Hicieron una contribución significativa al desarrollo del "conocimiento secreto", que siempre ha mantenido su reclusión, pero que al mismo tiempo ha influido directamente en los procesos mundiales.
Saint-Yves d'Alveidre
La vida de Joseph Alexander Saint-Yves d'Alveidre (1842-1909) cambió radicalmente después de su matrimonio con la condesa rusa Maria Vouctoire Keller. Saint-Yves, antiguo suboficial, dejó el servicio y comenzó a desarrollar su enseñanza socioesotérica. Al mismo tiempo, compró el título de Marqués de Alveidra italiano.
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Fue Saint Ives quien utilizó por primera vez el término Agartha en la literatura, con lo que se refería al centro iniciático de la cultura antigua, escondido de la gente moderna bajo tierra. Más tarde, la idea de Agartha se entrelazó estrechamente con la enseñanza de Shambhala. Para Saint-Yves, Agarta era, ante todo, un estado ideal con estructura sinárquica. Saint Ives murió poco antes del estallido de la Primera Guerra Mundial. En los últimos años de su vida, no solo escribió sobre la utopía de la estructura sinárquica del mundo, sino que también se pronunció resueltamente con llamamientos a los gobernantes "anarquistas" del mundo, a los que consideraba el primer ministro francés Georges Clemenceau y el emperador ruso Alejandro III.
Helena Blavatsky
Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891) se llamó a sí misma "la elegida del gran principio espiritual". Recibió una buena educación, su primo fue el mismo Sergei Witte. Madame Blavatsky viajó mucho y en sus andanzas viajó por todo el mundo, familiarizándose con diversas enseñanzas espirituales. La actividad literaria de Blavatsky comenzó con notas de viaje, continuó con obras de naturaleza oculta, que la hicieron famosa. Sus obras más famosas son Isis sin velo (1875-1877) y The Secret Doctrine (1884-1891). En 1875, Blavatsky fundó la Sociedad Teosófica en los Estados Unidos. Al momento de su muerte, contaba con más de 60 mil miembros. Esta organización tuvo una gran influencia en el pensamiento público, estaba formada por personajes destacados de su época, desde el inventor Thomas Edison hasta el poeta William Yates.
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La actitud hacia Blavatsky estuvo lejos de ser ambigua, tanto durante su vida como después de su muerte. El éxito de sus enseñanzas se atribuyó al encanto magnético que poseía la propia Blavatsky, y sus "fenómenos" se denominaron fraude. Sin embargo, no se puede negar que su filosofía ha influido en el trabajo de muchos escritores, artistas y músicos. Después de la muerte de Blavatsky, su cuerpo fue quemado y sus cenizas se dividieron en tres partes: una parte permaneció en Londres, la otra en Nueva York y la tercera en Adyar. El día del recuerdo de Blavatsky se llama el Día del Loto Blanco.
Aleister Crowley
Aleister Crowley (1875-1947) es quizás el mago y ocultista más famoso del siglo XX. Fundó la doctrina de Thelema ("voluntad" griega), fue iniciado en varias Órdenes ocultas. En términos de su fama y la resonancia que Crowley ha producido en la cultura, se le puede comparar con estrellas de rock. En su comunidad (la Abadía de Thelema), promovió la liberación absoluta de los lazos corporales y espirituales, los miembros de la comunidad realizaron rituales mágicos, se entregaron a relaciones sexuales promiscuas y consumieron drogas. En su enseñanza, Crowley combinó las enseñanzas de diferentes culturas, e incluso el jistovismo ruso tuvo un impacto serio en su cosmovisión y sistema. Crowley ha estado en Rusia más de una vez y admitió que la cultura rusa ha expandido su conciencia.
Se creía ampliamente que Adolf Hitler era uno de los fieles seguidores de Crowley. La influencia de las enseñanzas del mago sobre Hitler fue innegable, pero no se puede llamar seguidor directo. El propio Crowley ha negado repetidamente su participación en Hitler, llamándolo mago que no entendía el verdadero significado del sacramento. A Crowley le gustaban los libros de Ron Hubbard, el fundador de Scientology, que es hoy uno de los movimientos sociales más influyentes del mundo.
Fabre d'Olivet
Antoine Fabre d'Olivet (1767-1825) fue un extraordinario científico y filósofo místico del siglo XIX. Comenzó como revolucionario, era jacobino, pero en 1791 se retiró de la política, dedicándose al estudio del pitagorismo, el arte y el conocimiento de los significados secretos de las lenguas antiguas. D. Olivet fue un famoso engañador, desde 1797 publicó la revista Invisible. En total se publicaron 107 números de la publicación, la base de sus materiales era pura ficción: Antoine aseguraba tener un anillo que lo hace invisible y le permite estar presente en las reuniones de la Asamblea Legislativa y en el Palais Royal. No todo en la actividad literaria del místico original se desarrolló con éxito, no todos sus libros fueron publicados. D'Olivet culpó de todo a Napoleón, aunque sus destinos son muy similares. Ambos pasaron por el rechazo del cristianismo y luego volvieron a él,ambos pasaron por la fascinación de la revolución hacia la ideología del Imperio.
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Papus
Papus (nombre real Gerard Anaclet Vincent Encausse) (1865-1916) fue uno de los ocultistas más influyentes de finales del siglo XIX y principios del XX. La Orden Martinista fundada por él despertó un gran interés en los círculos políticos. Uno de los seguidores de las enseñanzas de Papus fue el emperador ruso Nicolás II. Su amistad tuvo lugar en 1900 en Compiegne. La pareja de agosto le hizo un favor especial a Papus y lo invitó a visitar Rusia. El místico no se negó, en 1901 llegó por primera vez a Rusia.
Al mismo tiempo, Nicolás II fue iniciado en la Logia Martinista. En la primavera de 1901, el emperador ya presidía la Logia, que recibió el nombre de "Cruz y Estrella". Nicolás II y la emperatriz tenían grandes esperanzas en las habilidades espiritistas de Papus. En 1905, en Tsarskoe Selo, un místico francés mantuvo una sesión de comunicación con el difunto emperador Alejandro III. Por boca de Papus, el ex emperador advirtió a Nicolás II: “Debes reprimir a toda costa el comienzo de la revolución. Pero, ay, ella todavía renacerá y el desastre es inevitable. Pase lo que pase, anímate, hijo. No dejes de pelear ". La última vez que Papus vino a Rusia fue en 1906, durante esta visita leyó las cartas del Tarot a Nicolás II y aconsejó al emperador ruso que se preparara para la guerra con Alemania. La correspondencia de la augusta pareja con Papus continuó hasta el día de su muerte. Al enterarse de la muerte del ocultista en 1916, Alexandra Fyodorovna le escribió a su esposo al frente: "Papus está muerto, lo que significa que estamos condenados".
Ficino
Marsilio Ficino (1433-1499) fue uno de los filósofos más destacados del Renacimiento. Se hizo famoso como traductor de Platón, Plotino, obras atribuidas a Hermes Trismegistus. Ficino no distinguió entre filosofía y religión. Según él, ambos se basan en antiguas enseñanzas místicas. Según Ficino, tanto la filosofía antigua como el cristianismo emanan de una fuente divina: el Logos, y todas las enseñanzas religiosas son una manifestación de la "religión universal". La categoría más importante para Ficino es el alma, la llama "el centro de la naturaleza, el mediador de todas las cosas, la cohesión del mundo, el rostro de todo y el haz del mundo". Ficino también era conocido por su fascinación por la magia.
Sin embargo, no vio la contradicción entre la magia y el cristianismo. Fascinado por el pitagorismo, Ficino, con la ayuda de la música mágica y los himnos órficos, quería escuchar la secreta "armonía de las esferas", se dedicó a la alquimia y la astronomía.
La influencia de Ficino en la cosmovisión del Renacimiento puede considerarse significativa, aunque sólo sea por el hecho de que Giordano Bruno, que da una conferencia en la Universidad de Oxford, presentó la obra de Ficino "Sobre la vida" como propia. Este trabajo está dedicado a los problemas de la magia y la magia.
Rudolf Steiner
La influencia de Rudolf Steiner (1861-1925) en el desarrollo del pensamiento filosófico a principios del siglo XX fue enorme. Maximilian Voloshin, Mikhail Chekhov, Andrei Bely, Bruno Walter, Albert Schweitzer fueron sus admiradores y seguidores de la doctrina. Él mismo llamó a las enseñanzas de Rudolf Steiner antroposofía (anthropos - hombre, sophia - sabiduría) y las definió como goetheanismo del siglo XX. Steiner también fue el fundador de la Escuela Waldorf que aún funciona y una compañía farmacéutica (hoy es la marca Weleda de cosméticos medicinales).
Después del estallido de la Primera Guerra Mundial, políticos europeos influyentes acudieron a Rudolf Steiner en busca de consejo: el sobrino del enviado bávaro a Berlinegraf Lerchenfeld, así como el hermano del jefe del gabinete austriaco, el conde Polzer-Khoditz. Steiner describió sus puntos de vista sobre la solución de problemas políticos en el Programa de Europa Central y en un memorando que envió a los políticos en Austria y Alemania en 1917. Las opiniones de Steiner, quien negó la relevancia del concepto de un solo estado y defendió el derecho de la nación a la autodeterminación, provocó un fuerte rechazo entre los ideólogos del nazismo y personalmente Adolf Hitler. Comenzó la persecución de Steiner, el énfasis principal de la propaganda se puso en el origen supuestamente judío del filósofo. Sin embargo, en 1923 Steiner fundó la Escuela de Ciencias Espirituales, cuyos estudiantes estudiaron disciplinas aplicadas (desde la agricultura hasta la medicina),y también a través de prácticas meditativas se pasó “de lo espiritual en el hombre a lo espiritual en el Universo.
Después de la muerte de Steiner en 1925, sus enseñanzas no fueron olvidadas. La escuela Waldorf todavía está en funcionamiento y las personas que se dedican a búsquedas espirituales siguen recurriendo a las ideas ocultas de Steiner.
