Quema, quema, Yasna,
Para no salir.
Mira al cielo:
Los pájaros están volando
norte
¡Las campanas están sonando!"
(Antiguo juego ruso "Burners")
Exactamente. No "claro", pero "claro". Es muy similar que la cosmovisión de nuestros antepasados estuviera oculta en una "matrioska" de tantas capas que quitas, quitas capa por capa, y el final no es visible. Como en ese cuento sobre la muerte de Koscheev, que está al final de la aguja, la aguja está en el huevo, etc.
El hecho de que la ortodoxia sea "la fe rusa original" se dice y escribe con tanta persistencia que tal presión en sí misma se convierte en una señal para que la gente comience a dudar. Quitando la primera capa, encontramos a los Viejos Creyentes bajo la ortodoxia. Miramos debajo de esta capa, ya que las características del Islam temprano comienzan a aparecer claramente en los rincones más inesperados de Rusia. Entiendo que esto les parezca increíble a muchos, sin embargo, hay información más que suficiente sobre la amplia difusión del mahometismo entre los rusos.
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El siguiente en la línea es la teología, la fe en Dios la Palabra. Luego, el llamado paganismo, que, según todos los indicios, originalmente se llamó ortodoxia. Esta es una creencia en el Dios de la Familia, y sus hijos Makosh, Svarog y todos sus descendientes, quienes son los fundadores de los actuales clanes, tribus y pueblos eslavos y europeos.
Y aquí surgen una serie de preguntas misteriosas, la principal de las cuales es: - ¿existió la ortodoxia como una cosmovisión independiente, o el zoroastrismo se está camuflando con éxito bajo ella?
Para comprender este problema, debe dominar en detalle un tema como la historia de las religiones y ser un experto en el campo de la etnografía de los pueblos de Rusia. Por tanto, no pretendo sacar conclusiones, pero señalaré algunos puntos obvios.
Para empezar: - ¿Qué sabemos sobre el zoroastrismo? En el mejor de los casos, alguien recordará a Ahura Mazda, Ishtar y el libro de Friedrich Nietzsche "Así habló Zaratustra". A la pregunta: - "¿De qué se trata?", Solo unos pocos responderán. Y pocas personas piensan en por qué la Biblia y el Corán se pueden encontrar casi en la caja de un supermercado, la Torá es un poco más complicada y nadie ha visto nunca el libro sagrado de los zoroastrianos en sus ojos. A menos, por supuesto, que la estuviera buscando específicamente …
Pero aquellos que estaban interesados en la religión más antigua del mundo, no pudieron evitar prestar atención al hecho de que el título del libro suena demasiado claro para los representantes del grupo lingüístico eslavo: AVESTA. Todo es claro sin traducción, esto es lo mismo que el Evangelio, el Avesta, significa la Buena Nueva.
Avesta.
Además. La misma palabra "zoroastrismo" (persa "بهدین" - behdin), traducida al ruso significa … "BUENA FE". ¿No hubo asociaciones? ¿Y si recuerdas los "títulos" de nuestros príncipes, canonizados?
Los fieles Svyatoslav y Roman.
Los fieles Alexander Nevsky y Vsevolod.
Ahora compare estos íconos con la representación temprana del profeta Zaratustra:
Profeta Zaratustra.
¿No se siente como un déjà vu?
Pero esto es solo el principio. Con la más insignificante y superficial inmersión en la esencia del zoroastrismo, como cosmovisión y enseñanza, se encuentran muchas coincidencias que no pueden dejar de ser llamativas, lo que hace pensar que el paganismo ruso, eslavo, es precursor o parte del zoroastrismo. Y, de cara al futuro, existió en formas latentes hasta los tiempos modernos.
Como los ortodoxos, los zoroastrianos no tenían templos sagrados. Los rituales se realizaban en los templos, donde el fuego era el único santuario. Cuando aparecieron los templos de piedra, ellos, como los templos, no estaban consagrados, el fuego dominaba en ellos y solo el fuego. En un jarrón ritual especial.
Templo del Fuego Zoroastriano.
