"Lukomorya no está en el mapa, por lo que no hay forma de un cuento de hadas", se canta en una canción infantil. Realmente no nos meteremos en un cuento de hadas, pero no estamos de acuerdo sobre las coordenadas de Lukomorye. Solo se necesitan mapas no modernos, sino de los siglos XV -XVII.
Antes que usted - Tabula Rusia Vulgo Moscovia ("Mapa de Rusia, en el lenguaje común de Moscovia"), publicado por el holandés Frederic de Wit alrededor de 1680. Miramos en la parte superior del mapa, buscamos el curso inferior del Ob, a lo largo de la orilla derecha hay una inscripción: Lukomorye.
La palabra "lukomorye" significa literalmente "curva de la costa del mar, bahía", en el lenguaje moderno hay palabras de una sola raíz "arco", "curva", "arco" (en la silla de montar).
La conversión de términos geográficos y expresiones descriptivas en nombres de lugares es común en los mapas dibujados por personas que no hablan los idiomas locales. En el mismo mapa de de Vita, el río Protacka está marcado directamente sobre Lukomorye. El diálogo se presenta fácilmente: “¿Cómo se llama este río? - ¡Sí, aquí señor, conducto! ". Y ahora la palabra desconocida ya ha sido mapeada. Pero, ¿de dónde vino el "recodo de la costa del mar" en la región siberiana de Uvaly?
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Lukomorye cerca de Pushkin
Aprendemos sobre Lukomorye desde el prólogo de la primera gran obra de Alexander Pushkin, el poema "Ruslan y Lyudmila". Pushkin describe Lukomorye como una especie de lugar fabuloso "donde Rusia huele", donde hay un roble memorable con una cadena de oro y un gato erudito caminando sobre él.
Es importante que el prólogo ya se haya escrito para la segunda edición del poema, que se publicó 8 años después de la primera edición, en 1828. Esto puede aclarar mucho sobre el origen de Pushkin Lukomorye.
En ese momento, Pushkin ya había visitado el exilio del sur, donde, junto con los Raevsky, visitó tanto el mar de Azov como Crimea. El general Raevsky de Gorochevodsk escribió con entusiasmo a su hija Elena: “Aquí el Dnieper acaba de cruzar sus rápidos, en el medio hay islas de piedra con un bosque, muy elevadas, las orillas también son bosques en algunos lugares; en una palabra, las vistas son inusualmente pintorescas, he visto poco en mi viaje, lo que podría comparar con ellos.
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Estos paisajes dejaron una huella imborrable en un militar. Simplemente no pudieron evitar influir en el poeta Pushkin.
¿Y qué pasa con Lukomorye?
Sin embargo, los paisajes son paisajes, pero ¿qué pasa con Lukomorye? ¿Cómo pudo cristalizar esta imagen de Pushkin, que pasará no solo a la historia de la literatura rusa, sino también al subconsciente de cada persona rusa?
La primera fuente: Arina Rodionovna
Como saben, las tramas de varios cuentos de hadas de Pushkin se inspiraron en el poeta de su niñera. El historiador literario Pavel Annenkov, un erudito de Pushkin, escribió que muchos episodios de los cuentos de hadas de Arina Rodionovna son presentados por Pushkin a su manera y transferidos de un trabajo a otro. Aquí hay un extracto de "El cuento del zar Saltan", contado por Annenkov: "Entonces, ella tenía un gato:" Hay un roble cerca de la cortina del mar, y en ese roble hay cadenas de oro, y un gato camina por esas cadenas: sube, cuenta cuentos, baja - canta canciones ".
Como vemos, el gato camina de arriba abajo con la niñera de Pushkin, es decir, se trata de una descripción del árbol del mundo propia de la tradición finno-ugria. El gato aquí es al mismo tiempo el guardián de la frontera entre los mundos y el mediador entre ellos.
Fuente del segundo: "The Lay of Igor's Regiment"
En los años del Liceo de Pushkin A. I. Musin-Pushkin publicó "The Lay of Igor's Regiment". The Lay dice sobre Lukomorye:
Y el sucio Kobyak de las cebollas del mar
de los grandes de hierro Polovtsy
como un torbellino, vytorzh:
y Kobyak cae en la ciudad de Kiev, en el Svyatslavli gridnitsa.
En los anales se informó que los rusos se encontraban constantemente con nómadas en la estepa del sur: "incluso antes, en Luzѣmor, habría krypko con ellos".
