El siglo XX resultó ser el más destructivo para la civilización eslava. A principios de siglo, se encontró la "carta de Kitezhgrad", luego el misterioso "libro de Veles", encontrado después de la Primera Guerra Mundial y misteriosamente desaparecido en las llamas de la Segunda Guerra Mundial.
Las tablillas misteriosas de Isenbeck
En diciembre de 1919, el coronel del ejército blanco Fyodor Isenbek descubrió en las ruinas del palacio principesco del Gran Burluk (ahora la región de Jarkov) una gran cantidad de placas con letras incomprensibles. En su juventud, el oficial trabajó como artista en expediciones de la Academia Imperial de Ciencias y, al darse cuenta de la importancia de las antiguas tablillas, se las llevó consigo. Pronto, impulsado por la revolución, el paria de 32 años terminó en Irán, pero no se separó del hallazgo.
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Y en 1923, el periódico de Belgrado Novoye Vremya informó sobre un oficial blanco que ofrecía a los científicos tabletas con textos extraños. Pero el profesor universitario Soloviev dijo que era falso. Isenbeck parte hacia París, desde allí, hacia la tranquila Bruselas. Allí se vuelve cercano al mismo emigrante Yuri Mirolyubov - un poeta, periodista y químico, un políglota que posee
siete idiomas (incluidos los antiguos). Pero solo tres años después, Isenbek le confió a Mirolyubov y le mostró sus tabletas. El poeta ENTIENDO que su amigo nunca procesaría su hallazgo y lo mantuvo solo de la conciencia de que había un secreto en él. Y Mirolyubov persuade al propietario para que permita, bajo su supervisión, reescribir una mezcla de letras greco-góticas y sánscritas de las tablillas. Después de nueve años de estudiar los textos, comenzó a descifrar: "Vles este libro … nuestro Dios, que tiene una esquina natural … fuerza …" Al darse cuenta de la importancia del documento, Mirolyubov invitó a Isenbek a mostrar las tablillas a los científicos emigrantes. En el "Club Ruso", el profesor Eck era conocido como una figura destacada de la Edad Media, y los amigos se vuelven hacia él. El paquete de tablillas con inscripciones despertó interés también entre Vergun, Sheftel y el misterioso "ayudante" profesor Pfeifer.
El 13 de agosto de 1941, Isenbek muere repentinamente. Legó su propiedad a Mirolyubov, pero entre 60 pinturas caras y otras cosas no había nada principal: un saco con tabletas. Resultó que el "Gauleiter" alemán ya había venido a buscarlos … De cara al futuro, señalaré: años más tarde, al estudiar los materiales del trofeo en uno de los documentos de la "inteligencia artística" de las SS "Ahnenerbe", los investigadores se encontrarán en el acto del centro secreto de coordinación en Ratibor el nombre del especialista en antigüedades Pfeifer … Después de la guerra, Mirolyubov informa al Museo-Archivo Ruso de la ciudad de San Francisco sobre la pérdida. Esto interesó al general blanco Kurenkov (conocido como el "etimólogo y asiriólogo A. Kur"), y en septiembre de 1953 en el almanaque "The Firebird" (EE. UU.), apareció su primera publicación sobre las "tabletas". Ella llamó la atención del profesor de la Universidad de Canberra Paramonov. Con su presentación, las "Tablas de Isenbek" fueron nombradas "Libro de Veles".
En 1959, Paramonov logró obtener la transferencia al Comité Eslavo Soviético de una fotografía de una copia informal de la tablilla "Vles este libro …", pero en el texto que la acompañaba indicó erróneamente que se trataba de una fotografía de la tablilla tomada por Mirolyubov. A partir de ese momento se inició una discusión sobre el grado de autenticidad del protógrafo perdido del libro.
