En las últimas dos décadas, el Ural Sur ha presentado muchas sensaciones arqueológicas, entre las que destacan los "túmulos del bigote", los dólmenes de la isla de Vera y el geoglifo Elk.
Todos los artefactos encontrados son únicos y, hasta cierto punto, se convirtieron en la base para una revisión de puntos de vista dogmáticos sobre la historia antigua de los Urales del Sur, que descartaron por completo incluso la existencia misma de algo así. ¡Y ahora otro hallazgo que claramente no encaja en el modelo clásico y amenaza con convertirse en una nueva sensación! En el territorio de la región de Chelyabinsk, los motores de búsqueda descubrieron estructuras de piedra que se asemejan a los santuarios paganos de los antiguos norteños: ¡seids!
En algún lugar de la península de Kola, no sorprenderá a nadie con estas estructuras de piedra. Allí, los científicos han llegado a la conclusión de que tales estructuras fueron erigidas por representantes del pueblo Sami en el segundo milenio antes de Cristo. Sirvieron como una especie de templos donde la gente sacrificaba animales.
Sin embargo, miembros del movimiento "Urales misteriosos" encontraron formaciones similares en los Urales del Sur, no lejos de Zlatoust, en el área de Aleksandrovskaya Sopka. Se habían visto antes, pero muchos científicos creían que los megalitos eran de origen natural y se formaron como resultado del descenso de un glaciar. Los buscadores de Chelyabinsk tienen una opinión completamente diferente.
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- Si asumimos que hace miles de años las montañas eran más altas, más anchas y generalmente más grandes, entonces la caída de una placa tan masiva no habría quedado sin consecuencias, lo más probable es que el macizo se hubiera dividido, - dice Andrey, miembro del movimiento "Ural misterioso" Lyubushkin. - Además, sorprende la asombrosa simetría de la ubicación de la desproporcionada losa, si por casualidad se hubiera movido un poco hacia la derecha o hacia la izquierda, difícilmente hubiera resistido, pero en la forma en que el objeto ha sobrevivido hasta nuestros días, es casi una ubicación ideal que es también un signo indirecto del origen artificial del objeto.
Ahora los investigadores de los Urales del Sur se enfrentan a una tarea muy importante: realizar un análisis detallado de los seids de los Urales del Sur y compararlos con los megalitos de Karelia y de otras regiones del norte de Eurasia. Todos ellos están unidos por una serie de factores, muchos de los cuales están al borde de la ciencia, el misticismo y la fantasía. Por ejemplo, algunos seids tienen un efecto psicoemocional en las personas, otros, según los etnógrafos, curan enfermedades y otros cantan. El viento pasaba por debajo de una gran roca y parecía como si alguien estuviera cantando en una alta y hermosa polifonía.
- Dependiendo de la fuerza del viento y la inclinación de una piedra inestable, la tonalidad de los sonidos también cambia - este hallazgo en realidad confirma el posible uso de seids como resonadores de vibraciones acústicas - una "opción" necesaria de cualquier objeto religioso significativo, - compartió Andrey Lyubushkin. - Es difícil imaginar lo que pasaba por la cabeza de los Sami cuando la piedra empezó a "cantar", cómo no creer en el poder del chamán y en el hecho de que su piedra "realmente funciona".
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Según los buscadores, su grupo continuará recolectando información, porque si se confirma que las piedras extrañas "en un soporte" son seids, similares a las del norte, entonces tal hecho cambiará la idea de los científicos sobre la vida de los pueblos que habitaron los Urales del Sur hace miles de años. Quizás esta sensación sea nada menos que el descubrimiento del famoso geoglifo de alces o dólmenes en la isla de Vera.
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Pasando al tema de los seids, cabe señalar que este nombre, aceptado en la literatura rusa, no es del todo correcto. Entre los Sami, los seids se llamaban con mayor frecuencia lugares sagrados de origen natural: rocas, lagos, montañas. Por tanto, por ejemplo, sería incorrecto correlacionar con el culto a las estructuras de piedra, mencionando el culto a los seids, pero a pesar de esta discrepancia, en vista de la tradición establecida y para evitar confusiones, el término seid se entenderá aquí como adiciones de piedra.
