Hypatia (o Hypatia) de Alejandría, que vivió a finales de los siglos IV-V d. C. - la científica más famosa del mundo antiguo.
Se desconoce la fecha exacta de nacimiento de Hypatia. Se cree que nació entre 355 y 370. Hipatia era hija del famoso erudito griego antiguo Theon de Alejandría, quien era el administrador de la Biblioteca de Alejandría, la biblioteca más grande de la antigüedad. Theon enseñó astronomía y matemáticas, y los Comienzos de Euclides nos han llegado en la edición de Theon, suministrada con sus comentarios.
Hypatia fue educada bajo la guía de su padre y comenzó a enseñar de forma independiente en Alejandría. La contemporánea más joven de Hypatia, el historiador de la iglesia Sócrates Scholastic escribió sobre ella:
“Adquirió tal erudición que superó a sus filósofos contemporáneos, fue la sucesora de la escuela platónica, descendió de Platón y enseñó todas las ciencias filosóficas a quienes lo desearon. Por eso, los que querían estudiar filosofía acudían en masa a ella de todos lados. Por su educación, teniendo una confianza en sí misma digna de respeto, ella apareció con modestia incluso en el rostro de los gobernantes, e incluso en eso no avergonzó a los hombres, porque por su extraordinaria modestia todos la respetaban y se maravillaban de ella.
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Uno puede pensar que este retrato de Fayum representa a Hypatia, pero no es así. Hipatia vivió dos siglos después de pintar el retrato.
A continuación se muestran otras imágenes:
Elbert Hubbard - Hypatia.
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Alfred Seifert - Hypatia.
Se cree que las obras de Hypatia no han sobrevivido y, por lo tanto, no podemos juzgar cuáles fueron sus puntos de vista filosóficos y científicos. Sin embargo, hay otro punto de vista sobre la seguridad de sus obras. En el libro "La historia del análisis diofántico de Diofanto a Fermat", I. G. Bashmakova y E. I. Slavutin plantean la cuestión del creador del texto que forma la base del manuscrito árabe "Aritmética" del antiguo matemático griego Diofanto encontrado hace poco más de 20 años. Conocidos historiadores rusos de las matemáticas creen que el autor del tratado, traducido por Costa Ibn Luka, debe buscarse entre los eruditos alejandrinos y bizantinos de los siglos IV-VI. Bashmakova y Slavutin llegan a la conclusión de que el manuscrito árabe no es parte de la Aritmética de Diofanto, sino un trabajo independiente sobre el mismo tema, escrito por un comentarista desconocido que estaba bien versado en los métodos de Diofanto. Pero en el período comprendido entre los siglos V - IX. vivía sólo un matemático, de quien las fuentes hablan como comentarista de la aritmética de Diofanto. Esto es Hypatia. Además, no sabemos nada de otros matemáticos de alto nivel que vivieron durante este período. “Por lo tanto”, concluyen Bashmakova y Slavutin, “se puede asumir que el fragmento árabe es una traducción del texto que ella anotó. Si es así, entonces esta es la única obra de Hypatia que ha sobrevivido hasta el día de hoy ".entonces esta es la única obra de Hypatia que ha sobrevivido hasta el día de hoy ".entonces esta es la única obra de Hypatia que ha sobrevivido hasta el día de hoy ".
Fragmento del cuadro * Escuela de Atenas *, de Raphael Santi, donde el artista representó a Hipatia.
En 395, Egipto se convirtió en una provincia bizantina gobernada por el prefecto imperial. Alejandría es la tercera ciudad más grande del imperio (después de Constantinopla y Antioquía). Dado que la mayoría de la población de Alejandría en ese momento eran cristianos, el patriarca alejandrino disfrutó de una gran influencia en la ciudad. El paganismo y las herejías cristianas corroeron la unidad del Imperio Bizantino, que, además, estaba bajo la amenaza de caer por las invasiones de los bárbaros, por lo que en 391 el emperador Teodosio, por su decreto, prohibió la práctica de todos los cultos paganos. En Alejandría, bajo el liderazgo del Patriarca Theophilos, comenzó la destrucción de los templos paganos, lo que provocó un enfrentamiento entre paganos y cristianos. Probablemente durante este período fue completamente destruido depósito de la sabiduría pagana - la Biblioteca de Alejandría. Hipatia en el conflicto entre paganos y cristianos permaneció neutral, porque sus estudiantes incluyeron representantes de ambos campos religiosos.
Ilustración para la novela de Charles Kingsley * Hypatia *. Artista Lee Woodwarth Ziegler.
