Principales neurocientíficos rusos en la primera conferencia conjunta con el XIV Dalai Lama y monjes-científicos budistas, celebrada esta semana en Delhi, declararon la necesidad de una nueva teoría de la naturaleza de la conciencia y su relación con la actividad cerebral.
“La ciencia rusa se ha centrado en la conciencia durante 150 años. Y la comprensión materialista de la conciencia en él difiere del materialismo clásico de la ciencia occidental. La cuestión principal es la relación entre la conciencia y el cerebro. Creo que lo que necesitamos ahora no son experimentos, sino una teoría fundamental nueva y audaz. Este es nuestro mensaje a la ciencia budista: necesitamos tal teoría y no podemos crearla basándonos únicamente en la experiencia subjetiva. Esta nueva teoría puede influir en los métodos, descubrir nuevas técnicas y prestar atención a la meditación , dijo Konstantin Anokhin, jefe del departamento de neurociencia del Instituto Kurchatov, miembro correspondiente de la Academia de Ciencias de Rusia y la Academia de Ciencias Médicas de Rusia.
Fue apoyado por el Trabajador de Honor de la Ciencia Rusa, Doctor en Ciencias Biológicas, Doctor en Filología, neurolingüista Tatiana Chernigovskaya, así como otros participantes de la conferencia rusa, psicólogos, filósofos.
“La cantidad de datos empíricos que tenemos crece cada minuto. Hemos llegado a un cierto callejón sin salida, porque no sabemos qué hacer con esta cantidad. Podemos descomponer estos datos en las estanterías y, por supuesto, hay formas de procesamiento, pero no vamos a ir más lejos. Por el hecho de que examinaré cada una de sus células, no habrá ninguna impresión de qué tipo de persona es usted. Por el hecho de que excavaré en el cerebro y extraeré cada neurona de allí, no obtendré una idea de cómo funciona. Bueno, se investigaron otros 30 mil millones de neuronas, ¿y luego qué? ¿Qué pregunta respondemos? - Ninguna. Necesita un genio que diga: formula preguntas incorrectamente, hace otra pregunta. Es evidente que ha llegado el momento en que se necesita con urgencia una nueva teoría , explicó Chernigovskaya a RIA Novosti.
norte
Además, cree que el papel clave lo juega ahora la filosofía. “Y en la filosofía budista estas cuestiones están muy bien resueltas. Así que los neurocientíficos necesitan estudiar esto”, dijo el profesor.
Dalai Lama XIV y científicos rusos en una conferencia en Delhi (De derecha a izquierda: Dalai Lama, Konstantin Anokhin, Tatiana Chernigovskaya). / RIA Novosti / Olga Lipich
El objetivo es el bien de toda la humanidad
Video promocional:
Una reunión de dos días del líder espiritual del budismo tibetano con investigadores rusos en la capital de la India, dedicada al tema "La naturaleza de la conciencia", debería iniciar una conferencia internacional de varios años "Conocimientos fundamentales: diálogo entre científicos rusos y budistas". El objetivo de los organizadores es establecer la interacción en el estudio de la física y la cosmología, la evolución y la biología, la naturaleza de la cognición, la axiología y la ética para una comprensión más profunda de la realidad, "en beneficio de toda la humanidad".
“Durante 30 años he estado realizando investigaciones serias junto con científicos occidentales en el campo de la cosmología, física, especialmente cuántica, filosofía, psicología. El primer objetivo es ampliar nuestro conocimiento a través de la investigación científica para que podamos incluir las emociones, la conciencia, la mente en el campo de la investigación científica. En los siglos XX-XXI, cada vez más científicos comienzan a sentir que hay algo que tiene un impacto en el cerebro humano, y la naturaleza de este fenómeno sigue siendo un misterio. La investigación de neuroplasticidad realizada hoy muestra que la meditación puede tener efectos positivos en el cerebro. Además, muchos académicos occidentales ya dicen que el estrés y la ira constantes tienen un efecto perjudicial sobre la salud, mientras que una mente tranquila es lo contrario”, dijo el Dalai Lama.
Él ve el segundo objetivo de interactuar con los científicos para elevar el nivel de conocimiento, conciencia y compasión entre la población mundial en su conjunto, y así detener las guerras, reducir la brecha entre ricos y pobres y hacer del mundo un lugar más feliz.
Monjes-científicos budistas en una conferencia con científicos rusos en Delhi / RIA Novosti / Olga Lipich
El Dalai Lama: "La conciencia no es igual al cerebro"
“Desde un punto de vista budista, hay varios niveles de conciencia, desde el más burdo al más sutil. Y la conciencia no está completamente conectada al cerebro. Se manifiestan diferentes niveles de conciencia, por ejemplo, cuando en un sueño no tenemos sentimientos, pero estamos conscientes, o cuando una persona se desmaya. Incluso cuando una persona ha muerto, nosotros (los budistas - ed.) Sabemos que la conciencia se conserva”, dijo el Dalai Lama.
Según los conceptos budistas de renacimiento, la conciencia está asociada con la vida, y el nivel más sutil de conciencia "pasa de una vida a otra" y "no tiene una base genética", agregó el Dalai Lama.
