Las tablillas de arcilla encontradas aquí resultaron ser mil años más antiguas que las sumerias
En 1961, el mundo científico difundió la noticia de una sensación arqueológica. No, el trueno de un gran descubrimiento no vino de Egipto ni de Mesopotamia. Se descubrió un hallazgo inesperado en Transilvania, en el pequeño pueblo rumano de Terteria.
¿Qué asombró a los científicos? ¿Quizás tropezaron con un entierro más rico como la tumba de Tutankamón? ¿O fue una obra maestra del arte antiguo antes que ellos? Nada como esto. Pero lo primero es lo primero.
Aproximadamente 20 km. de Terteria es la colina Turdash. Un antiguo asentamiento de agricultores del período Neolítico está enterrado en sus profundidades. La colina ha sido excavada desde finales del siglo XIX, pero no ha sido completamente excavada. Incluso entonces, los signos pictográficos dibujados en los fragmentos de vasijas atrajeron la atención de los arqueólogos.
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Las mismas marcas en los fragmentos se encontraron en el asentamiento neolítico de Vinca en Yugoslavia, que está relacionado con Turdash. Luego, los científicos consideraron las marcas como simples sellos distintivos de los propietarios de los buques. Entonces, la colina de Turdash no tuvo suerte: el arroyo, habiendo cambiado de curso, casi lo arrastró. En 1961, los arqueólogos aparecieron en el cerro Terteria.
El trabajo de los científicos estaba casi terminado … Y de repente, debajo de la capa más baja de la colina, se descubrió un pozo lleno de cenizas. En la parte inferior hay figurillas de dioses antiguos, una pulsera de conchas marinas y … tres pequeñas tablillas de arcilla cubiertas con signos pictográficos. Cerca se encontraron huesos desmembrados y carbonizados de un adulto.
Cuando la emoción disminuyó, los científicos examinaron cuidadosamente las pequeñas tabletas. Dos eran rectangulares, la tercera ronda. Las tabletas rectangulares redondas y grandes tenían un orificio pasante redondo en el centro. Una investigación cuidadosa ha demostrado que las tablillas se hicieron con arcilla local. Los letreros se aplicaron solo en un lado.
La técnica de escritura de los antiguos terterianos resultó ser muy simple: los signos de dibujo se rasparon con un objeto afilado sobre arcilla húmeda, luego se quemó la tableta. Todos estaban emocionados con estas tabletas.
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Porque estaban salpicados de misteriosos signos de dibujo, que recordaban sorprendentemente (como señaló el propio autor del destacado descubrimiento, el arqueólogo rumano N. Vlass) la escritura pictográfica sumeria de finales del IV milenio antes de Cristo.
Si se cruzaran con estas tablillas en la lejana Mesopotamia, nadie se sorprendería. ¡Pero las tablillas sumerias en Transilvania! Fue increíble.
Pero otra sorpresa aguardaba a los arqueólogos. ¡Las tablillas encontradas resultaron ser mil años más antiguas que las sumerias! Uno solo podía adivinar: ¿cómo hace casi siete mil años, mucho más allá de las glorificadas antiguas civilizaciones orientales, donde no se esperaba en absoluto, llegó a ser la letra más antigua (hasta el día de hoy) en la historia de la humanidad?
En 1965, el sumerólogo alemán Adam Falkenstein sugirió que la escritura surgió en Terteria bajo la influencia de Sumer. M. S. le objetó. Hood, lo que demuestra que las tablillas de Terteria no tienen nada que ver con la escritura.
Argumentó que los comerciantes sumerios una vez visitaron Transilvania, fueron sus tabletas las que fueron copiadas por los nativos. Por supuesto, el significado de las tablillas no estaba claro para los terrterianos, sin embargo, esto no les impidió usarlas en rituales religiosos.
No hay disputa, las ideas de Hood y Falkenstein son originales, pero también hay debilidades en ellas. ¿Cómo explicar la brecha de todo un milenio entre la aparición de las tablillas terterianas y sumerias? ¿Y cómo puedes copiar algo que aún no existe? Otros expertos asociaron la escritura terteriana con Creta, pero aquí la brecha en el tiempo alcanza los dos milenios.
¿Y las señales? El primero, rectangular, tiene una imagen simbólica de dos cabras. Se coloca una oreja entre ellos. ¿Quizás la imagen de una cabra y una oreja era un símbolo del bienestar de la comunidad, que se basaba en la agricultura y la ganadería? ¿O tal vez se trata de una escena de caza, según N. Vlassa? Es curioso que una trama similar se encuentre en las tablillas sumerias.