En el zoroastrismo, hay un Dios: Ahura Mazda. A veces está escrito con un guión y, en algunos casos, en una palabra: Ahuramazda. Una vez más, suena como un nativo para el oído ruso. Descartamos las vocales, obtenemos "HRM ASd" Temple, o "chorus (n)" asa. Traducido al moderno, resulta "Guardián de los Aesir", o en el sentido - Salvador, o el salvador de los habitantes del país de los Aesir - As (z) ii. Sin embargo, esto se puede atribuir a fantasías, pero ¿quién prohibirá fantasear?
Moneda sasánida con fuego sagrado en un cuenco ritual.
Emblema iraní. Todavía representa un vaso sagrado de fuego.
Un dios tiene un solo profeta: Zaratustra. Y un santuario es fuego. Y esta es una circunstancia muy significativa, ya que toda la mitología eslava se basa en los elementos del fuego, la luz y el Sol de Ra. Nuestros antepasados estaban convencidos de que ellos mismos son parte de la luz, y el fuego es una de las encarnaciones de Ra en la Tierra.
El fuego de Varakhran (Bahram) en la época de los Sasánidas fue considerado un protector de las necesidades cotidianas, un guardián de los viajeros. Bahram se convirtió en un símbolo de rectitud, una fuente de fortaleza para las personas en la lucha contra las fuerzas del mal y la oscuridad, liderada por el destructor de espíritus Anhra Mainyu.
Otros incendios eran de rango inferior al fuego de Bahram. El fuego del segundo grado se llamó Adaran, el fuego del tercer grado se llamó Dargah. Desde el fuego de Bahram, se encendieron fuegos de segundo y tercer grados en las ciudades, desde ellos: altares de fuego en aldeas, pequeños asentamientos y altares domésticos en las viviendas de los zoroastrianos comunes.
Altares de fuego de Zoroastro.
Posteriormente, según la tradición, el fuego de Bahram estaba compuesto por 16 tipos de fuego extraídos de los hogares de representantes de diferentes clases, entre sacerdotes, soldados, escribas, así como comerciantes, artesanos, agricultores, etc.
1 - fuego de piras funerarias;
2- fuego utilizado por el tintorero;
3- fuego de las casas del gobernante y el representante de la autoridad;
4- fuego usado por el alfarero;
5- fuego utilizado por el fabricante de ladrillos;
6-fuego de la morada de un faquir (mendigo) o asceta;
7-fuego utilizado por un joyero;
8-fuego usado en la menta;
9-fuego usado por el herrero, 10-fuego utilizado por el armero;
11-fuego utilizado por el panadero;
12-fuego utilizado por el cervecero y destilador;
13- fuego utilizado por militares o viajeros, 14- fuego usado por el pastor;
15-fuego producido por rayos naturales;
16 - incendio de la casa, o el incendio de su casa de cualquier zoroastriano.
Dieciséis en total. Como un kilo en una caca, pero podría ser una coincidencia. Observo que el decimoquinto fue considerado el incendio principal. Se le esperaba durante años, hasta que se digna descender a la tierra. Y de él será posible encender un jarrón sagrado, en el que luego fue apoyado durante todo el día, no permitiéndole morir.
Así lo describe EA en su libro "Zoroastrians in Iran" Doroshenko: - “Había una regla estricta: renovar todas las luces después de un cierto período de tiempo; había un ritual especial para purificar el fuego y erigir un nuevo fuego en el altar del templo.
La procesión ritual de la erección del fuego purificado en el trono del templo (el altar donde debe arder el fuego) fue dirigida por el sumo sacerdote. Dos o tres sacerdotes llevaban solemnemente un incensario, sobre el cual los sacerdotes sostenían el dosel. Una guardia de guardaespaldas armados con espadas marchó alrededor del fuego. Luego vinieron los representantes de autoridades religiosas y seculares. Los sacerdotes llevaban armas rituales para combatir las fuerzas del mal y varitas con pomos en forma de cabezas de toro.
El clero colgó algunas de estas armas en las paredes del templo como recordatorio de que los zoroastrianos están listos para defender el fuego sagrado de las invasiones de los malvados.