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Los científicos prominentes Buganov, Zhukovskaya, Rybakov negaron su existencia. Artsikhovsky, Kondratyuk y otros regeneraron el concepto, lo que permitió a Tvorogov en 1990 proporcionar al público el Libro de Velesov en su totalidad … Todos actuaron de acuerdo con el principio de que Shtepa, el editor de la revista rusa Fakty en Suecia, dijo: esta época no vio los manuscritos originales de Herodoto, Esquilo, Sófocles, etc., pero esto no nos impide escenificar sus obras de teatro, leer la historia. Es mejor dejar que el que duda de la autenticidad pruebe sus sospechas, de lo contrario, según el antiguo principio legal, el sujeto dado (persona, novela, historia, mensaje) no tiene la culpa de estas sospechas ". De hecho, incluso en la forma que nos ha llegado, "El libro de Veles" se ha convertido en una de las páginas de la cultura: se refleja en novelas, películas y obras de artistas.
Búsqueda compleja
Sea lo que sea, pero de las "tabletas" hay tres bocetos y fotocopias de ellas y un texto cuestionablemente "decodificado". Y los investigadores pidieron ayuda a la codicología, el método de "arqueología" de los libros, que se basa en un análisis sistemático de las pruebas obtenidas durante la verificación tanto del testimonio interno (las dudas existentes deben resolverse a favor del documento) como externo (qué otras fuentes, además del monumento analizado, contienen pruebas que confirmen su exactitud, fiabilidad y autenticidad).
Una de las primeras confirmaciones serias de la posibilidad de la existencia de "placas" fue el testimonio de los autores árabes medievales de que los "antiguos rusos" grababan textos en placas de abedul. Lo mismo puede decirse de los monumentos de la escritura que coinciden con el alfabeto del "Libro de Veles".
El sistema de escritura tipo Vinchan descubierto en la cuenca del Danubio (VII-IV milenio antes de Cristo), que los investigadores asociaron con los Wends y Rasens, se volvió sensacional. Considerando la etnia - Fen / Venedin, algunos eruditos hablan de la escritura fenicia (veneciana) como eslava. Se ha establecido que el sistema de escritura tipo Vinchan también se encuentra entre los monumentos de la cultura Trypillian que existió en el intervalo del Danubio y el Dnieper en los milenios IV-III a. C. mi.
Por primera vez, Linnichenko, Khvoika y Yavornitsky llamaron la atención sobre estos misteriosos signos en la cerámica tripiliana a principios del siglo pasado. Y a finales de siglo, muchos científicos notarán la similitud de las letras del libro de Veles con los signos de la letra Vincha. Sus signos corresponden generalmente a los monumentos escritos de los antiguos eslavos de Europa. Varias docenas de fuentes indican que algunos pueblos de Europa del Este antes de 988 también usaban alfabetos árabe, latino, griego, hebreo y otros, a menudo mezclándolos en un texto.
Entonces, en 1884, se descubrieron los restos de un santuario pagano cerca del pueblo de Bush (ahora región de Yampolsky en Ucrania). Los nombres de los dioses Perun y Khors se revelaron en la pared de piedra caliza y cuencos de cerámica en el subsuelo del complejo. La parte central, que ha sobrevivido hasta nuestros días, es un complejo bajorrelieve simbólico. En él, entre el "árbol del mundo" y las astas de un ciervo, hay una pequeña placa con carteles. Reconsideración de la trama "Bush" - en una miniatura en el salterio búlgaro del siglo XIV, donde la cita del salmo se ilustra de esta manera: "De la misma manera, el aceite no quiere manantiales de agua, si mi alma quiere a ti, Dios".
También se conocen ilustraciones directas de los bocetos del Libro de Veles y la siguiente descripción de Mirolyubov: “Cada vez que se trazaba una línea para una línea, bastante desigual. El texto fue escrito debajo de esta línea ". Además de los ejemplos posteriores de tal diseño de texto (por ejemplo, en las cubiertas ortodoxas de los siglos XV-XVI, el sello del magistrado de Kiev del siglo XVII), se puede citar la antigua inscripción eslava publicada recientemente: "Zacharias" en el dirhem de monedas abasí del califa al-Mahdi 776/777. letras "colgadas" letras debajo de la cuerda árabe. Las características separadas del texto del libro encuentran analogías en las letras de corteza de abedul de Novgorod, el graffiti de las antiguas catedrales rusas en Kiev, Novgorod y Polotsk. Y hablar de los "absurdos" del lenguaje del "Libro de Veles" también debe ser con cautela. Por ejemplo,muy controvertida es la creencia de algunos estudiosos sobre el acuerdo total eslavo oriental como el original y único posible. Las variantes VELES-VOLOS-VLAS-VLASY podrían coexistir en diferentes dialectos en un mismo territorio, ya que ahora coexisten las variantes Volosina, Volosozhary, Vlaszi, Vlasozhalitsa, etc. como los nombres de la constelación más importante de Toro-Tauro para los eslavos (directamente asociada con el culto de Vlas-Veles).
