Una de las tramas bastante inusuales, pero que aún se encuentran en Bielorrusia, es un encuentro con un misterioso extraño antropomórfico que desciende del cielo o vuela por el aire.
Si los investigadores del folclore bielorruso se mostraron un poco reacios a incluir notas tan singulares en sus artículos, entonces las anomalías lo hicieron con confianza y durante mucho tiempo. Mientras tanto, tarde o temprano, todos tendrán que prestar un poco más de atención a tales casos: después de todo, están disponibles no solo en los registros modernos, sino también en los archivos.
Hasta la fecha, varias de estas observaciones se han acumulado en Ufokom.
Esta historia tuvo lugar en el distrito de Stolin, en la parroquia del khutor Merlinskie. Logramos encontrar en el Archivo Zonal del Estado de la ciudad de Pinsk (ZGAP) documentos de archivo relativos a la investigación de este caso por parte de las autoridades.
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En la segunda quincena de mayo de 1949, una residente de la ciudad de Luchitsk (¿Luchitsa?) Anastasia Masyukovich y su hijo pastor de nueve años comenzaron a hablar sobre un supuesto encuentro con un misterioso "extraterrestre". Comisionado del Consejo de la República de China en el marco del Consejo de Ministros de la URSS en la región de Pinsk. Ilyuk informó sobre su investigación de este caso. El cheque encontró:
… Una comisión que dejó por orden del obispo Daniel de Pinsky y Polessky a dos arcipreste: Bylinsky Leonid de Davyd-Gorodok y Zaderkovsky Semyon de la aldea. Distrito de Reshel D-Gorodoksky, [se supo] que este pastor notó en el aire algo blanco en forma de pilar cayendo al suelo, y cuando se acercó al desembarco, vio a un hombre con una bolsa al hombro.
Le preguntó a un extraño: "¿quién eres y de dónde eres?" Este hombre dijo que "soy un dios-cristo y volé del cielo a la tierra, dime chico, ¿tienes padre y madre?" El pastor respondió que "mi padre está muerto, tengo una madre y un abuelo", en conversaciones posteriores dice que el hombre se llamó a sí mismo Cristo y dijo "dile a tu madre y a tu abuelo que pongan una cruz en este lugar y que el sacerdote la ponga y luego diga a la gente que vaya a este lugar a rezar y hacer un sacrificio. Recoges el sacrificio y lo tomas para ti. Este hombre de sus palabras estaba vestido con ropa militar con medallas y botas.
El niño les contó a sus familiares sobre su reunión y pronto la noticia se difundió por todo el distrito. La madre y el abuelo del niño pusieron una cruz en ese lugar. Pronto el neófito hegumen (Grischuk) lo consagró en presencia de los creyentes.
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Empezaron a llegar peregrinos al lugar, llevaban dinero y lienzos, y "la madre de la pastora se lo llevó todo". Se suponía que toda la historia fue inventada con el propósito de enriquecer, o "que aterrizó un saboteador paracaidista o una persona que tenía una conexión con los bandidos".
Camarada mismo. Ilyuk agregó en su propio nombre: “En cuanto a mi opinión y conclusión, creo que en las granjas Merlin ubicadas en el desierto, a 45 kilómetros del centro regional D-Gorodok, ubicado en cortes dentro de un radio de 35 km, el trabajo político de masas rara vez se lleva a cabo, a pesar de que que se enteraron [de este caso - la nota fue hecha a mano] en la ciudad de Pinsk a través de la oficina del arzobispo, y las autoridades civiles se enteraron más tarde y no realizaron el trabajo político masivo apropiado con la población de estas fincas ".
Después de investigar las circunstancias del incidente, la comisión descubrió a Masyukovich de engaño. El archipastor de Pinsk ordenó trasladar al neófito de Hegumen (Grischuk) a una parroquia en la región de Gantsevichi. Ese mismo año, el comisionado le dio de baja por incriminar materiales encontrados en su expediente personal. Cabe destacar que recién en mayo de 1949 los milagros relacionados con la renovación de iconos y cruces se extendieron masivamente en la región de Pinsk.