La segunda placa está dividida por líneas verticales y horizontales en pequeñas secciones. Varias imágenes simbólicas están rayadas en cada uno de ellos. ¿Son estos tótems?
Por cierto, se conoce el círculo de tótems sumerios. Y si comparamos los dibujos de la tablilla de Transilvania con las imágenes de la vasija ritual encontrada durante las excavaciones en Jemdet-Nasr, una sorprendente coincidencia volverá a llamar la atención.
El primer signo en la tablilla sumeria es la cabeza de un animal, probablemente una cabra, el segundo representa un escorpión, el tercero, aparentemente, la cabeza de una persona o deidad, el cuarto simboliza un pez, el quinto signo es algún tipo de estructura, el sexto es un pájaro.
Por lo tanto, podemos suponer que la tableta representa tótems: "cabra", "escorpión", "demonio", "pez", "muerte profunda", "pájaro".
Los tótems de la tablilla terteriana no solo coinciden con los sumerios, sino que también se ubican en la misma secuencia. ¿Qué es esto, otro sorprendente accidente? Probablemente no. La coincidencia gráfica de signos podría ser accidental, la ciencia conoce tales coincidencias.
Sorprendentemente similares, por ejemplo, son los personajes individuales de la escritura misteriosa de la civilización protoindia de Mohenjo-Daro y Harappa con los personajes de la escritura Kohau-rongo-rongo de la lejana Isla de Pascua.
Pero la coincidencia de tótems y su secuencia no es accidental. Sugiere el origen de las creencias religiosas de los habitantes de Terteria y Jemdet-Nasr a partir de una raíz común.
Parece que los investigadores tienen una especie de clave para descifrar la escritura de Terteria: sin saber lo que está escrito, ya sabían en qué secuencia debían leer. Por lo tanto, la inscripción se puede descifrar leyéndola en sentido contrario a las agujas del reloj alrededor del orificio de la placa.
Por supuesto, nunca sabremos cómo sonaba el lenguaje de los habitantes de Terteria, pero podemos establecer el significado de sus signos figurativos en base a los equivalentes sumerios.
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El experto ruso-sumerólogo A. Kifishin, después de analizar el material acumulado, llegó a las siguientes conclusiones: Las tablillas de Terteria son un fragmento de un sistema de escritura local extendido; el texto de una tablilla enumera seis tótems antiguos que coinciden con una "lista" de la ciudad sumeria de Jemdet-Nasr, así como con un sello de un cementerio perteneciente a la cultura húngara de Keresh; los letreros en esta placa deben leerse en un círculo en sentido antihorario; el contenido de la inscripción (si se lee en sumerio) se confirma con el descubrimiento del cadáver desmembrado de un hombre en la misma Terteria; el nombre del dios local Shaue es idéntico al del dios sumerio Usm. Esta tablilla se tradujo de la siguiente manera: “En el cuadragésimo reinado, por los labios del dios Shaue, el anciano fue quemado por ritual. Este es el décimo ".
Los caracteres escritos están inscritos en una tablilla redonda, separados por líneas. Su número en cada cuadrado es pequeño. Esto significa que la escritura de las tablillas de Terteria, como la escritura arcaica sumeria, era ideográfica, aún no existían signos de sílabas e indicadores gramaticales. Si aplicamos el método Kifishin, entonces la traducción de la inscripción dice lo siguiente: "Los cuatro gobernantes del rostro del dios Shaue, el anciano de la mente profunda quemó uno".
¿Cuál es el significado de la inscripción? Una vez más, se sugiere una comparación con el documento de Jemdet-Nasr mencionado anteriormente. Contiene una lista de las principales hermanas sacerdotisas que lideraron los cuatro grupos tribales. ¿Quizás las mismas sacerdotisas-gobernantes estaban en Terteria?
Pero hay otra coincidencia. En la inscripción de Terteria, se menciona al dios Shaue, y el nombre del dios se representa de la misma manera que entre los sumerios. Sí, aparentemente, la tablilla terrteriana contenía una breve información sobre el ritual de quemar a un sacerdote que había cumplido cierto período de su reinado.