Quizás, incluso antes del siglo X, se guardaban crónicas en Rusia. Hemos recibido información sobre la fuente común del "Cuento de años pasados", "Código primario" - "El gran cronista ruso" y otros. Para el siglo XII en Rusia no podía haber menos de 100 mil libros. Ya desde el siglo XII, había listas de obras prohibidas como "Puertas aristotélicas", "Kolednik", "Volkhovnik", "Zeleinik". Sin duda, los coleccionistas del siglo XIX conservaron algunas tablillas "paganas" con letras. Estos hechos también confirman la versión de que podría existir un monumento similar a las "tabletas de Isenbeck".
Mientras tanto, los eruditos dividieron condicionalmente el cuerpo del libro en tres partes: una apariencia de crónica, una colección de textos sagrados litúrgicos y narrativas instructivas.
Crónica "Velesova"
Ella informa cómo 1300 años antes de Germanarikh, el gobernante del estado gótico (muerto en 375), que existía en el intervalo del Dnieper y el Volga con un pronunciado dominio alemán, las antiguas tribus eslavas del clan de Bohumir y su esposa Slavuny abandonaron Semirechye., llegó "a la montaña de los Cárpatos" y al "Mar Gótico". Las tribus fueron dirigidas por el antepasado O, sus hijos fueron Kiy, Pashchek (Schek) y Torovato (Horeb?). En batallas con los godos, hunos y otros grupos étnicos, conquistaron el territorio de "Velikogradie" desde Golun (Golyn) hasta Voronzhenets. Más tarde, conducidos de regreso a la ciudad de Kiya, los eslavos se unieron en torno al príncipe Lebedyan. Luego gobernaron Veren, Serezhen, Vseslav, Dir y Askold. Después de Dir y Askold, Dios "apartó el rostro" de los eslavos, ya que "estos príncipes fueron bautizados por los griegos". Se menciona la llegada de Erek (¿Rurik?) Y las hazañas del príncipe Bravlin, que se llevó Surozh (¿Sudak de Crimea?).
Esta información se cruza con las antiguas crónicas rusas: Joakimovskaya, Ipatievskaya, Mazurinskaya con la composición árabe "Majal-at-Tavarikh" (siglo XVII), folclore de diferentes pueblos, por ejemplo, la antigua leyenda armenia sobre la fundación de la ciudad de Kuara en el país de Paluni. Se llama la atención sobre la evidencia del "río Ra" (el antiguo nombre del Volga-Ra), que desemboca en el "Mar Fasiskoe". El río Fasis, ahora Rioni, desemboca en el Mar Negro, y el antiguo nombre del Caspio, como saben, es el mar "Khvalisskoe" o "Derbenskoe". Recientemente se encontró que en el II-I milenio antes de Cristo. mi. El Volga podría desembocar en el Mar Negro y luego, debido a procesos geotectónicos, cambió el canal.
Así es como casi todos los etnónimos y nombres encuentran analogías en los documentos conocidos de la antigüedad. Como ejemplo, podemos citar los nombres de ciudades: Golun y Voronzhenets. A partir de los textos de autores antiguos (por ejemplo, Herodoto), se conoce el monte Gelon, identificado de manera convincente por los científicos con el asentamiento de Velsky en el río Vorskla (ahora el distrito de Kotelevsky de la región de Poltava). Tanto el Golun del "Libro de Veles" como Gelon son tres fortificaciones rodeadas por una muralla común. En las "tablillas de Isenbek", se menciona a Golun en relación con el culto del pájaro Sva (Sve), el protector y patrón celestial, y las figurillas de culto con forma de pájaro son un hallazgo típico del asentamiento Velskoye. El Voronezh de las "tabletas de Isenbek" no se identifica sin razón con el Voronezh moderno. Y en su territorio hay antiguos monumentos eslavos, que incluyen un asentamiento y cementerios,así como inscripciones con personajes rúnicos de principios de nuestra era.
