Tinos es una de las islas del famoso archipiélago de las Cícladas y se encuentra en la parte central del Mar Egeo. Las islas más cercanas son Andros, Delos y Mykonos. Nadie sabe cuándo apareció la gente por primera vez en Tinos, pero definitivamente, hace mucho tiempo, en la era prehistórica. Como muestran las excavaciones arqueológicas, ya en la Edad del Cobre, es decir, hace unos cinco mil años, Tinos estaba habitado, y los científicos llaman a los coreanos o Leleges los primeros pobladores. Esa época se caracteriza por la construcción de fortalezas militares. El asentamiento isleño más antiguo se encuentra en un lugar llamado Vrekastro, que, de hecho, significa fortaleza, y se remonta al tercer milenio antes de Cristo.
Se cree que el nombre de la isla proviene del nombre del antiguo rey jónico Tinos. Es posible que se trate de una persona real, ya que su origen se remonta a la ciudad de Karia, en Asia Menor.
Durante el reinado de Micenas, Tinos formó parte de su poderío marítimo, como lo confirman los numerosos enterramientos micénicos encontrados en la isla. En la era oscura, llamada Edad Media, que vino después del período cretense-micénico, los habitantes de la isla a menudo fueron atacados por piratas y varios ladrones del mar.
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Tinos tiene templos antiguos únicos. Por ejemplo, el templo de la Gran Diosa, que más tarde recibiría el nombre de Deméter. Pero aún más curioso es el templo de Poseidón y Anfitrite, o mejor dicho, sus edificios del templo.
Resultó que esta iglesia tenía un hospital donde se realizaban las operaciones más raras y difíciles para aquellos tiempos. Esto se supo por las inscripciones talladas en las piedras de mármol por los pacientes felizmente curados. Fue a partir de aquellos tiempos lejanos que Tinos empezó a envolver el aura de la isla curativa, aunque solo en el 270 a. C. se le otorgó el "tigul" de la Isla Sagrada por ser el sitio de curaciones masivas.
También se han encontrado muchas hermosas esculturas de mármol en Tinos. Quizás esto se deba al hecho de que en un momento en la isla de Tinos, el famoso escultor Fidias enseñó durante algún tiempo y transmitió sus secretos a los maestros locales. Por cierto, fueron los arquitectos locales quienes construyeron el templo de Poseidón y Amphitrite. No es sorprendente que en el siglo XIX, Tinos se convirtiera en uno de los mayores centros de trabajo del mármol, no solo en la propia Grecia, sino en todo el mundo.
Tinos se menciona varias veces en las leyendas griegas antiguas. De hecho, una de sus montañas, Chiknya, es considerada el "hogar de Aeolus", aunque Poseidón era el protector y patrón de la isla.
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La isla de Tinos es mencionada por Homero en la Odisea, donde cuenta cómo uno de los participantes en la expedición de los Argonautas naufragó frente a las costas de Tinos. Se las arregló para llegar a tierra, pero en lugar de dar gracias por la salvación, llamó a Poseidón obscenamente, lo que provocó la ira del dios del mar. Tratando de esconderse de la furia de la deidad, el joven corrió al monte Chiknya, pero incluso allí no pudo esconderse de Poseidón, quien castigó a los malvados con la muerte.
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Otra leyenda habla de Hércules, quien, afligido por venganza, mató a los dos hijos del dios del viento Eolo. Aeolus se hundió en un abismo de dolor y perdió el control de los vientos que han gobernado la isla desde entonces. Después de enterrar a sus hijos en el monte Chiknye, el dios de los vientos instaló columnas de mármol gigantes en su tumba. Y cuando su dolor se hizo insoportable, las columnas se sacudieron de tal modo que el suelo de la isla se estremeció.
A lo largo de su historia, Tinos ha pasado constantemente de mano en mano de una variedad de conquistadores: macedonios, romanos, bizantinos, árabes, godos, sarracenos, cruzados, venecianos y, finalmente, los turcos, quienes la hicieron parte de su Imperio Otomano. En 1771-1774, las Cícladas, incluida la isla de Tinos, fueron liberadas de los turcos por los hermanos Alexei y Fyodor Orlov. Pero esto también significó que la isla cayó bajo el dominio de Rusia. Tinos fue completamente liberado solo en 1821, habiéndose liberado de todos, y fue en él donde sucedió un milagro, que jugó un papel importante en la guerra de Grecia por su independencia. Quizás incluso decisivo.
Y este milagro consistió en encontrar el icono milagroso de la Madre de Dios Megalohari, que se traduce del griego como “Gran Alegría”.
La Madre de Dios se apareció a una monja del monasterio de la Asunción de la Madre de Dios llamada Pelageya en un sueño y le dijo que en una colina cerca del muelle, entre las piedras de una iglesia quemada, una vez construida sobre las ruinas del templo de Dioniso, se escondía un ícono milagroso, que debía ser removido.
Atormentado por las dudas, Pelageya primero le contó a la abadesa sobre su sueño, ella envió a la monja al presidente de la comisión del monasterio, él fue directamente al metropolitano Gabriel, y ya anunció públicamente la maravillosa visión de Pelageya. Se decidió buscar el ícono por todo el mundo.
Pronto se descubrieron los restos de una antigua iglesia, que, según resultó, se llamó Zoodohu Pigis (fuente de vida). Y como para confirmar que los buscadores están en el camino correcto, un antiguo pozo cerca de la iglesia se llenó milagrosamente de agua.
El 30 de enero de 1823 se encontró el icono en sí. Más precisamente, su mitad, en la que se representó un ángel. Unos días después, la otra mitad se reveló con la Virgen María arrodillada. Quedó claro que este icono es la Anunciación. Estuvo en el suelo durante casi 800 años, se rompió, pero no perdió sus colores.
La noticia de que se encontró un icono milagroso en Tinos se extendió instantáneamente por toda Grecia y provocó un aumento sin precedentes del patriotismo. Este milagro comenzó a considerarse una señal de que la misma Madre de Dios estaba bendiciendo a los griegos para luchar por la libertad.
Los peregrinos, incluidos los líderes del movimiento de liberación, se acercaron al icono para inclinarse ante la Madre de Dios. Y de regreso, estas personas les quitaron no solo la gracia, sino también la firme creencia de que la Virgen María patrocina su lucha.
