En la infancia y la adolescencia leemos las novelas de F. Cooper, T. Mayne-Read, G. Emard. En Rusia, no había escritores que describieran románticamente el desarrollo de nuevas tierras. Las maravillosas novelas de N. Zadornov, I. Krap y otros son aún más históricas que románticas de aventuras. Sin embargo, el desarrollo de nuevos territorios de la América rusa no fue menos romántico que en las novelas de F. Cooper.
"A los comerciantes que se porten mal con las islas se les debería prohibir viajar allí y no se les permitiría negociar".
Sin embargo, "romántico" no es demasiado exacto. Esta palabra contiene una especie de estilo de experiencias "hermosas". Fuerte, que está asediado por indios "malos", mujeres jóvenes en el fuerte, esperando ser salvadas. También había fuertes y casas de vivienda en los asentamientos rusos de América. Era necesario caminar por los bosques, cazar. También hubo mujeres que también esperaban la salvación de los indios. También hubo sangrientos enfrentamientos con estos indígenas.
Veamos el mapa de las andanzas de Shelekhov, incluido en el libro sobre los viajes del comerciante ruso Grigory Shelekhov, publicado en 1793. Marca muchos de los asentamientos rusos que habían aparecido en el continente americano en ese momento. ¿Cómo era ese asentamiento en un lejano país extranjero?
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Esto es lo que James Cook registró durante uno de sus viajes en su diario (entrada fechada el 23 de octubre de 1778): “El pueblo consta de un edificio de apartamentos y dos almacenes; además de rusos, Kamchadals y nativos viven allí como sirvientes o esclavos del pueblo ruso. Otros nativos, aparentemente independientes de los rusos, también viven en el mismo lugar. Todos esos nativos que pertenecen a los rusos son hombres, los rusos los tomaron o se los compraron a sus padres, debe haber sido en la infancia. Había unos 20 nativos allí. Todas las personas vivían en la misma casa: rusos en la parte superior, Kamchadals en el medio, nativos en la inferior, donde se instaló una olla grande para cocinar la comida, que consiste principalmente en lo que da el mar, con el agregado de raíces y bayas silvestres.
Cabe decir que en el momento en cuestión, había servidumbre en Rusia y la esclavitud floreció en los estados de habla inglesa de América del Norte. Por eso, James Cook describió todo lo que vio desde el punto de vista de sus ideas sobre la relación con los nativos. No había ningún concepto de "derechos humanos" en estas opiniones.
¿Cuándo surgió este asentamiento? Si los indios fueron “comprados a sus padres cuando eran niños”, y cuando James Cook los describió, todos ya eran hombres adultos, entonces el trato con sus padres tuvo lugar hace 20 años. Es decir, un pueblo de esta costa americana apareció en los años 50 del siglo XVIII. De hecho, Cook tiene otro comentario: “Todos estos peleteros cambian de vez en cuando. Aquellos con quienes nos reunimos vinieron aquí desde Okhotsk en 1776 y deberían regresar allí en 1781”. Parece un método de rotación moderno. Solo estirado en el tiempo. Cada "turno" es de aproximadamente cinco años. Resulta que las estimaciones anteriores son justas: el asentamiento de las costas americanas tuvo lugar en la antigüedad. Volvamos nuevamente al testimonio de J. Cook.
“Los rusos viven en todas las islas principales entre Unalashka y Kamchatka”, escribe el gran navegante. "No les pregunté cuándo se establecieron por primera vez en Unalaska y las islas vecinas, pero a juzgar por la forma en que los indígenas dependen de ellos, podemos suponer que esto sucedió hace mucho tiempo".
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Nos referimos a J. Cook todo el tiempo ya que es una fuente independiente. Las descripciones de los asentamientos rusos en América también están disponibles en fuentes rusas, por ejemplo, en el libro ya mencionado de Grigory Shelekhov. Pero el navegante inglés, por supuesto, no era un patriota de Rusia, por lo que su opinión puede considerarse bastante objetiva. ¿Qué tipo de relación tenían los colonos rusos con los indios? ¿Cómo se determinaron exactamente? Aquí hay un documento interesante, que se cree que pertenece a Catalina II. Fue escrito alrededor de abril - agosto de 1778 y se parecía a una palabra de despedida para la gente comercial e industrial rusa en América del Norte:
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"A los comerciantes que recorran las islas (es decir, por supuesto, se portan mal, pero así es exactamente en el documento, AB) se les prohibirá ir allí y no se les permitirá negociar". Resulta que por parte del estado ruso, la visión de las relaciones con los indios era muy estricta. Y las instrucciones aún se siguieron.