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Sus textos sagrados …
Mencionan hasta cuarenta nombres de dioses, organizados según el principio de una comunidad catedralicia. Entre ellos, destaca Triglav. Además, el texto habla de la pluralidad de Triglav subordinados al "primer Triglav". La investigación de la mitología confirma este hecho. La cosmovisión del "libro de Veles" es triple en todo: "Porque ese secreto es genial: como Svarog y Perun, existe Svyatovit al mismo tiempo". Al mismo tiempo, se enfatiza que “hay … errantes que cuentan a los dioses, dividiendo así a Svarga. Serán rechazados por Rod, ya que no hicieron caso a los dioses.
¿Son Vyshen, Svarog y otros, la esencia de la multitud? Después de todo, Dios es uno y muchos. Y que nadie divida a la multitud y diga que tenemos muchos dioses ". Esta interpretación del paganismo explica por qué los sermones de S. Andrés fue adoptado por los eslavos, por lo que recibió un impulso para el desarrollo de la alfabetización, ya que el cristianismo implica la lectura de textos sagrados. Los intentos de usar el cristianismo para propósitos estrictamente étnicos o estatales contradicen la cosmovisión. El "libro de Veles" evalúa negativamente la actividad misionera de los bizantinos, y en el folclore eslavo los "astutos griegos", los mensajeros de los patriotas bizantinos, se transformaron en la imagen de "Fox Patrikeevna".
Los investigadores notaron que ninguna de las reconstrucciones del paganismo eslavo, realizadas sobre una base científica y documental, contradice los textos del libro, que da testimonio del mayor potencial espiritual de los antiguos. En este contexto, sus creencias pasaron a formar parte de la Patria, fusionándose con la cultura de sus antepasados, quienes además "tenían un lenguaje para dirigirse a Dios".
No es una coincidencia, al parecer, que en el siglo XI, según las estimaciones de los contemporáneos, había unas 400 iglesias en Kiev que llamaban a los creyentes al servicio haciendo sonar el timbre.
Las personas que entendieron la profundidad de la enseñanza cristiana fueron llamadas sabias en Rusia. La política equilibrada de cristianización fue llevada a cabo por el príncipe de Kiev, Rus Yaroslav, que recibió el sobrenombre de Sabio. A principios del siglo XI, por ejemplo, mientras bautizaba a los habitantes del asentamiento de Medvezhy Ugol, no destruyó el templo de Beles. En su nueva ciudad, Yaroslavl, las comunidades cristianas y paganas conviven, multiplicando mutuamente la cultura de Rusia. El oso, uno de los símbolos de Veles, todavía se puede ver en el escudo de armas de esta ciudad del Volga. El "remanente" de la herencia apostólica fue guardado en sus almas por católicos, protestantes y ortodoxos. Al mismo tiempo, el "pueblo del remanente" respetaba la cultura de otros pueblos.
… y narrativas instructivas
Todavía son relevantes ahora: “Es en vano que olvidemos el valor de los siglos pasados y no vayamos a ninguna parte. Y entonces miramos atrás y decimos que nos da vergüenza conocer ambos lados de Pravi y Navi, y de conocer y entender nuestro propio camino.