Algo similar se informó a principios de la década de 1930. En la ciudad de Kholmichi b. El distrito de Bobruisk de Bielorrusia parecía "un miembro de la oficina celestial". Estaba adornado con muchas cruces, medallas e incluso, como él dijo, también tenía una "radio celestial".
“Este bribón, engañando a los creyentes, trató de convencer a los campesinos pobres y medios de que no fueran a la finca colectiva. En el cielo, dijo, habrá sus propias granjas colectivas. Y las granjas colectivas terrestres dificultan la creación de granjas colectivas celestiales”.
Desafortunadamente, es muy difícil decir qué se quiso decir exactamente en este feuilleton, quizás estemos hablando de cierto profeta de cosecha propia que podría aparecer en ese momento en diferentes partes del país. Pero este profeta es demasiado similar al "veterano de guerra" que desembarcó en 1949.
Otra historia sensacional sucedió en junio de 1937 con Lyudmila Fedosovna Chepik (nacida en 1930). Esta vez el hombre volador también tenía el atributo de un guerrero: un casco-shishak. Y todo sucedió en la ciudad de Chashniki, cerca de la vía del tren, junto al río Knot.
- Pasé una vaca en el prado y recogí flores. De repente vi que un "hombre" descendía silenciosamente sin paracaídas desde arriba. Se hundió a 1,5-2 metros de mí. Su altura era menor que la altura de una persona baja o no muy alta. Él era aproximadamente 1-2 cabezas más alto que yo.
Su estatura era aproximadamente de 110 a 130 cm, era de complexión atlética, sus hombros se ensanchaban bruscamente hacia arriba y tenía una cabeza desproporcionadamente grande. Tenía una cintura estrecha. En las piernas había algo como botas oscuras, que se expandían como un pantalón, comenzando desde las rodillas.
Su cara estaba rojiza. Estaba vestido con ropa ajustada de color oscuro. En la cabeza llevaba un casco que se asemeja al casco de un guerrero ruso: una shishak alargada en forma de cono. Su rostro estaba abierto, y frente a sus ojos había algo como anteojos o una visera transparente. Se quedó a mi lado durante aproximadamente 1 minuto.
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Habiendo bajado, abrió la visera transparente, sonrió largamente, miró a su alrededor, acarició la hierba y volvió a mirarme un rato. Tenía un objeto ovalado en sus manos. Luego me saludó con ambas manos, sin soltar el objeto.
Cuando bajó, me persigné. Después de que el cocinero me saludó, se elevó hacia el cielo a gran velocidad, completamente en silencio. Habiéndose elevado a una altura de unos 50-100 m, pareció acurrucarse en una bola y, por así decirlo, desapareció en el aire.
El mismo día se lo conté a mi madre. En respuesta a lo cual me dijo que estás feliz, porque has visto a Dios. Hasta ahora, nunca le he contado a nadie sobre esto.
Extraído del libro de A. S. Kuzovkin (1982), donde se describió por primera vez esta historia
En el curso de una encuesta de la población de la zona fronteriza entre Belarús y Lituania, Yu. I. Vnukovich, Cand. ist. Sci., Empleado del departamento de folklore y cultura de los pueblos eslavos del Centro para el Estudio de la Cultura, Lengua y Literatura de Bielorrusia de la Academia Nacional de Ciencias de Bielorrusia. Fue publicado en el anuario "Belarusian Falklore" de 2016.
En el pueblo de Barvanishki, distrito de Vilenskiy (el territorio de Lituania), una residente local Leonida Udyrysh le dijo que la gente a menudo observa cómo una persona llamada "lapyr, lapyr" se mueve por el aire. Incluso los caballos jadearon ante su aparición:
- Neshta neikae está comiendo. Nada. Pastsila de caballo Yak. Aquí hay mucho heno. Primer paso. Bueno, entra … Kazha nekhta: ¡qué lapyr, lapyr! El yak en el povetshy lyats, kazal. Chalavek! ¡Y tanto miedo, ya roncan los caballos! Ya caballos, ka ', roncando. Tan terrible. ¿Y quién hay lyatsіts? De este modo. I azenya geta dluga, Dios sabe qué y qué … Miedo byre, mamá: “Hadzi you palyadzi! ¿Me complacería ўjo zdaetstsa? " Mom kazha: "Geta INTO PA months hoja, musi!"