Los seids de piedra, hoy en día, son los monumentos religiosos e históricos menos estudiados del norte de la parte europea del continente. Los seids representan varios tipos de estructuras de piedra, la mayoría de las cuales son grandes cantos rodados montados sobre varias piedras de soporte pequeñas y cantos rodados marcados desde arriba con una o más piedras más pequeñas: recorridos. La principal dificultad en el proceso de estudio de estos objetos radica en la ausencia real de fuentes escritas y hallazgos arqueológicos cerca de los objetos de investigación.
Seid del monte Kivakka (Karelia)
En este sentido, la comunidad científica aún no ha llegado a un consenso definitivo sobre la datación del origen de los seids, pero los investigadores extranjeros tienden a atribuir su aparición a la Edad del Bronce, hacia mediados del II milenio antes de Cristo. Por primera vez en la arqueología sueca, los seids se mencionan como altares en la obra de Gunnar Westin "Historia del Alto Norrland", su trabajo fue publicado en 1962, a pesar de que entonces no se hicieron hallazgos cerca de los seids, pero sin embargo estas estructuras fueron atribuidas por el investigador a el período de la Edad del Bronce, ya que se ubicaron cerca de los cementerios de esta época.
En 1968, Evert Bodow, en su obra "Asentamientos antiguos en la costa de Ongermanland", llama a los seids "altares colocados horizontalmente". Los seids estudiados por él también se ubicaron cerca de los montículos de piedra de la Edad del Bronce. Sin embargo, Bodow es más cauteloso en sus conclusiones sobre la datación y las atribuye "a la época desde la Edad del Bronce hasta la Edad del Hierro". En Rusia, los seids datan del Neolítico hasta el comienzo de la nueva era.
Seid sobre Montaña Vottovaara
En el territorio del norte de Rusia, los complejos de seids más estudiados se encuentran en las montañas Vottovaara, Kivakka y las islas Kuzov. Debido a la lejanía e inaccesibilidad de muchos de ellos, los complejos de seids en la península de Kola siguen siendo poco estudiados. Por lo tanto, podemos concluir que por el momento los historiadores no pueden dar una respuesta exacta ni a la pregunta de quién construyó los seids ni a cuándo se construyó el megalito. La cuestión de la etnia de los seids también permanece abierta, mientras que las referencias a los seids están en el folclore de todos los pueblos del norte de Europa: los sami, los finlandeses, los karel y los suecos.
En la parte rusa del área de distribución de los seids, solo han sobrevivido referencias insignificantes del folclore al culto de algunos de ellos. Solo se puede concluir que los seids fueron importantes para un grupo étnico bastante limitado con reglas religiosas y de culto comunes. Los investigadores notaron que los seid tienen una "arquitectura" similar, aparentemente, la colocación de la roca se debió a la "tarea" específica del seid, cuyo propósito era extremadamente amplio …
Anomalías de Seid
En la cosmovisión de los antiguos samis, los seids eran la morada de los espíritus, que dotaron a las piedras de todo tipo de poderes sobrenaturales. Según la formulación del célebre investigador del chamanismo sami Nikolai Volkov: “… los seids como expresión material de las creencias más antiguas de los sami se distribuyeron por igual entre los sami de Rusia y los extranjeros. Seid solía ser objeto de veneración de todo el pueblo y, aparentemente, estaba asociado con la veneración de los antepasados-antepasados.
Hay razones para creer que la propagación de los seids dependió de la propagación de las zonas de caza y pesca. Se menciona que con el surgimiento de la cría de renos, la influencia beneficiosa de los seids también se extendió a las manadas de renos domesticados. Los seids actualmente indicados se encuentran cerca de los territorios de caza y pesca Sami. Inicialmente, los seids eran indudablemente fetiches ancestrales.
A medida que las tierras tribales se fragmentaron, los seids se convirtieron en fetiches familiares. Seid, a diferencia de los objetos materiales de la magia, es objeto de culto y veneración … ". En las leyendas no se menciona cómo y quién construyó los seids, no se menciona la conversión a seyd mediante el uso de "magia", que es bastante común en las tradiciones de los norteños. Existe información sobre ceremonias, y es de ellas que podemos concluir que los seids fueron construidos en tiempos "pre-mitológicos".