El siglo IX (las "placas de Isenbeck" terminan con él) fue un punto de inflexión en la historia de la civilización eslava. Extendiéndose en el espacio y el tiempo, los pueblos comenzaron a perder la conexión entre ellos, incluida la espiritual. En este momento, St. Cirilo (Constantino) y St. Metodio, quien configuró gráficos de acuerdo con los principios aceptados en el cristianismo, que determinaron el desarrollo de la lengua eslava antigua y el alto estilo. El libro habla de un tal Cirilo: “(Los griegos) dijeron que habían establecido un lenguaje escrito en nuestro país para que lo aceptamos y perdiéramos el nuestro. Pero recuerda que Cyril, que quería enseñar a nuestros hijos y tuvo que esconderse en nuestras casas para que no sepamos que él enseña nuestras letras y cómo hacer sacrificios a nuestros dioses ". Desafortunadamente, las "tabletas" no dicen qué Cyril está en cuestión: sobre el primero en la misión cristiana en Kiev durante la época de Askold y, posiblemente,quien creó un alfabeto cirílico sintético para los rusos, o sobre Cyril (en realidad, hasta su muerte en 869, que llevaba el nombre de Constantine), quien simplificó el verbo. De hecho, en una de las epístolas del Papa Juan VIII (siglo XI) se dice que Cirilo solo encontró, recreó y perfeccionó el alfabeto eslavo antiguo.
Este testimonio es especialmente valioso, ya que Juan VIII conoció a Metodio. Un seguidor de Cirilo y Metodio, un valiente monástico (siglo X) admitió que antes de la adopción del cristianismo, los eslavos tenían "con líneas y cortes chtehu y gataakhu" El papel de los hermanos Solunski, después de ordenar de acuerdo con las reglas cristianas establecidas de los textos litúrgicos eslavos, fue destruir la "herejía trilingüe" (sus seguidores reconocieron solo el hebreo, el griego y el latín como canónicos). Cirilo declaró a estos herejes que dominaban Roma: “¿No llueve de Dios por igual para todos, no brilla el sol para todos, no es igual y todos respiramos aire? ¿Por qué no te da vergüenza reconocer sólo tres idiomas y decirle a otros pueblos y tribus que sean ciegos y sordos?"
Cruzadas contra los libros de los eslavos
Aparentemente, incluso entonces, Roma estaba tramando planes para las Cruzadas contra los eslavos.
En el siglo XII, la civilización veneciana había terminado: los sitios de santuarios antiguos aplastaron castillos, iglesias y monasterios. El centro de la civilización, junto con los refugiados, se trasladó a la Rus de Kiev, pero también aquí la literatura pseudocristiana creó la imagen de la barbarie de los eslavos paganos.
Destruyendo monumentos precristianos, eclesiásticos de diferentes confesiones se dedicaron a la destrucción mutua de estas antiguas bibliotecas. Desde principios del siglo XIII, la censura se ha desarrollado en Rusia, organizando juicios sobre libros "profundos" de contenido sospechoso. Y en el siglo XVII, las bibliotecas de los monasterios e iglesias habían perdido en gran medida su antiguo fondo ruso. Pero los libros de "renuncia" continuaron existiendo. Y en 1677, el patriarca Joaquín ordenó eliminar de los libros litúrgicos y de otro tipo las páginas que difieren de los “libros de Moscú” y enviar todos los libros a Moscú para censurarlos. Como resultado, perecieron decenas de miles de libros antiguos.
La política de Pedro I de "limpiar la historia de cosas innecesarias" fue llevada a cabo por académicos occidentales invitados que crearon la escuela de "germanófilos" y "escandinavomaníacos". Luchando por la "integración europea" más rápida del nuevo imperio, difundieron la leyenda sobre los "eslavos salvajes" que supuestamente llamaban alemanes a los varegos. Las fuentes documentales sobrevivientes obstaculizaron la afirmación de esta leyenda. ¿Y no es por eso que en la noche del 21 al 22 de abril de 1718 se incendiaron la biblioteca y los archivos de Kiev-Pechersk Lavra, y en 1780 la colección de libros de la Academia Kiev-Mohyla pereció en un incendio?
