El éter es una forma de materia, incluso menos densa que el aire, ya que el agua es menos densa que la tierra y el aire es más delgado que el agua. Precisamente por el hecho de que los objetos del mundo están rodeados de éter e interactúan con él, tienen las propiedades de separación espacial entre sí y distancia entre sí.
La mejor sustancia protomaterial. El primer elemento de la materia (bhuta) que, según los Upanishads, Brahman creó en la creación del mundo. Uno de los grandes elementos (mahabhuta). Según mimansa, akasha no es percibido por los sentidos, pero se deduce como necesario (conocimiento inferencial). El mundo está lleno de akasha, además de lo cual en los Upanishads, Vedanta, tantrismo, etc., se menciona una sustancia aún más sutil (prana), que actúa como la energía a partir de la cual se creó akasha. Es inerte y, al no tener resistencia, no interfiere con el movimiento de las cosas. Está asociado con su lejanía espacial. El propio Akasha actúa como espacio. La luz y la oscuridad le son inherentes. Se le llama sustrato, portador de sonido, se considera depósito de conocimiento, información y condición, factor de unidad del mundo diferenciado. Según las enseñanzas del jainismo,alrededor de nuestro mundo (loka-akasha) no hay mundo (aloka-akasha).
En el modelo cosmológico budista, Akasha no tiene apoyo, "no descansa en nada". El mundo surge en él por razones kármicas. El karma total residual formado en el ciclo mundial anterior (kalpa) causa el primer movimiento en akasha, el "viento", que indica el nacimiento de un nuevo mundo, el comienzo de un nuevo ciclo del ser. Consolidando, Akasha forma constantemente aire, fuego, agua, tierra. Después de la destrucción del mundo, todos los elementos en orden inverso regresan al estado de akasha y prana. Los rastros restantes, las semillas kármicas en él son un requisito previo para el surgimiento del mundo futuro. La cosmogénesis se comprende en el proceso de la práctica espiritual (bhavana, dhyana). Akasha, el espacio es la última realidad del mundo, percibida por la conciencia del adepto antes de su transición al estado de nirvana, lo absoluto. El éter puro de la conciencia (chit-akasha) está asociado con akasha en el budismo. En él surge la tensión, se produce una división en un estado de reposo y movimiento, aparecen pensamientos y prosiguen los procesos mentales. El campo akasha permite una velocidad ilimitada de propagación del pensamiento. En la teoría del dharma, akasha está representado por dharma incondicionado (hasanskrit). Akasha está simbolizado por un círculo blanco con puntos negros que representan espacios, que se interpreta como un espacio estructurado. Las nociones de fuerzas vitales y cuerpos sutiles se remontan al akasha. Akasha se llama espacio vacío, cavidad. En literatura, el término aparece como un sustantivo masculino o femenino. Akasha está simbolizado por un círculo blanco con puntos negros que representan espacios, que se interpreta como un espacio estructurado. Las nociones de fuerzas vitales y cuerpos sutiles se remontan al akasha. Akasha se llama espacio vacío, cavidad. En literatura, el término aparece como un sustantivo masculino o femenino. Akasha está simbolizado por un círculo blanco con puntos negros que representan espacios, que se interpreta como un espacio estructurado. Las nociones de fuerzas vitales y cuerpos sutiles se remontan al akasha. Akasha se llama espacio vacío, cavidad. En literatura, el término aparece como un sustantivo masculino o femenino.
C. Leadbeater escribe que todo lo que sucede dentro de nuestro sistema solar ciertamente ocurre dentro de la conciencia de su Logos y, por lo tanto, la verdadera Crónica debería ser su memoria. Además, es obvio que en cualquier plano que exista este recuerdo, debe ser mucho más alto que todo lo que conocemos, y, por tanto, la crónica que podríamos leer debe ser sólo un reflejo de la memoria del Logos, reflejada en más entorno denso de nuestros planes [4]. Leadbeater afirma que la lectura de las Crónicas Akáshicas permitió a los teósofos establecer con precisión ciertas fechas asociadas, por ejemplo, con la destrucción de la Atlántida.