Aquí, aparentemente, los lectores deben recordar información poco conocida. Los hijos de los indios que de alguna manera terminaron en los asentamientos rusos aprendieron a leer y escribir. Los más capaces fueron a estudiar más allá, a la metrópoli. El niño indio, que fue criado por Baranov, "el gobernante de toda la América rusa" (como lo llamaban), se graduó más tarde de la escuela de navegación en San Petersburgo, y este, en ese momento, tenía un nivel de educación muy alto.
¿La relación entre la población indígena y los recién llegados rusos se estaba desarrollando tan sin nubes? Por supuesto no. Las tribus indias eran muy diferentes entre sí. Y a algunos no les gustaban los alienígenas blancos en absoluto. Como saben, la primera capital de la América rusa fue destruida casi por completo por los indios. Y la capital final, Novo-Arkhangelsk (ahora la ciudad estadounidense de Sitka), se construyó entonces como una fortaleza bien fortificada. Y todos los asentamientos fueron construidos con estructuras defensivas.
Pero volvamos nuevamente al testimonio de James Cook: “Es apropiado decir algo sobre los nativos de aquí: son, según todos los indicios, las personas más pacíficas y tranquilas que conozco, y su honestidad puede servir de modelo para los pueblos más civilizados del mundo. Pero a juzgar por lo que he visto entre otros pueblos que no están en relación con los rusos, me inclino a pensar que estas cualidades no son de ninguna manera naturales, y creo que las poseen debido a la comunicación con los rusos.
Es decir, los colonos rusos se dieron cuenta a tiempo de que era mejor estar en buenos términos con la población local que enemistarse con ellos. Los colonos, habiendo llegado a América, se dedicaban a la caza, principalmente en el mar, en aras de pieles valiosas, y se abastecían de alimentos, al menos al mínimo (raíces y bayas del bosque). Por supuesto, esa comida era inadecuada. Pero más tarde, gracias a la energía y perseverancia del gobernante Baranov, de acuerdo con los españoles, se organizó en California la colonia rusa "Fort Ross", que pudo proporcionar pan a más y más asentamientos del norte. Sí, y en estos asentamientos aparecieron extravagantes frutas tropicales, ya que Baranov pudo establecer relaciones comerciales con algunos estados insulares del Océano Pacífico.
Pero, como dicen, si quieres la paz, prepárate para la guerra. Los colonos rusos estaban dispuestos a "enfrentarse a sus soldados armados kosht" de la metrópoli. Durante los años en cuestión, solicitaron a través de la Comisión de Comercio de San Petersburgo "el suministro de un comando militar, artilleros y armeros" para protegerse del enemigo.
"Es apropiado aquí decir algo sobre los nativos: son, según todos los indicios, las personas más pacíficas y tranquilas que conozco, y su honestidad puede servir de modelo para los pueblos más civilizados del mundo …"
En el informe de esta comisión, que posteriormente fue presentado a la Emperatriz, hay una frase muy interesante sobre otras potencias interesadas en territorios americanos ya ocupados por Rusia. Se trataba de las potencias "realizando diversos intentos de asesinato para la apropiación de estos países desde los viajes del Capitán Cook inglés". Resulta que los analistas rusos de esa época entendieron perfectamente todo. Desafortunadamente, los tiempos no cambian mucho: la opinión de los analistas, tanto de vez en cuando, fue poco escuchada.
El resultado de esta falta de atención a la opinión de expertos razonables es bien conocido. La Patria vendió a sus súbditos en la América rusa por $ 7,2 millones, tanto a la gente misma como a sus asentamientos, y sueña con un futuro en un nuevo país.
