En la época soviética, un obstáculo para la iglesia para muchas personas era la creencia generalizada en la sociedad de que los ministros de la iglesia eran casi todos agentes de la KGB. Por supuesto, una opinión tan radical no se correspondía con la verdad, pero hay evidencia de que algunos sacerdotes de la Iglesia Ortodoxa Rusa realmente trabajaron para los órganos de seguridad del estado del régimen totalitario. ¿En qué situación desarrollaban sus actividades?
Informantes con sotana?
En su libro autobiográfico Heavenly Fire, la escritora Olesya Nikolaeva, esposa del exsecretario de prensa del patriarca Vladimir Vigilyansky, da el ejemplo de la activista de derechos humanos Zoya Krakhmalnikova, quien, predicando en secreto la ortodoxia, veía a todos los verdaderos sacerdotes del Patriarcado de Moscú como "sexot" y "gebistas". Esta opinión también fue compartida por muchos niños de la Iglesia rusa en el extranjero en la época soviética.
“Tenía amigos en la URSS, en Moscú, que no se confesaron ante los sacerdotes del Patriarcado de Moscú, temían que los“delataran”en la KGB. Mucha gente a mi alrededor creía que solo había personas indignas entre los jerarcas del Patriarcado de Moscú. Ahora entiendo que esto está lejos de ser el caso”, admitió, por ejemplo, el editor francés Victor Lupan.
Sin embargo, los disidentes aparentemente tenían alguna razón para tener cuidado con las personas con túnicas.
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Alusiones personales
Recientemente, muchas noticias sobre sacerdotes que colaboraron con el servicio secreto están asociadas con las repúblicas bálticas, donde los archivos de los departamentos locales de la KGB están abiertos a los investigadores e incluso se publican en Internet. Por ejemplo, en diciembre de 2018, los Archivos Nacionales de Letonia publicaron información sobre el trabajo del actual metropolitano de Riga y toda Letonia, Alexander (Kudryashov), para la KGB. Según esta información, habría sido reclutado en 1982, inmediatamente después de tomar la dignidad. En la columna "lugar de trabajo y cargo" en una tarjeta amarilla con el apellido "Kudryashov", está escrito a mano "sacerdote de la Iglesia Ortodoxa". El servicio de prensa del departamento sinodal de la Iglesia Ortodoxa Rusa no hizo comentarios sobre este mensaje.
Sin embargo, los publicistas ortodoxos en Rusia también escriben sobre los "intrusos" de la KGB. Por ejemplo, sobre el ex-clérigo de la República de China Valentin Rusantsev, quien más tarde se convirtió en el jefe de la Iglesia Autónoma Ortodoxa Rusa no canónica, dicen que los curadores de los "órganos" intentaron que lo nombraran obispo, pero no lo hicieron.
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En cooperación con la KGB, el ex primado de la UOC-MP Filaret (Denisenko), que se separó de la iglesia canónica, también confesó, señalando que nunca traicionó el secreto de la confesión. El actual "patriarca honorario" de la Iglesia Ortodoxa no canónica de Ucrania se justificó por el hecho de que los servicios especiales "obligaron" a los jerarcas a hacer esto.
Además de los sacerdotes, también hubo informantes laicos que participaron activamente en la vida parroquial para obtener información sobre el estado de ánimo de los creyentes. Por ejemplo, el arcipreste Alexander Men, según el activista de derechos humanos Alexander Ogorodnikov, aconsejó a su rebaño que se cuidara del "chivato" de los servicios especiales Sergei Bychkov, quien más tarde se convirtió en un famoso historiador de la iglesia. También se llama al ex informante en funciones de la KGB. Rector de la Academia Teológica de Leningrado, Alexander Osipov, quien en 1959 abandonó públicamente la Iglesia Ortodoxa Rusa y comenzó a promover el ateísmo.
¿Qué significaba el título de "agente" en la KGB?
La categoría de "agente" en la KGB no significaba que la persona fuera un oficial de seguridad a tiempo completo. Implicó cooperación tácita y transferencia de información a los servicios especiales sobre personas que cometieron o podrían cometer delitos. Un ciudadano soviético, incluido un sacerdote, podría aceptar ser un agente no solo por una recompensa material, sino también bajo la presión de amenazas o chantajes. La lealtad de tales agentes sexistas estaba en duda, por lo que requerían un mayor control.
El reclutamiento a menudo se realizaba a través de oficiales regulares de la KGB que formaban parte del sistema del Consejo de Asuntos Religiosos dependiente del Consejo de Ministros de la URSS, que tenía sus propios representantes en cada región. Es digno de mención que los mismos "KGBists" trataron ese trabajo "religioso" como una especie de "exilio".
Timur Sagdiev
