"Kroshechka-Khavroshechka" Y "Sivka-Burka" - Folk Cuentos De Hadas Indios Y Mdash; Vista Alternativa

"Kroshechka-Khavroshechka" Y "Sivka-Burka" - Folk Cuentos De Hadas Indios Y Mdash; Vista Alternativa
"Kroshechka-Khavroshechka" Y "Sivka-Burka" - Folk Cuentos De Hadas Indios Y Mdash; Vista Alternativa

Vídeo: "Kroshechka-Khavroshechka" Y "Sivka-Burka" - Folk Cuentos De Hadas Indios Y Mdash; Vista Alternativa

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Vídeo: КРОШЕЧКА-ХАВРОШЕЧКА (Русские сказки) 2024, Mayo
Anonim

En la frase "familia de pueblos indoeuropeos" la palabra "familia" no es una frase vacía, no solo tenemos muchas raíces comunes en el idioma, sino también imágenes e historias similares en la mitología.

Intentemos encontrar el "rastro indio" en los cuentos populares rusos.

La investigadora Elena Korovina señala que el cuento de hadas "Pequeña Havroshechka" contiene dos elementos "indios": la vaca madre sagrada y la niña con el tercer ojo. Habiendo hecho dormir a las hermanas demasiado curiosas con una canción de cuna monótona, que tenía tres ojos para dos, Khavroshechka se puso a trabajar en el tercero, que, por el contrario, tenía una sobreabundancia de órganos visuales:

Aunque en la versión eslava Three-Eyed no es una diosa, el cuento de hadas todavía nos transmite la misma idea que la tradición india: es imposible "poner el tercer ojo" a dormir, lo ve todo.

norte

Y aunque, a diferencia de los hindúes, los eslavos comían vacas, en "Kroshechka-Khavroshechka" la muerte de una vaca es un acontecimiento trágico.

Comida para el pensamiento:

El diccionario etimológico de Semenov dice que la palabra misteriosa "carne de vaca" proviene del antiguo eslavo "govendo", es decir, ganado, y corresponde al antiguo indio "gau" (toro).

También agregaré que "Govinda" es un epíteto de Vishnu y significa "protector de las vacas".

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No solo las palabras, sino también las imágenes sufren transformaciones interesantes.

Pasamos a Sivka-Burka.

El investigador Viktor Kalashnikov escribe lo siguiente sobre Sivka-Burka:

Entre los eslavos orientales, Siwa se convirtió en Siwy, una deidad asociada con el frío invernal y la muerte.

Y ahora echemos un puente a la India: allí también hay una deidad, aunque sin caballo, pero también azul y asociada a la destrucción: el dios Shiva. Que todavía se llama Siwa en algunas zonas de la India (las estribaciones del Himalaya, por ejemplo). Como puede ver, los límites geográficos de los cuentos de hadas no son un obstáculo; las mismas imágenes mitológicas deambulan por distancias muy, muy largas.

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