- ¿Y hto?
- En yak, de la cabaña vydze. Yak es un nuevo mes de pasvetsya para chalavek, la gente de Shkodzon ahora es nadto. Mozhash durante meses para volar. Povetshi, kazal, lyats. Bueno, sí, tierra, kazali, ni tulatza. Tady ўzho tata ni bayaўsya. Bueno, yo gety. Pryshoўshy raskazuee, ale kazha, en INTO robótico. Tenemos nashay vyostse nekhta durante meses … tenemos pauveski vylyatseў yon. ¿Bien que? Ale no es justo, ale vidzeli yak lyaceў chalavek [ULF].
Es interesante que la expresión “lapyr, lapyr” entre los habitantes de Udmurtia “expresa una imagen sonora (con matiz visual) de un vuelo con ruido (pájaros) o una imagen visual de multitud de objetos planos (hojas, etc.); el lapyr de karyna "aletea ruidosamente con las alas": los lapyrtyns "hacen ruido con las alas".
La organización "Ufokom" también ha sido contactada varias veces por testigos presenciales para informar sobre esto. El 28 de julio de 2011, al amanecer, dos tiradores de VOKhR observaron en la región de Vitebsk, cerca de la unidad militar de Borovka (distrito de Lepel, aldea de Borovka), una criatura que volaba sobre el borde del bosque, similar a un hombre con extremidades acortadas con un mono rosa, de unos dos metros de altura.
Voló lentamente sobre el bosque a lo largo de la línea de la franja prohibida talada en los accesos al poste, y luego hizo un giro brusco con velocidad creciente al acercarse a unos 70 metros.
Pero, quizás, la prueba más completa de nuestra parte fue otra historia que tuvo lugar el 27 de octubre de 2011 en las cercanías de la aldea de Ovsyaniki, distrito de Vileika, región de Minsk. Ya era de noche cuando Verina Lyudmila Trifonova, su hija Angela, así como Natalya Avdeeva y su esposo notaron que una criatura descendía del cielo en la distancia.
Se decidió que podría ser "algún tipo de ángel o diablo", por lo que al principio miraron desde lejos, y luego se refugiaron en la casa. A la mañana siguiente no había rastros del milagro flotante. Más tarde logramos, aunque aproximadamente, pero aún reconstruir su apariencia: de nuevo podríamos hablar de cierto casco o de una cabeza casi cuadrada, y la creación en sí se parecía sobre todo a cierto "robot" con un "faro" luminoso en el centro.
Es interesante que, según los informantes, 4 o 5 años antes, ya habían circulado rumores similares en las cercanías de la aldea.
Dibujo de una criatura del pueblo de Ovsyaniki. V. Chernobrov, 2012
Por supuesto, si lo desea, puede encontrar explicaciones racionales para todos estos mensajes. Por ejemplo, en la época soviética, a menudo se plantaban espías en el territorio de la BSSR. Si equipa a un explorador con medallas y juega hábilmente con los sentimientos religiosos de la población, entonces el desembarco puede disfrazarse como el descenso de un cierto santo.
Además, al anochecer, los testigos presenciales pudieron ver el vuelo de un gran pájaro, una sonda meteorológica o un globo lleno de helio. Sin embargo, no todos los detalles de tales aterrizajes encajan en estas versiones.
Se llama la atención sobre la profesión de la mayoría de los testigos presenciales: un pastor, que se considera una persona mitificada en el folclore bielorruso. Muy a menudo, estas personas son las primeras en conocer a la Madre de Dios o Jesucristo.
En cualquier caso, aunque estas historias no sean de naturaleza misteriosa, algunas de ellas ya han pasado a formar parte de las leyendas locales, y al menos una estuvo marcada por el engaste de una cruz y durante algún tiempo reunió a los peregrinos a su alrededor. Quizás su naturaleza no sea tan importante, porque en cualquier caso ya han pasado a formar parte de nuestra legendaria herencia …
Autor: Ilya Butov, UFOKOM