El incensario con fuego Bahram, ascendió al trono en el templo del fuego, a partir de ese momento se convierte en el líder simbólico de la vida espiritual de la comunidad zoroástrica, durante la era sasánida, el patrón del estado y, como debe ser para el rey, está coronado con una corona, que es una bandeja de metal suspendida en lo alto sobre el fuego ardiente.
Solo un sacerdote tenía derecho a ingresar al santuario después de someterse a un complejo ritual de limpieza que dura varios días.
El sacerdote podía tocar el fuego, observando ciertos procedimientos, poniéndose un gorro blanco a modo de gorro en la cabeza, guantes en las manos, cubriéndose la boca y la nariz con una media máscara para que su aliento no contaminara el fuego. Luego, con unas tenazas especiales, agitó el fuego de la lámpara del altar para que la llama ardiera uniformemente. La leña del cuenco del altar era de valiosa madera noble, incluido el sándalo; cuando se quemaron, la habitación se llenó de un olor agradable.
Los sacerdotes mantenían el fuego las veinticuatro horas del día. La jornada se divide en cinco periodos, y al inicio de cada uno se realiza el procedimiento de colocación de leña, con una duración de una hora, acompañado de la pronunciación de fórmulas mágicas (hechizos).
Sin embargo, ni una sola fiesta, ceremonia o rito estuvo completo sin el fuego, el símbolo del dios principal de Zoroastro, Ahura Mazda. El culto al fuego fue la encarnación de Arta. El fuego (Atar) se manifiesta en diferentes formas: como un fuego celestial, como un fuego escondido en un árbol, un fuego relámpago, un fuego que da calor y vida al cuerpo humano y, finalmente, un fuego sagrado superior ("alta utilidad"), que se enciende en templos. Cada noveno día del mes y todo el noveno mes, desde el 16 de noviembre hasta el 15 de diciembre, está dedicado al fuego.
El rito principal realizado por los zoroastrianos en el fuego sagrado es "Yasna". Yasna significa "veneración" o "rito sagrado". Una de las partes del libro sagrado de los zorastrianos del Avesta tiene el nombre "Yasna", contiene los textos sagrados zoroastianos leídos durante los servicios divinos.
Se realiza "claro" tanto por orden individual de los laicos como (más a menudo) con ocasión de uno de los seis "gakhanbars" - las grandes fiestas tradicionales de Zoroastro.
“Yasna” siempre se realiza al amanecer por al menos dos sacerdotes. El servicio se lleva a cabo en una sala especial donde se extiende un mantel en el piso o hay una sección del piso cubierta de pasto. Durante el servicio, se involucran varios objetos que tienen su propio significado simbólico, en primer lugar, fuego (generalmente encendido del fuego de un templo), madera aromática para él, agua, leche, ramitas de granada, flores, frutas, etc."
Aquí está "Arde, arde, Yasna, para que no se apague". Y de nuevo existen, ya familiares para los tartarólogos, "Ra", "Art" y "Tar". Al parecer, no por casualidad.
norte
Y el primer incendio se consideró el más problemático. Para él era necesario acudir a los hindúes, que quemaban los cadáveres, y los propios arios y persas lo consideraban una profanación del fuego. Por eso, con sus muertos, actuaron de forma especial.
Gran Gola en Maidan en Bankipor.
Esta es una pintura de la artista Sita Ram, quien acompañó a Lord Hastings en su viaje por el Ganges en 1814.
Creo que aquí tendremos que hacer varias explicaciones a la vez. Primero, sobre qué es el Maidan, y luego todo se aclarará. Maidan no es solo una plaza en Kiev, como algunos piensan. El significado más común de esta palabra es plaza del mercado. Pero no todos los mercados se llamaban Maidan, sino aquel donde era peligroso, donde los tati correteaban entre la multitud, luchando por robar los bolsillos de los rotozeans, haciendo trampas, o incluso en la confusión para clavar un cuchillo entre las costillas, que no querían separarse de su billetera.
Por tanto, la palabra "maidan" siempre se ha considerado sinónimo del territorio de la muerte. De ahí la expresión "Transferencia a través del Maidan", porque había personas especiales que acompañaban a la gente del pueblo por una tarifa razonable cuando visitaban el Maidan. Actuaban como guardaespaldas, acosadores.
