A veces, algunas personas reconocen el futuro de los fantasmas de los muertos que son llamados a nuestro mundo. Una de las formas de convocar a estos espíritus es la nigromancia. Este es un método muy antiguo basado en la creencia de que los espíritus de los muertos poseen conocimiento del pasado, presente y futuro.
Probablemente uno de los relatos más antiguos de nigromancia se encuentra en la Biblia en I Reyes. Su esencia es la siguiente.
El primer rey israelita, Saúl, rodeado de enemigos, decide averiguar su destino de labios de un clarividente. Para ello, le invitó a una hechicera y le pidió que convocara al espíritu del profeta Samuel. Aplicando las acciones que conocía, la bruja vio "como si un dios emergiera de la tierra". El rey exigió describirlo. Entonces la hechicera dijo que "ve a un marido anciano vestido con ropas largas". Saúl creyó que el espíritu de Samuel estaba delante de él y se postró ante él. El espíritu pronunció una terrible profecía de que Israel perdería la batalla frente a los filisteos, y Saúl mismo con sus tres hijos perecería al día siguiente. Y como resultó más tarde, la predicción del fantasma de Samuel se hizo realidad.
Sin embargo, no solo los antiguos israelitas conocían este método de invocar a los espíritus de los muertos. También existió en la cultura babilónica-sumeria que precedió a Israel. Entonces, el uso de la nigromancia se narra en la duodécima canción del poema sobre Gilgamesh, en la que el héroe apela al dios de los muertos, Nersal, para convocar al espíritu de Eabani, el camarada fallecido de Gilgamesh. "Abre la bóveda del entierro", pregunta, "y abre el suelo para que el espíritu de Eabani pueda elevarse como el viento". Dios escuchó la petición de Gilgamesh y le envió el espíritu de Eabani, quien le contó sobre la difícil situación de los muertos en el reino de las tinieblas.
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La nigromancia también estaba muy extendida en la antigua China. Esto se evidencia en muchas obras de la literatura china antigua y medieval, en las que las escenas de invocación de los espíritus de los muertos del inframundo están bastante representadas.
Dado que en China la costumbre de adorar a los antepasados es un componente muy importante de la cosmovisión religiosa, por esta razón la nigromancia estaba muy extendida. Además, este rito místico se ha conservado incluso en la China moderna.
Los rituales de la nigromancia fueron muy populares entre los antiguos griegos. Para convocar a los espíritus de los muertos, tenían lugares estrictamente definidos, que se creía que estaban conectados con el inframundo por pasajes y grietas en el suelo. A través de ellos, luego de los rituales apropiados, los espíritus supuestamente aparecieron en la superficie. Estos lugares fueron llamados los oráculos de los muertos …
En general, los rituales de la nigromancia en su mayor parte se basan en el regreso a la vida del cuerpo del difunto o en la instilación del espíritu en su carne. Y por lo tanto, la mayoría de estos rituales se realizan en cementerios y en bóvedas funerarias.
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Tenga en cuenta que esta forma de comunicarse con los espíritus de los muertos requiere una preparación cuidadosa. Y por lo tanto, los preparativos para los rituales correspondientes pueden llevar más de un día. Durante este tiempo, el que se atrevió a realizar una sesión de nigromancia se entrega a la constante contemplación de la muerte. Además, durante este período se viste con ropas extraídas del cadáver y come de manera especial. Entonces, utiliza productos asociados con la muerte: por ejemplo, carne de perro, que para muchos pueblos está en estrecha relación con el reino de los muertos, así como pan negro sin levadura y jugo de uva fresco. En los cuentos medievales, se decía que los nigromantes incluso comen la carne de los cadáveres.
Si el nigromante usó el cuerpo de una persona recientemente fallecida en sus rituales, entonces trató de traer su alma de regreso al cuerpo para que volviera a estar vivo y pudiera hablar. Si el cadáver de una persona que murió hace mucho tiempo se usó en rituales, el nigromante intentó convocar al fantasma del difunto.
Cuando se completó el ritual, para no poner en peligro al difunto perturbado, el cadáver fue quemado o enterrado en cal viva.
Cabe decir que la nigromancia entre la mayoría de las naciones y pueblos siempre se ha considerado un acto pecaminoso, ya que perturba la paz del alma.
Por la misma razón, la iglesia moderna también prohíbe la nigromancia, ya que en sus rituales los adivinos recurren a los "espíritus malignos". Y en Inglaterra, tal actitud hacia la nigromancia fue declarada oficialmente en el llamado "Acto de Brujería" de 1604.
Bernatsky Anatoly
