En una sociedad patriarcal, una mujer no necesitaba exponer sus encantos al público. Lo que se apreciaba no era la capacidad de hacerse un nombre en público, sino la virtud, la modestia y la capacidad de complacer a un solo hombre: su esposo.
Las mujeres modernas tienen una presentación inequívoca. Lo mejor está a la venta. Eche un vistazo: aquí hay una niña de 16 años con una falda corta que deja al descubierto sus piernas que ya están completamente formadas. Aquí hay una madre con un bebé, pero con pantalones ajustados que muestran perfectamente todo el placer de su trasero.
No, no crea que soy un fanático. Amo a las mujeres y sus cuerpos. Pero es importante para nosotros comprender la esencia de los motivos, ver la raíz de los fenómenos que ocurren en nuestra sociedad.
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La moda de la prostitución no debe confundirse con la estética patriarcal, que enfatizó la feminidad, la belleza, la sofisticación, pero no convirtió a la mujer en una vitrina de carne. Y aquí hay una diferencia fundamental: la estética de la belleza femenina sin énfasis en los encantos sexuales, en el caso de una cultura patriarcal, y su demostración moderna y enfatizada.
En la era de la degradación matriarcal, el proceso de ofrecer y vender una mujer continúa durante casi toda su vida adulta, desde la niñez hasta la menopausia. Es muy fácil verificar esto. Fíjense en las mujeres CASADAS: siguen manteniendo su presentación, muchas veces contra los deseos del marido, a quien le gustaría todo esto solo para él. Se visten de forma demasiado provocativa, se tiñen el pelo o se cortan el pelo de una forma que no gusta a sus maridos. La cruda verdad es que para las mujeres modernas, mantener su atractivo sexual para los hombres es mucho más importante que la opinión de un marido. El marido es un episodio pasajero, el valor de la mujer en el mercado del matrimonio sexual lo es todo. La prostitución es más importante que la familia. Y este es un punto muy importante que caracteriza la degradación matriarcal. Pensemos de nuevo: la opinión del marido legal sobre el grado de desnudez de una mujer, su forma de vestir,en general, en apariencia, cuesta a una mujer incomparablemente más bajo que el atractivo sexual para otros hombres.
Pero eso tampoco es lo peor. A cierta categoría de maridos les GUSTA tener a sus mujeres desnudas en la calle. Un hombre de bajo rango se siente halagado de que su mujer o esposa sea sexualmente atractiva a los ojos de otros hombres. Así es como un marido así se alimenta, eleva su estatus en el marco de la sociedad de la prostitución.
Por supuesto, las mujeres intentarán argumentar que es importante que una mujer real siempre se vea bien. Las mujeres, como siempre, son astutas. Como dije anteriormente, existe una diferencia fundamental entre la buena apariencia, la ropa limpia y cara y la provocación sexual absoluta. Esta diferencia no siempre es obvia, está determinada por el estado de la moda, el concepto de decencia (por cierto, tenga en cuenta que en nuestro tiempo estas mismas "decenas" se han nivelado casi por completo y, si existen, en algún lugar al nivel de los protocolos diplomáticos, pero no no en la vida diaria). En la vida cotidiana, a una mujer se le permite casi todo: desde topless en la playa y un escote revelador hasta bragas visibles debajo de su falda.
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No es lo mismo verse bien, estéticamente agradable, elegante y seductor a los hombres mediante el instinto sexual.
Nuestras mujeres acusan a menudo a personas del Cáucaso de acoso intrusivo en la calle. Pero pensemos por un momento, cómo ven los caucásicos a nuestras mujeres. Piense en las mujeres caucásicas. ¿Has visto sus pechos afuera o sus labios que sobresalen de sus pantalones? ¿Quizás faldas cortas? ¿Te imaginas a una mujer caucásica borracha colgando libremente de hombres en una discoteca, centro turístico o restaurante? La conclusión es muy simple: para los hombres caucásicos, nuestras mujeres son putas. Y esta percepción es bastante natural.
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Cualquier cultura patriarcal prohíbe a una mujer llevar abanico. Casado, más aún. Las religiosas judías esconden incluso su cabello natural debajo de una peluca o un pañuelo en la cabeza, cierran las manos a los cepillos, usan faldas largas. La tradición musulmana, como todos sabemos muy bien, es aún más estricta. Mucha gente cree que el burka existe para no provocar a los "orientales calientes". Ésta es la mitad de la razón. El segundo motivo, quizás el principal, es la prohibición de que una mujer en cualquier forma se exhiba y se venda. El patriarcado simplemente descartó la explotación de los instintos sexuales de los hombres por las mujeres. Si no lo excluyó por completo, entonces limitó fuertemente a la mujer en tales medios.
Hay un motivo muy importante de la cultura patriarcal en este encubrimiento enfatizado del atractivo sexual femenino "transmitido". La sexualidad de una mujer puede manifestarse solo en relación con una persona: su esposo. Además, a su marido de por vida. Y antes de la boda, el principal atractivo de una niña para el novio debe residir en la virtud de la niña tal como la entiende la sociedad patriarcal: buen origen, una familia decente de una niña, salud, modestia, trabajo duro, amabilidad. Entonces, el patriarcado bloqueó el instinto de prostitución que vive en cada mujer. Ejercer abiertamente el encanto sexual significaba libertinaje. Estas mujeres siempre han sido despreciadas, consideradas caídas, estaban en el fondo de la sociedad. La cultura matriarcal moderna eliminó estas restricciones e impone al mundo una cultura de provocación sexual. Esta es la legitimación de la prostitución y el proceso de trata de una misma por parte de la mayoría de mujeres en la sociedad.
¿Y qué significa esto en un sentido práctico, en relación con la institución del matrimonio? Esto significa, si se llama a las cosas por su nombre, que desde la NIÑEZ una niña se cría con el espíritu de VENDER su cuerpo, vender su atractivo sexual y extorsionar a los hombres con bienes materiales mediante la explotación del instinto sexual. La cultura del atractivo sexual define la esencia principal de las relaciones modernas entre un hombre y una mujer: el señuelo en forma de encantos femeninos y la posible perspectiva de sexo con esta mujer a cambio de los recursos del hombre, su “generosidad”. Con la intensificación de la degradación matriarcal, volvimos al nivel animal del apareamiento gratificante.
La cultura de la prostitución determina directamente la esencia y la calidad de las relaciones entre hombres y mujeres y el matrimonio moderno: un marido, un hombre como recurso consumido por una mujer, su apéndice de materia prima. Acceso a la vagina, forzado por una mujer a un precio inmensamente alto y, lo más importante, incierto.
Dmitry Seleznev