Ilustración para la novela de Charles Kingsley * Hypatia *. Artista Byam Shaw.
Producción de * Hypatia * en el Royal Theatre de Londres (1893).
Actriz (posiblemente Mary Anderson) como Hypatia (1900).
En 412, el Patriarca Theophilus muere y como resultado de la lucha interna de la iglesia, Cirilo, el sobrino de Theophilus, toma su lugar. Cirilo se esfuerza por la plenitud del poder en Egipto y con mano decisiva elimina a todos los descontentos, confiando en las personas leales a él: los monjes del desierto de Nitria y los Parabalans (una comunidad cristiana cuyos miembros se ocuparon voluntariamente de los enfermos y enterraron a los que murieron por enfermedades, con la esperanza de aceptar así la muerte en nombre de Cristo). Cirilo lucha con éxito contra herejes y judíos: las iglesias de los seguidores de Novaciano (antipapa romano en 251-258) fueron cerradas, y sus propiedades fueron confiscadas, los judíos fueron expulsados de Alejandría y Cirilo se quedó con solo un obstáculo en la lucha por el poder absoluto en Egipto: el prefecto imperial Orestes., discípulo de Hypatia. Una vez que una multitud de partidarios de Cyril bloqueó el paso del carro de Orestes y comenzó a insultar al prefecto,acusándolo de paganismo. La razón de los rumores de que el prefecto adoptó el paganismo fue su simpatía por Hipatia. Defendiéndose de la acusación lanzada, Orestes informó a los monjes que fue bautizado por el Patriarca de Constantinopla Atticus. Como Ático era un aliado de Juan Crisóstomo, el enemigo de Teófilo (tío Cirilo), las palabras de Orestes enfurecieron aún más a la multitud. El enfrentamiento terminó con el hecho de que uno de los monjes, Amonio, arrojó una piedra a Orestes, que golpeó al prefecto en la cabeza. Amonio fue capturado por los guardias y sometido a torturas, de las que murió. Cirilo proclamó a Amonio santo mártir, por lo que el patriarca fue criticado por cristianos moderados.que fue bautizado por el Patriarca de Constantinopla Atticus. Como Ático era un aliado de Juan Crisóstomo, el enemigo de Teófilo (tío Cirilo), las palabras de Orestes enfurecieron aún más a la multitud. El enfrentamiento terminó con el hecho de que uno de los monjes, Amonio, arrojó una piedra a Orestes, que golpeó al prefecto en la cabeza. Amonio fue capturado por los guardias y sometido a torturas, de las que murió. Cirilo proclamó a Amonio santo mártir, por lo que el patriarca fue criticado por cristianos moderados.que fue bautizado por el Patriarca de Constantinopla Atticus. Como Ático era un aliado de Juan Crisóstomo, el enemigo de Teófilo (tío Cirilo), las palabras de Orestes enfurecieron aún más a la multitud. El enfrentamiento terminó con el hecho de que uno de los monjes, Amonio, arrojó una piedra a Orestes, que golpeó al prefecto en la cabeza. Amonio fue capturado por los guardias y sometido a torturas, de las que murió. Cirilo proclamó a Amonio santo mártir, por lo que el patriarca fue criticado por cristianos moderados.por lo que el patriarca fue criticado por cristianos moderados.por lo que el patriarca fue criticado por cristianos moderados.
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Dado que el enfrentamiento directo con Orestes terminó sin éxito para Cyril, el patriarca decidió sacar del camino al aliado más famoso de Orestes en la ciudad, Hipatia. Se habló en la ciudad de que fue ella quien se opuso a la reconciliación del patriarca y el prefecto, y luego apareció un nuevo rumor: Hipatia supuestamente practica magia negra. Los rumores lograron el resultado que Cyril deseaba: el 415 de marzo, una multitud de parabalanes atacó a Hypatia, la sacó del carro y la arrastró hasta la iglesia. Habiendo rasgado la ropa de Hypatia, los fanáticos cristianos la mataron con fragmentos de cerámica rota. Después de desmembrar el cadáver, lo quemaron.
Charles William Mitchell - Hypatia.
Ilustración para la novela de Charles Kingsley * Hypatia *. Artista Lee Woodwarth Ziegler.
William Mortensen - Muerte de Hypatia.