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Según las crónicas, los habitantes de Lukomorye eran los polovtsianos, con quienes los príncipes de Kiev estaban constantemente en enemistad. Lukomorye era el nombre del territorio del norte del mar de Azov.
Esta opinión, según S. A. Pletneva, se ve confirmada por el hecho de que “es posible rastrear al lukomoriano Polovtsi por las estatuas de piedra (ídolos) encontradas en el área del bajo Dnieper. Pertenecen al período desarrollado de la escultura polovtsiana, a la segunda mitad del siglo XII y principios del XIII”.
Por lo tanto, podemos decir que Lukomorye (que fue cantado por Pushkin) se llamó la curva entre el curso inferior del Dnieper y el Mar de Azov. Incluso hoy, en la toponimia de la región de Azov, se pueden encontrar ecos de esta memoria histórica: los dos ríos esteparios Bolshoy y Maly Utlyuk. “Utluk” - “Otluk” - “Luka” se traduce del turco como “pasto, prado”.
¿Qué tipo de roble?
También es interesante entender qué tipo de roble describió Pushkin:
“Y allí estaba yo, y bebí miel;
Vi un roble verde junto al mar.
Al viajar a lo largo de la estepa de Dnieper-Azov durante su exilio en el sur, Pushkin pudo escuchar de los veteranos la leyenda sobre el famoso roble Zaporozhye que crecía en la isla de Khortytsya.
El emperador bizantino Constantine Porphyrogenitus escribió sobre él: “Habiendo pasado por este lugar, los rusos llegan a la isla de San Gregorio (la isla de Khortitsa) y hacen sus sacrificios en esta isla, ya que allí crece un enorme roble. Sacrifican gallos vivos, pegan flechas, otros traen trozos de pan, carne y lo que cada uno tiene, según su costumbre”.
Ya en los años 70 del siglo XIX, el historiador local de Zaporozhye Ya. P. Novitsky también mencionó este roble: “Hace cinco años, en la isla de Khortytsya, el roble sagrado se secó. Tenía ramas y un grosor colosal, se encontraba a ciento cincuenta brazas de Ostrov-Khortitskaya colonias.
¿Dónde más buscar a Lukomorye?
Lukomorye se encuentra no solo en las crónicas, "La campaña de la balada de Igor" y el poema de Pushkin, sino también en el folclore ruso. Afanasyev en su obra "El árbol de la vida" señaló que así es como la mitología eslava oriental llamó a un lugar reservado en la frontera de los mundos, donde el árbol del mundo crece, descansa contra el inframundo y alcanza el cielo. Karamzin también escribió que la palabra Lukomorye se usó en el significado del reino del norte, donde la gente hiberna durante seis meses y permanece despierta durante seis meses.
De una forma u otra, en la percepción del folclore, Lukomorye es una especie de tierra condicionada en la frontera del oecumene, ubicada con mayor frecuencia en el norte.
Lukomorye en los mapas
Lukomorye podría considerarse un anacronismo histórico y semi-fabuloso, si no fuera por los mapas de Europa occidental de los siglos XVI-XVII, en los que se determina con precisión la ubicación de Lukomorye, tanto en los mapas de Mercator (1546), como en los mapas de Gondius (1606), así como en los mapas de Massa., Kantelli y Witsen, el territorio de la orilla derecha (este) de la bahía de Ob se llama Lukomorye.
Los propios cartógrafos europeos no han estado en estos lugares. Lo más probable es que, al elaborar los mapas, se hayan basado en la descripción de esta zona por parte de los viajeros, en particular de Segismundo Herberstein. Lo dio en "Notas sobre Moscovia": "en las montañas al otro lado del Ob", "De las montañas de Lukomorsk fluye el río Kossin. Junto con este río, se origina otro río Kassima, y habiendo fluído a través de Lukomoria, desemboca en el gran río Takhnin.
Nicholas Witsen, que publicó su Carte Novelle de la Tartarie en el siglo XVIII, tenía material gráfico a su disposición. En su mapa, la longitud del Golfo de Ob corresponde a la realidad y, por lo tanto, "Lucomoria" es la designación del Golfo del Mar de Kara. En la cartografía histórica rusa, no había un topónimo "Lukomorye", pero es obvio que los cartógrafos de Europa occidental reconocieron Lukomorye como el nombre antiguo de la bahía de Ob.
