Convento Novodevichy, sino cerca, en una sección del prestigioso cementerio de Moscú no consagrado por la iglesia).
Yuri Prokhorov