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En confirmación de esta audaz teoría, se puede aceptar no solo la falta de información precisa sobre la datación de los gigantes de piedra en la ciencia oficial, sino también la esencia de los ritos de culto, como en las antiguas leyendas sobre seids, se mencionan episodios sobre la necesidad de presentar sacrificios humanos a seyd, sin embargo, el rito del sacrificio humano no es absolutamente típico de Sami, y más tarde fue reemplazado por completo por el rito del sacrificio de animales. Un enfoque tan libre del rito de culto sugiere que el culto de los Seids no pertenecía inicialmente a los Sami, sino que era un rito de culto religioso adaptado adoptado de otros grupos etnográficos.
Si miras la magia de los seids desde el punto de vista del conocimiento moderno sobre la naturaleza y el hombre, en primer lugar, es imposible no prestar atención a algunos fenómenos anómalos asociados con los seids. Estos incluyen sentimientos subjetivos de algún impacto mental, tanto positivos como negativos, problemas extraños que surgen con el equipo de fotografía y video. Básicamente, los investigadores encuentran este tipo de "trucos" en los llamados. "Meseta de seids", ubicada en la montaña Vottovaara.
Es probable que la actividad anómala esté asociada al hecho de que los complejos se ubicaron en los llamados "lugares de poder", lugares donde se manifestaron propiedades inusuales de la Tierra asociadas a su estructura geológica.
Teniendo en cuenta las peculiaridades de la geología de la península de Kola, es posible, por ejemplo, explicar las propiedades curativas de algunos seids (sobre los que hay rumores) mediante la liberación de un gas natural radón débilmente radiactivo de las entrañas de la tierra, que tiene un efecto beneficioso sobre el organismo. Una característica interesante del impacto de los seids en la psique humana se puede rastrear en las estadísticas de la propagación de la "enfermedad chamánica", la llamada. medición (psicosis, expresada en una caída espontánea en trance, tanto de individuos individuales como al mismo tiempo de grupos enteros de personas), que anteriormente estaba muy extendida en Escandinavia y Karelia.
Seid en la región de Mount Ninchurt Murmansk
Por cierto, como están seguros los investigadores del chamanismo, fueron las personas las que fueron objeto de medición las que los chamanes seleccionaron para sus futuros discípulos, quienes luego se convirtieron en ministros del culto seida. Quizás la causa del efecto anormal en la psique esté asociada con la exposición de los seres humanos en condiciones polares a minerales de tierras raras y radiactivos. No está claro cómo los "constructores" conocieron las coordenadas exactas de la construcción del seid, para compararlo con el "lugar del poder". Sin embargo, además de la tecnología y la psique humana, hay hechos interesantes que indican el impacto de los seids en la naturaleza circundante.
Por ejemplo, en la ladera de una pequeña colina en el centro de la península de Kola, hay varios seids extraños alrededor de los cuales no crecen líquenes de renos. En la tundra se pueden encontrar tales calvas, en las que el agua a veces se estanca y por esta razón el musgo no crece, dejando un fondo rocoso o de tierra, pero en este caso la razón de esto es la sequía. En otro caso, un enorme seid en forma de piedra cúbica colocada en un borde, en equilibrio inestable apoyado en una pequeña roca, tiene algún efecto sobre la hierba que crece en su pendiente a un metro del propio megalito: la hierba crece en ángulo, copiando la pendiente del seid, como si estuviera creciendo. a lo largo de algunas "líneas de fuerza" hipotéticas de la roca.
Los estudios de radiestesia realizados por S. N. Zelentsov, Candidato a Ciencias Médicas, en seids ubicados en la región Seydozero en la tundra de Lovozero permitieron revelar la presencia de las denominadas "zonas geoactivas" GAZ en las áreas estudiadas. La biolocalización reveló zonas con un diámetro de 2,5-3 m alrededor de la seida, en las que se desvían los bioframas. Los partidarios de los métodos de cognición "opcionales" se apresuraron a declarar dicho generador de poderosos campos de energía. Pero la experiencia con el bioframe solo atestigua el hecho de que el icónico edificio de piedra está ubicado en la intersección de corrientes de agua subterráneas. En este caso, los estudios de radiestesia le permiten indicar la diferencia entre "algo" desde el fondo, pero la diferencia entre "qué" es difícil de decir. El uso de la biolocalización es algo parecido al uso de la electricidad: no todos los que encienden una bombilla conocen la teoría de la aparición de corriente en los conductores,pero todos conocen su efecto sobre una bobina de tungsteno en una bombilla de vidrio.