Los restos de la herencia espiritual de Kievan Rus intentaban salvar a la heredera de la antigua familia eslavo-sorabo de la ciudad de Serbska (Zerbst) Catherine II. La emperatriz salvó a los viejos creyentes de la persecución "por su fe" y reunió una biblioteca personal de manuscritos antiguos. En las "Notas sobre la historia de Rusia" señaló: "Los eslavos del este, oeste y norte poseían pequeñas áreas, que en Europa apenas había un pedazo de tierra que no tocaran … Los eslavos tenían una carta mucho antes del nacimiento de Cristo". Tras la muerte de la reina, también se perdió parte de su colección de libros …
En general, los libros antiguos eslavos se robaban y se vendían en el extranjero, no se les permitía leer ni guardar en las casas: había que quemar las crónicas precristianas, "al menos tocaban una historia". El mismo destino les esperaba en el extranjero.
Inquisidor de la civilización eslava
La destrucción industrial de nuestras antigüedades fue puesta por la Alemania fascista, que odiaba a la civilización eslava.
A mediados del siglo XIX, Austria, una vez conquistada por los alemanes a los eslavos, se convirtió en uno de los centros del renacimiento del "espíritu alemán". Allí, en la ciudad de Lambach, el abad del monasterio de Hagen decoró las paredes del monasterio cristiano con esvásticas e introdujo a los feligreses en la “religión germánica”. Casi al mismo tiempo, un niño que soñaba con convertirse en sacerdote católico cantó en el coro de la iglesia del monasterio: el futuro Hitler. Sin embargo, la fascinación de Hitler por la religión en la interpretación de Hagen finalmente condujo a la creación del Tercer Reich. Los teóricos fascistas reinterpretaron el signo cristiano primitivo "salado" (es decir, "caminando bajo el sol") de dos S latinos cruzados (Sacro-Sanctum) - un símbolo de santidad inviolable - como "protisolon" con esvástica y Schutzstaffel - "escuadrón de guardia". Los miembros de este "escuadrón" vestían uniformes con el símbolo del pecado original - "la cabeza de Adán" - y recibieron del Führer el derecho a cometer cualquier delito en nombre del "honor alemán". En 1933, la organización Ahnenerbe (Herencia de los Ancestros) se convirtió en el "núcleo" ideológico de las SS.
Los juicios de Nuremberg a los nazis demostraron que una parte significativa de la "vieja guardia" SS tenía una educación excelente. Uno de cada cuatro tenía un doctorado, la mayoría de estos "intelectuales" estaban al servicio de los "Ahnenerbe", y fueron ellos quienes organizaron la destrucción de las antigüedades eslavas y la destrucción de las bibliotecas de estos pueblos en los territorios ocupados según un plan elaborado, así como por interés personal en libros y manuscritos. Al mismo tiempo, se ocultaron cuidadosamente las actividades de las SS "Ahnenerbe", destinadas a privar a los pueblos conquistados de su memoria histórica.
Si hubiera tenido la información de "Ahnenerbe" sobre el "Libro de Veles", no me la habría perdido, lo que contradice la conclusión oficial del Reich: la civilización europea es un producto de los alemanes racialmente puros. Pero pasará un poco de tiempo, y en la "Noche de Walpurgis" del fascismo, el 30 de abril de 1945, entrando en desgracia y decadencia, Hitler se da cuenta y escribe: "El futuro pertenece enteramente a la nación oriental más fuerte, Rusia".
Sí, la guerra mundial terminó cuando los eslavos entraron en la frontera del Elba, su antiguo Laba, que perdieron en el siglo IX. En Szczecin, en la pared de la sala ceremonial del ayuntamiento alemán, que se convirtió en museo, pronto se dispuso el estrato cultural de esta ciudad y se mostró quién fue el primero en el Oder (Oder). En la vitrina había una estatua de Triglav descubierta por arqueólogos polacos bajo los cimientos de casas en la Pomerania alemana …
El archivo de SS Ahnenerbe fue asumido por el Ejército Rojo y llevado a la URSS como trofeo. El círculo de la historia se ha cerrado. Pero aún no se ha encontrado el libro de la sabiduría antigua. La búsqueda de ella continúa. El archivo de Yuri Mirolyubov, que colgó en Moscú el 6 de octubre de 1970, en medio del Océano Atlántico en los últimos minutos de su vida a bordo del vapor "Visa", rumbo a Europa … Autor: V. Tsybulkin
Fuente: "The X-Files. Expediente "Nº 12 (54) 2010