Pasemos ahora al diccionario de Dahl, que nos dice que “Maidan es un montículo, una tumba antigua. maydanische mié tipo de asentamiento, esp. en el bosque, o donde había un bosque, y entre semana, tar maidan. Maidan, refiriéndose al Maidan. montículo maidan, tumba, cavado, excavado desde arriba, con un hueco. - un elevador, una especie de cofre, para drenar la resina, debajo de la estufa de aves.
Espero que ahora quede claro que Gola y Maidan son esencialmente la misma cosa. Este es un sarcófago colectivo. Una tumba para todos, cubierta con una cúpula de piedra con un agujero en la parte superior.
Es cierto que hay un "pero". Sabían cómo erigir tales cúpulas, probablemente antes de la inundación, y luego ya no. ¿Por qué decidí eso? Dejame explicar. Aquí hay una imagen del mismo hindú, que representa una mezquita y las ruinas de un arco que queda desde la entrada a la estructura antediluviana:
Mezquita y puerta.
La trama es exactamente la misma que en las pinturas de los artistas europeos "catastrofistas". Digamos … ¡Sin embargo! ¿Dónde está la India y dónde está Canaletti con Piranesi?
Tumba de Cecilia Metella. J. B. Piranesi.
Pero aquí y allá desolación, ruinas y haraganes, vagando sin rumbo fijo sobre los fragmentos de una civilización pasada. Y la tradición de enterrar a los muertos, en lo alto de la portería, ha sobrevivido hasta nuestros días:
Gola moderna en la India. Torre del Silencio.
Torre del Silencio.
Como podemos ver, las cúpulas ya no se construyen. ¿Por qué se construyó antes? ¿Qué recursos y capacidades necesitaba tener para construir estructuras tan complejas en términos de ingeniería? Supongamos que supieran algo que nosotros no sabemos, y ya era hora de que crearan tal cúpula de piedra, pero ¿qué causó su forma inusual?
Probablemente, la respuesta esté en el nombre del edificio. ¡Gola, es una "cabeza"! Y luego me viene a la mente la conocida versión de que inicialmente, los descendientes del primer hombre Adán, que era un gigante, ¡fueron enterrados en el cráneo del mismo Adán! Después de todo, según la leyenda, incluso Jesús y otros condenados fueron llevados a la montaña, que era la CABEZA petrificada de Adán: el GOLHO. Y Jesús derramó sangre exactamente en el LÓBULO de Adán.
Calvario en Jerusalén.
Beikos. Estambul Gólgota, en el que el profeta Isa fue crucificado, según los camaradas turcos.
La Torre del Silencio en Mumbai. India.
Aquellos. El hilo del pensamiento es claro. El Gólgota es el cráneo (LOB) de Adán, que, según la leyenda, los ángeles llevaron de un lugar a otro alrededor del mundo, e incluso en Moscú, Gola visitó la Plaza Roja. Algunos incluso están seguros de que el Lugar de la Ejecución es frontal porque del suelo sobresalía el hueso frontal del cráneo del gigante, cuyo cráneo los moscovitas consideraban el cráneo del propio Adán.
Las leyendas son leyendas, pero la interconexión de tradiciones, en mi opinión, es obvia. En cada país, intentaron seguir una sola regla: enterrar en, o en, o cerca de Gola-Calvary-Execution Ground. Alguien eligió una montaña adecuada en forma y tamaño, y alguien la creó desde cero. Admito, incluso, que los cráneos de gigantes en ese momento todavía eran suficientes para que cada ciudad tuviera su propia Gola milagrosa. Quizás hubo tal cosa en Yaroslavl, porque allí la montaña Tugova se llama Gólgota, aunque nadie recuerda por qué.
Montaña Tugova Yaroslavl.
Entonces el gólgota, el calvario y el lugar de ejecución son todos iguales: el lugar de ejecución y el lugar de descanso. Está indisolublemente ligado a la muerte. ¿Por qué se nos dice con tanta insistencia que el Campo de Ejecución en la Plaza Roja de Moscú es un lugar para dirigirnos a la gente de los zares y al clero? Los historiadores no lo saben, ¿o están mintiendo?
Lugar de ejecución 1600.