Citó ejemplos, descritos recientemente por un profesor occidental, cuando los niños recuerdan sus vidas anteriores, hasta los detalles de los objetos que les pertenecían, que luego se encuentran en los lugares indicados por ellos de la memoria de una vida pasada. “¿De dónde viene esta información al cerebro? ¿Y dónde está cuando muere una persona? - sugirió investigar al Dalai Lama.
Cuando los científicos rusos le preguntaron si la inteligencia artificial puede tener conciencia, respondió que "es extremadamente difícil". “Todo en el mundo está condicionado por relaciones de causa y efecto, y la conciencia, incluso en un nivel muy sutil, solo puede ser una extensión de la conciencia. Y la inteligencia artificial son solo partículas”, cree el líder espiritual budista.
norte
Un especialista en el campo de la filosofía analítica de la conciencia, el profesor David Dubrovsky (Instituto de Filosofía de la Academia de Ciencias de Rusia) señaló que el pensamiento no tiene dimensiones físicas, como la masa, la longitud, y la pregunta principal: ¿cómo explicar la conexión entre el pensamiento y el trabajo cerebral? “Se llama: el problema complejo de la conciencia. La ciencia occidental ha estado dominada por conceptos reduccionistas que reducen los procesos de pensamiento a procesos físicos o conductuales. En Rusia prevalecieron conceptos que conservaron la especificidad de la realidad subjetiva, un proceso no físico”, resumió Dubrovsky.
Dalai Lama XIV y científicos rusos en una conferencia en Delhi / RIA Novosti / Olga Lipich
Energía del Big Bang
La discusión también tocó la teoría del Big Bang. “Según nuestra teoría, no hubo conciencia hasta que hubo vida en la tierra, y al principio, los seres vivos no tenían memoria, la conciencia apareció como resultado de la evolución. Los orígenes de la conciencia están en las emociones. Incluso los organismos más simples tienen emociones, experimentan satisfacción o sufrimiento, dependiendo del logro o no logro de algo”, dijo el profesor neurobiólogo Anokhin.
El profesor psicofisiólogo Yuri Aleksandrov (Instituto de Psicología, Academia de Ciencias de Rusia) estuvo de acuerdo en que "las emociones se pueden encontrar incluso en las algas".
"Pero el Big Bang requiere mucha energía, ¿de dónde vino?" preguntó el Dalai Lama. "No por la mente o la conciencia", respondió el profesor Anokhin. "¿Cómo lo sabes? La energía no es material. Debemos explicar por qué una gran cantidad de energía tiene una base material, entonces es la cuestión del mundo anterior … Aquí hay una contradicción”, replicó el líder budista.
Según él, a un nivel muy sutil, las partículas que formaron las piedras son las mismas que formaron la conciencia. "¿Por qué una partícula se convierte en piedra y la otra en conciencia?" - el Dalai Lama desconcertó a los científicos.
Diapositivas para la discusión de eruditos rusos y budistas. Foto para ilustrar parte del informe donde se menciona a Einstein. RIA Novosti / Olga Lipich
El gato, el observador y la lengua de Schrödinger
La profesora neurolingüista Tatiana Chernigovskaya hizo una presentación "La sonrisa de Cheshire del gato de Schrödinger: lenguaje y conciencia". La esencia del famoso experimento con el "gato de Schrödinger" (uno de los fundadores de la mecánica cuántica) es que un gato colocado en una caja está vivo y muerto. Solo podemos saber si está vivo o muerto cuando abrimos la caja, es decir, cuando hay un observador. “Y el gato de Cheshire, como saben, apareció frente a Alice de la nada y le sonrió”, dijo Chernigovskaya.
Niels Bohr, recordó, argumentó que el observador es parte del paradigma científico y los datos del experimento dependen de quién lo lleve a cabo. Einstein escribió que la intuición es un don sagrado y que la mente racional es un sirviente fiel. Y varios científicos destacados de los últimos años, de una forma u otra, dijeron que el mundo exterior se construye desde dentro. “¿Habrá música, matemáticas, si no hay oyente y pensador? Mi respuesta es no. La música de Mozart sin una persona será solo una vibración en el aire”, agregó Chernigovskaya.
En su opinión, la música y el lenguaje, especialmente la palabra poética, merecen una atención especial por parte de los neurocientíficos. El profesor citó la afirmación de Brodsky de que la poesía es un faro evolutivo lingüístico antropológico, un acelerador de la conciencia. “Hoy en día, una nueva ciencia, la biolingüística, está tratando de encontrar características universales de la evolución de los sistemas biológicos y el lenguaje”, señaló Chernigovskaya.
El Dalai Lama vio en lo anterior mucho en común con el contenido de los textos budistas sobre la "naturaleza interdependiente de todos los fenómenos". “Así es, todas las cosas son designaciones”, agregó.
También participan activamente en la conferencia famosos geshes (eruditos) budistas y jóvenes monjes que han completado recientemente sus estudios de ciencias en la Universidad de Emory (EE. UU.) Y que luego enseñarán en los monasterios tibetanos. Se lleva a cabo una animada discusión con científicos rusos en un ambiente cálido y acogedor. Y los rusos invitaron a sus colegas budistas a formular ideas para una mayor investigación científica y cooperación en el futuro.
Deslice al informe de Tatyana Chernigovskaya “ Sonrisa de Cheshire del gato de Schrödinger: lenguaje y conciencia ” en la primera conferencia de científicos rusos y budistas. RIA Novosti / Olga Lipich
Olga Lipich