Entonces, ¿quiénes eran los antiguos habitantes de Terteria, que escribieron "en sumerio" en el quinto milenio antes de Cristo, cuando no había rastro del propio Sumer? ¿Ancestros de los sumerios? Algunos estudiosos creen que los pra-sumerios se separaron de los pro-kartvelianos en los milenios XV-XII aC, dejando Georgia para Kurdistán. ¿Cómo pudieron transmitir sus escritos a los pueblos de Europa sudoriental? Esta es una pregunta importante. Y todavía no hay respuesta.
Cuando la emoción asociada con las tabletas disminuyó un poco, también recordaron los signos olvidados en los fragmentos de Turdash-Vinci. Los compararon con los terrterianos: la similitud era obvia.
Y eso dice mucho. La escritura de Terteria no surgió de cero, sino que fue una parte integral de la generalización a mediados del VI - principios del quinto milenio antes de Cristo. escritura pictográfica de la cultura balcánica de Vinci.
De particular interés es una gran jarra ritual que se remonta al período temprano de la cultura Wingcha. En él vemos un dibujo, probablemente de la apariencia del santuario, y esta imagen, nuevamente, recuerda mucho al santuario de los antiguos sumerios. ¿Otra coincidencia? ¡Pero los dos santuarios están separados durante casi veinte siglos!
Resultó que los antiguos habitantes de los Balcanes tuvieron un impacto significativo en la cultura de Asia Menor. La conexión de la cultura Turdash-Vinci con ella está especialmente bien trazada por signos pictográficos en cerámica.
En la legendaria Troya (principios del tercer milenio antes de Cristo) se encontraron signos, a veces completamente idénticos a los de Vinchan. Luego aparecen en otras regiones de Asia Menor. Los ecos distantes de la escritura de Vinci están contenidos en la escritura pictográfica de la antigua Creta.
Uno no puede dejar de estar de acuerdo con la propuesta del arqueólogo V. Titov de que la escritura primitiva en los países del Egeo tiene sus raíces en los Balcanes del cuarto milenio antes de Cristo, y no surgió en absoluto bajo la influencia de la lejana Mesopotamia, como algunos investigadores creían anteriormente.
Además, se conoce: los creadores de la cultura balcánica Vinci en el quinto milenio antes de Cristo. atravesó Asia Menor hasta Kurdistán y Juzistán, donde los pra-sumerios se asentaron en ese momento. Y pronto apareció en esta zona una escritura pictográfica protoelamita, igualmente cercana tanto a la sumeria como a la terrteriana.
Entonces, ¿los inventores de la escritura sumeria no son los sumerios? De hecho, ¿de qué otra manera se puede explicar que la escritura más antigua de Sumer, que data de finales del IV milenio antes de Cristo, apareció de repente y ya en una forma completamente desarrollada? Todos los eruditos sumerios han prestado atención a esta paradoja.
Un estudio de las leyes del desarrollo interno de la pictografía sumeria muestra que a finales del cuarto milenio antes de Cristo. La escritura pictográfica como sistema estaba en un estado de decadencia en lugar de convertirse.
De todo el sistema de escritura sumerio (que suman alrededor de 38 mil signos y variaciones), se usaron un poco más de 5 mil, y todos provenían de 72 nidos de símbolos antiguos. El proceso de polifonización (es decir, la diferencia de sonido del mismo signo) de los nidos del sistema sumerio comenzó mucho antes.
La polifonización erosionó gradualmente la capa exterior de un signo complejo en nidos enteros, luego destruyó el diseño interno del signo en nidos medio descompuestos y finalmente destruyó por completo el nido en sí.
Los nidos de símbolos se dividieron en haces polifónicos mucho antes de la llegada de los sumerios a Mesopotamia. Es curioso que un fenómeno similar se observe en la escritura protoelamita, que existió simultáneamente con la sumeria en la costa del Golfo Pérsico.
La conclusión se sugiere de manera inequívoca: los sumerios (como los babilonios) eran solo buenos estudiantes, adoptando la escritura pictográfica de los pueblos balcánicos y desarrollándola aún más en cuneiforme.
Pero, ¿qué esconden todavía las tablillas terrterianas? Aún no hay una respuesta directa. Pero está claro: solo el estudio de todo el complejo de monumentos culturales de Turdash-Vinci, al que también pertenece Terteria, puede acercarnos a resolver el misterio de las tres tablillas de arcilla.
Basado en el artículo de B. Perlov "Living Words of Terteria" y la revista "News of Archaeology"