Además de las desviaciones de la radiestesia, se reveló que uno de los seid de Vottovaara también es una fuente de anomalía magnética: la aguja de la brújula se mueve literalmente en un círculo alrededor de este seid. No está claro si la piedra en sí es una anomalía magnética o simplemente se coloca sobre ella. Pero el hecho mismo de la conexión entre varios tipos de anomalías en los lugares de las estructuras de piedra de culto sugiere un conocimiento mucho mayor de los antiguos, incluidas las propiedades magnéticas de la Tierra, de lo que solíamos pensar, porque para colocar el seid en el lugar correcto, era necesario determinar con precisión un punto específico. y no se sabe cómo los antepasados lograron esto.
Lo más probable es que la explicación del fenómeno de los seids radique en la consolidación de varias direcciones a la vez: el impacto de factores geológicos especiales, la influencia de la forma y la ubicación en la psique humana y la naturaleza. Es muy posible que la influencia de factores geológicos se combinara con cualquier ritmo cósmico, por ejemplo: las fases de la luna, equinoccios, amaneceres polares de varios días, y fue especialmente mejorada por seids, como algunos "dispositivos técnicos" prehistóricos. Como sabéis, algunos megalitos de Europa occidental menhires y cromlechs ante la salida de los primeros rayos del sol de cierta manera "suenan" en el rango ultrasónico, es posible que los seids polares se construyeran teniendo en cuenta posibilidades similares.
Seids de la península de Kola
Las propiedades acústicas de los seids están confirmadas por el descubrimiento en el verano de 2004 cerca de la ciudad de Kem en Carelia por la expedición de la "Academia Petrozavodsk de Meganauk", la llamada "piedra cantante", un antiguo seid instalado en la cima de la colina para que las corrientes de aire que pasaban debajo de la piedra produjeran sonidos que recordaban al canto. Dependiendo de la fuerza del viento y la inclinación de una piedra inestable, la tonalidad de los sonidos también cambia - este hallazgo confirma en realidad el posible uso de seids como resonadores de vibraciones acústicas - una "opción" necesaria para cualquier objeto religioso significativo. Es difícil imaginar lo que estaba pasando en la cabeza de los Sami cuando la piedra comenzó a "cantar", ¿cómo no creer en el poder del chamán y en el hecho de que su piedra "realmente funciona"?
En términos generales, podemos decir que los antiguos poseían conocimiento y comprensión de las propiedades de la Tierra, lo que les permitía crear complejos casi universales para influir en una persona, por lo que era posible en ciertos días curarse de enfermedades, en otros comunicarse con espíritus (nuevamente, un indicio de la "medición" sami), y en la siguiente es mejor no aparecer en absoluto, o estar limitado. Es posible que los seids se usaran de la misma manera que los elementos radiactivos en la medicina moderna, rayos X, ultravioleta, en esencia, destructivos, pero curativos bajo ciertas condiciones.
Quizás el conocimiento de estas "ciertas condiciones" sea la base para comprender los seids, que posteriormente se perdió. Y el culto que ha llegado hasta nuestros días no es más que intentos de revivir el culto a los seids. Juzgue usted mismo en las leyendas que se dan las propiedades principales de los seids, sus características, por ejemplo, está prohibido acercarse a algunos seids, un atavismo del conocimiento sobre la naturaleza cíclica del "trabajo" de los seids. Para otros, se deben hacer sacrificios por la buena suerte en la caza y la salud: los restos del conocimiento sobre el efecto fortalecedor y mejorador de la salud de los complejos en el cuerpo y la psique antes de la caza. No se debe hacer ruido cerca de los seids - considerando que los seids inestables también pueden ser resonadores de vibraciones acústicas, infrarrojos y ultrasonidos, como otros megalitos, esta prohibición es bastante comprensible: los ruidos extraños podrían perturbar estas vibraciones con consecuencias indeseables para el visitante. La lista continua …