Ahora echemos un vistazo a la torre del silencio posterior a la inundación desde arriba:
Torre del Silencio. India.
¿Similitud accidental? Digamos … ¿Pero qué hay de las tumbas personales de Zoroastro? Este es el Mausoleo de Cyrus II:
Mausoleo de Cyrus II.
Y este es el mausoleo de Lenin:
El mausoleo de Lenin es zoroástrico.
Y si caminamos unos pasos hacia el noroeste desde el mausoleo de Lenin, veremos …
Ts Okhotny Ryad.
¿Qué … coincidencia de nuevo? Admitámoslo. También hay algunas otras similitudes sutiles. Los adoradores del fuego tenían dos símbolos principales, como estamos convencidos. El primero es el faravahar:
Faravahar.
El hombre pájaro es un personaje popular, estuvo presente en muchos mitos y religiones, entre ellos nuestro nativo Caballo, que es una de las encarnaciones del Sol, era medio halcón. ¡Pero cómo lo retrataron los arios! ¿No es ese el gorro que tomaron prestados nuestros boriares para enfatizar su divinidad, en forma de parentesco con Yar, el dios del sol? En realidad, la misma palabra BO (ha) YARA (hijos), estos son los boyardos:
Ruso Faravahar.
Pero digamos que esto es solo otra coincidencia. Para completar la imagen, al menos el segundo símbolo principal de los adoradores del fuego no es suficiente: los arios del jarrón sagrado de fuego. ¿Entonces? Desde que iniciamos nuestra búsqueda desde Moscú, continuaremos allí:
Buques incendiados en edificios en Moscú.
Anteriormente, se encontraron elementos similares en los techos de todas las ciudades de Rusia. Los percibimos como simples decoraciones, pensando que eran algo así como copas o floreros. Sin embargo, no lo es. Una copa no es una copa de vino, como se cree comúnmente. La copa es un pequeño recipiente ritual con fuego sagrado, que se presentó al ganador. Y los jarrones en los techos de los edificios no son para nada florales, también es un recipiente de fuego sagrado, que los eslavos adoraban al igual que los arios. ¿Es por eso que se está librando una guerra despiadada con estos barcos? ¿Notas que los jarrones de los tejados han comenzado a desaparecer?
Jarrones de fuego. Ellos desaparecen.
Estos jarrones, obviamente, también se usaron para el alumbrado público, por lo tanto, asumiré que pertenecieron a la primera clase de fuego Bahram. El fuego de segundo grado se llamó Adaran, y aquí hay algunas otras vasijas que vimos anteriormente en los techos de los edificios:
Jarrones de adaran.
Aquí vemos que los jarrones bahram están adyacentes a los jarrones adaran, lo que probablemente indica el estado del edificio. Ante nosotros no hay una simple vivienda, sino una que tiene cierto rango de administrador. ¿Hay lámparas de clase alta, dargakh?
Ahi esta. La punta existe en la misma India, en Mumbai. Hay un templo llamado Dargah. Un vistazo a su arquitectura es suficiente para comprender que todos los edificios de culto de hoy con una cúpula principal rodeada por cuatro pequeños son los edificios de alto nivel ario - avéstico con fuego del más alto nivel - dargakh.
Catedral de Cristo Salvador. Ahura Mazda?
Por supuesto, todos estos son solo supuestos basados en observaciones, comparaciones e intentos de repensar los hechos conocidos. Si nos abstraemos de los conocimientos existentes, que se consideran axiomas, se sugiere una conclusión involuntaria de que el zoroastrismo está presente en nuestra vida hasta el día de hoy. Como si los sacerdotes ocultos del culto al fuego, hasta el día de hoy, invisiblemente hicieran su trabajo. Pero recientemente, cuando el mundo todavía era global, cuyos fragmentos ahora se llaman "antigüedad", el zoroastrismo dominaba el planeta. Y todas las mitologías que ahora se llaman eslavas, griegas antiguas, escandinavas y romanas antiguas, ¿se han dividido artificialmente de acuerdo con una división nacional creada artificialmente, el zoroastrismo?
Jarrón con fuego bahram. San Petersburgo.
¿Y? Rusos!
Autor: kadykchanskiy
