Para describir el desastre en sí, recurriré a los maravillosos trabajos del equipo creativo formado por A. Gorbovsky, Yu. V. Mizuna, Yu. G. Mizuna. Analizaron escrupulosamente muchas fuentes: “La Biblia dice sobre el desastre:
“Después de siete días, las aguas del diluvio llegaron a la tierra. En el año seiscientos de la vida de Noé, en el mes segundo, el día diecisiete del mes, en ese día se abrieron todas las fuentes del gran abismo y se abrieron las ventanas de los cielos. Y hubo lluvia sobre la tierra durante cuarenta días y cuarenta noches … Y hubo un diluvio durante cuarenta días sobre la tierra, y el agua se multiplicó, y levantó el arca, y se elevó sobre la tierra. Y el agua se fortaleció y creció mucho sobre la tierra, y el arca flotó sobre la superficie de las aguas. Y el agua aumentó enormemente en la tierra, de modo que todas las montañas altas quedaron cubiertas, cada parte bajo todo el cielo. El agua subió quince codos por encima de ellos y las montañas se cubrieron. Y toda carne que se movía sobre la tierra perdió su vida: aves, ganado, bestias y todos los reptiles que se arrastraban sobre la tierra y todas las personas. Todo lo que tenía el aliento del espíritu de vida en sus narices, todo lo que estaba en tierra firme, murió. Y toda criatura fue destruidaque estaba sobre la superficie de la tierra; del hombre al ganado, y reptiles y aves del cielo, fueron destruidos en la tierra: sólo quedó Noé y lo que estaba con él en el arca. Y el agua aumentó sobre la tierra durante ciento cincuenta días. Y se acordó Dios de Noé, y de todas las bestias y de todo el ganado que estaba con él en el arca; y Dios trajo el viento a la tierra, y cesaron las aguas, y se cerraron los manantiales del abismo y las ventanas del cielo, y cesó la lluvia del cielo. Y el agua regresó de la tierra gradualmente, y el agua comenzó a disminuir después de ciento cincuenta días. Y el arca se detuvo en el mes séptimo, a los diecisiete del mes, en los montes de Ararat. Y el agua disminuyó gradualmente hasta el décimo mes; el primer día del décimo mes aparecieron las cimas de los montes ". Y se acordó Dios de Noé, y de todas las bestias y de todo el ganado que estaba con él en el arca; y Dios trajo el viento a la tierra, y cesaron las aguas, y se cerraron los manantiales del abismo y las ventanas del cielo, y cesó la lluvia del cielo. Y el agua regresó de la tierra gradualmente, y el agua comenzó a disminuir después de ciento cincuenta días. Y el arca se detuvo en el mes séptimo, a los diecisiete del mes, en los montes de Ararat. Y el agua disminuyó gradualmente hasta el décimo mes; el primer día del décimo mes aparecieron las cimas de los montes ". Y se acordó Dios de Noé, y de todas las bestias y de todo el ganado que estaba con él en el arca; y Dios trajo el viento a la tierra, y cesaron las aguas, y se cerraron los manantiales del abismo y las ventanas del cielo, y cesó la lluvia del cielo. