La palabra "Evangelio" proviene del compuesto griego "εὐάγγελος", que se traduce como "buenas noticias", donde "εὖ" es "buenas, buenas", "ἀγγελία" - "noticias, noticias". Entonces, sabemos que "ἄγγελος" es un "mensajero", el que informa, anuncia, entrega, transmite, difunde mensajes, información, instrucciones. Es decir, el "ángel" es quien trae el mensaje.
En el equinoccio de primavera, incluso es costumbre celebrar la fiesta de la iglesia "Anunciación", que en griego se llama "Evangelismos" (Εὐαγγελισμός). Este día es famoso por el hecho de que el Arcángel Gabriel se apareció a la Virgen María y le dijo la buena noticia:
"… ¡Alégrate, misericordiosa! El Señor es contigo; bendita tú entre todas las mujeres … … no temas, María, porque has hallado gracia ante Dios; y he aquí, concebirás en tu seno, y darás a luz un Hijo, y llamarás su nombre: Jesús. Él será grande y Será llamado Hijo del Altísimo, y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin "(Lucas 1: 28-33)
Así, Gabriel cumplió plenamente el papel de ángel, llevando el mensaje de Dios al hombre.
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En general, el nombre "Gabriel" (Γαβριήλ) fue adaptado de manera bastante absurda al dialecto semítico (גַּבְרִיאֵל). Después de todo, como lo "traducimos": "El Señor es mi fuerza". En general, en la mitología, cualquier nombre es un epíteto que revela alguna función de un personaje. Pero cuando nos encontramos con los nombres de los ángeles, esta lógica se derrumba de raíz, lo que parece insinuar …
Aunque cualquier persona rusa en "Gabriel" escuchará "Habla" y será más lógico, porque a lo largo de la Biblia este arcángel se dedica a lo que le dice a la gente que dirija e instrucciones sobre qué hacer y cómo.
Entonces, la trama del acto en sí, llamado "Evangelismos", está precisamente en este rasgo: la criatura alada le informa a María que está a punto de concebir. Y aunque el tema de los ángeles y su aparición es toda una epopeya de la Edad Media y es digno de una investigación separada (hasta versiones técnicas), el momento de la Anunciación es tan canónico que siempre se retrata de la misma manera: un ángel alado está transmitiendo a María:
Giovanni Battista Pittoni - Anunciación.
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Es decir, es en este acto (¡EXACTAMENTE EN ESTE!) Que no hay lugar para ningún otro tipo de ángeles, aquí se usa la imagen de una criatura alada portando un mensaje. Sí, otro punto importante que existe solo en los apócrifos, pero que influyó en la pintura de iconos. La llamada "preanunciación", cuando el ángel intentó por primera vez ponerse en contacto con María. Esto sucedió cerca del Pozo. Recuerda este momento.
Toda la solución al término "Evangelio" radica en los rituales eslavos del encuentro con la primavera, que consiste en el llamado "llanto" de los pájaros, cuando las niñas cantaron el llamado "vesnyanka". Otros nombres para árboles de primavera: ogulki, gaivki, hailki, yagilki y otros. Léelos atentamente y verá el "ángel" griego (solo como una opción), porque en ambos casos vemos la raíz "Voz", que es esencialmente lo que son los ángeles cuando se acercan a las personas.
Los ángeles alados llevaron el mensaje del paraíso celestial, así como las primeras aves migratorias de primavera llevaron el mensaje del "vyri", en el que permanecieron todo el invierno.
¿Por qué llaman los pájaros y cómo sucede? Detalles en el libro de Anichkov E. V. “Canto ritual primaveral en Occidente y entre los eslavos. Parte I. De rito a canto (1903) (lo acortaré todo lo posible, aunque hay muchas cosas interesantes):
Así, el nombre de los pájaros era, que llevan consigo una llave metafórica con la que se puede abrir la naturaleza, liberarla de los grilletes invernales. El tema de las llaves y cerraduras es simbólico para el folklore eslavo, impregna todo lo relacionado con la Realidad, y no hay polaridad "libre-bueno, cerrado-malo" en él, estos son solo diferentes estados de la realidad, la relación entre realidad y navu. Por ejemplo, en la mitología eslava personificada, Veles es "cerrando" y "cerrado", y Perun es "desbloqueo, liberador", pero esto no convierte al primero en un villano, sino al segundo en un héroe. Aunque posteriormente se empezó a plantear.
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Es de destacar que este tema de las llaves finalmente llegó incluso al catolicismo, donde el apóstol Pedro guarda las llaves del Paraíso, lo que se reflejó incluso en la arquitectura del Vaticano, pero este es un tema demasiado grande, lo toqué en el borde mismo del artículo sobre la costa y probablemente aparecerá y en artículos posteriores.
En cuanto a la naturaleza, las primeras aves llevan manantiales. Y luego las llaves de la naturaleza fueron confiadas a varios “santos”. Uno de ellos es St. Evdokia, quien, por supuesto, fue seleccionada la vida cristiana apropiada, según la cual Evdokia de Iliopolskaya era una noble ramera, pero después de una visión en la que el Arcángel Miguel la arrebata de las garras de Satanás, se convierte en una cristiana justa y le da toda su fortuna, ganada con trabajo duro, al obispo local, con todo el martirio que siguió.
Los eslavos la llamaron "Plyushchikha" en honor a las huellas de los riachuelos de nieve descongelada en el hielo (bollos), así como a Baba Marta, Avdotya Vesnukha, Baba Dokiya, etc. Wikipedia escribe: “Según las creencias eslavas, Dios instruyó a Evdokia para que resucitara la tierra del sueño invernal, la muerte, y le dio las llaves de todas las aguas de manantial. Ella podía, a su propia discreción, "dejar o no dejar" brotar"
El nombre Evdokia / Avdotya se traduce tradicionalmente del griego "Bendito", pero si nos fijamos en el sánscrito, la palabra धौति (dhauti) se traduce como "una fuente de agua, un pozo, una llave, un baño". Vemos la base de esta palabra en el “Doi” paneuropeo, que significa “dar humedad, nutrir”, de donde se originaron palabras como “leche” y “don” (en el nombre de muchos ríos), lo que nos devuelve al símbolo de la llave-manantial-pozo- fuente que brota de la tierra. La Llave nuevamente, esta vez como una tierra de manantial abierto, dando a su agua riquezas nutritivas. Y esta es la respuesta a la pregunta de por qué, en los Apócrifos, María recibe el primer mensaje de voz de un ángel, estando cerca del Pozo.
La Madre de Dios en el Pozo.
El icono ruso más antiguo de la Anunciación representa a María con un hilo rojo en sus manos, también tomado de los Apócrifos, según el cual María en ese momento estaba haciendo una cortina de púrpura para el Templo de Jerusalén.
"Anunciación", mosaico, c. 1040.
Al mismo tiempo, en la tradición búlgara, en honor a Baba Marta, se cuelga un paño rojo en la cerca y se cuelgan “martenitsa” (martishora para rumanos), amuletos hechos de hilos blancos y rojos, en los árboles. De Wikipedia: “Las excavaciones arqueológicas en Rumania demuestran que los amuletos, como el martisor moderno, existieron hace unos 8 mil años. Luego se hicieron en forma de pequeños guijarros, pintados de blanco y rojo, que se llevaban alrededor del cuello. Por primera vez, el martisor fue mencionado por Iordache Golescu. El folclorista Simon Florea Marian escribió que en Moldavia y Bucovina el martisor consistía en una moneda de oro o plata en un hilo rojo y blanco, que los niños llevaban alrededor del cuello. Las niñas también llevaban un martisor al cuello durante los primeros 12 días de primavera, y luego se lo tejían en el pelo hasta la llegada de las cigüeñas o hasta que los primeros árboles florecían …”. La tradición es interesante y merece una consideración separada, especialmente considerando su conexión con la historia cristiana tardía sobre María.
Bueno, y la Anunciación … ¿Por qué esperamos la primavera? El sol, que nos aporta vitamina D y una sensación de felicidad, tan escasa durante todo el invierno. Los campesinos, por los primeros pájaros, notaron el inminente inicio del duro trabajo de campo, intentaron determinar las tendencias anuales por los primeros signos de primavera. En el mismo período, nacieron niños, concebidos en Kupala, porque habían pasado 40 preciadas semanas (nuevamente, es necesario abrir el útero con una llave simbólica para que el parto transcurra sin problemas). Es decir, las primeras cigüeñas de primavera realmente trajeron niños. Y también aparecieron los primeros signos de embarazo en las niñas que se casaron durante la temporada de bodas en enero-febrero.
El punto no está en el canto mismo de los pájaros, llegarán sin cantos humanos. La gente sintonizó la primavera y envió sus oraciones a la naturaleza por la salud, por la economía, por la descendencia y la vida, por el futuro, esperando buena voluntad. Se trata de rituales "femeninos", como se les llamaba, femeninos, terrenales, destinados a la fertilidad, principalmente la familia, la juventud, la fertilidad primaveral.
Y todos creyeron, todos esperaban que la Tierra-María estaba a punto de abrir sus cerraduras y liberar la vida de debajo de los ventisqueros, y ella brotaría con una llave de resorte, inspirando, dirigiendo, impulsando. Este es el preciado "εὖ" sobre el que gritaban los "ángeles" de marzo que llegaban.
Autor: peremyshlin