La muerte de Hipatia tuvo su efecto: después de eso, la historia se calla sobre Orestes. Cirilo se convirtió en maestro soberano en Egipto. Después de su muerte, Cyril fue reconocido como santo. En la Vida de San Cirilo de Alejandría, la muerte de Hipatia se presenta de una manera completamente diferente de lo que realmente fue:
“Había una niña en Alejandría llamada Hypatia, la hija del filósofo Theon. Fue una mujer de fe y virtud, y, distinguida por la sabiduría cristiana, pasó sus días en pureza e integridad, observando la virginidad. Desde su juventud, su padre Theon le enseñó filosofía y tuvo tanto éxito en sabiduría que superó a todos los filósofos que vivieron en ese momento. No quería casarse, en parte por el deseo de practicar libremente la sabiduría y el estudio de libros, pero sobre todo mantuvo su virginidad por amor a Cristo ". Fue asesinada por los "rebeldes que odian el mundo". Según la vida, no había monjes nitrianos en la ciudad en ese momento. Al enterarse de lo que había sucedido, "se llenaron de pena y compasión por las víctimas inocentes de la rebelión", y cuando llegaron a Alejandría para proteger a Cyril, arrojaron piedras al carro del prefecto.
Hay otra versión de la muerte de Hypatia, que fue presentada por Ari Allenby, quien cree que Hypatia fue asesinada no en 415, sino en 416 debido a un conflicto sobre el cálculo de la fecha exacta de Pascua en 417.
Según la fórmula moderna, la Pascua cae el primer domingo después de la primera luna llena de primavera, es decir, la luna llena debe ocurrir el mismo día o poco después del equinoccio de primavera. Sin embargo, no se sabe cuándo se adoptó esta definición; todo lo que tenemos en nuestras manos son las tablas del calendario de la iglesia de los siglos IV-V. La Iglesia Romana calculó la Pascua sobre la base de un ciclo de 84 años y la Iglesia de Alejandría sobre la base de un calendario de 19 años. Había diferencias adicionales entre las dos tradiciones: si la primera luna llena de primavera caía el sábado, la Iglesia de Alejandría celebraba la Pascua al día siguiente, pero la Iglesia romana retrasaba la Pascua por una semana, hasta el próximo domingo. La Iglesia de Alejandría fue reconocida en 325 por el Concilio de Nicea como experta en la datación de la Pascua (posiblementedebido a la práctica "Sintaxis" - conocimiento del famoso libro de Claudio Ptolomeo). Ari Allenby cree que a través de observaciones astronómicas, Hypatia descubrió que el equinoccio de primavera cae en una fecha mucho más temprana (16 o 17 de marzo) que el 21 de marzo aceptado. Hypatia informó de esto al prefecto Orestes. El mensaje del prefecto a Constantinopla podría socavar la credibilidad de la iglesia de Alejandría en lo que respecta al cálculo del día de Pascua, y por lo tanto, Hipatia fue asesinada. El mensaje del prefecto a Constantinopla podría socavar la credibilidad de la iglesia de Alejandría en lo que respecta al cálculo del día de Pascua, y por lo tanto, Hipatia fue asesinada. El mensaje del prefecto a Constantinopla podría socavar la credibilidad de la iglesia de Alejandría en lo que respecta al cálculo del día de Pascua, y por lo tanto, Hipatia fue asesinada.
Ari Allenby también conecta el conflicto de Cyril con los judíos con desacuerdos sobre el cálculo del día de Pascua. La Pascua judía debe caer en la primera luna llena de primavera; la luna llena de Pascua cristiana es su contraparte directa. En 417, la Pascua judía en Alejandría cayó el 17 de marzo, el mismo día que la Luna Llena de la Pascua Romana. Esto hizo que Cirilo sospechara de una conspiración entre la Iglesia romana y los judíos de Alejandría, por esta misma razón la comunidad judía de Alejandría fue expulsada.
En 2009, se estrenó la película española Agora, protagonizada por Rachel Weisz como Hypatia. Aunque, como se mencionó anteriormente, no podemos saber nada sobre las opiniones científicas de Hypatia, en la película se la muestra como una acérrima defensora del sistema helicéntrico de Aristarco de Samos y la creadora de la teoría de las órbitas elípticas de los planetas. La película "Agora" provocó una oleada de críticas por parte de los cristianos, pero incluso entre la comunidad cristiana hubo quienes no percibieron la película como anticristiana. Por ejemplo, el sacerdote de Nueva York, Philip Gray, señaló que los cristianos que se reconocían a sí mismos como fanáticos y asesinos de la película necesitaban una seria introspección. Hypatia, que se muestra en la película, según Gray, parece una mayor seguidora del cristianismo que sus perseguidores, y la escena final, donde Hypatia va tranquilamente a la muerte, evoca asociaciones con el camino de Cristo al Calvario.
Rachel Weisz como Hypatia en * Agora *.
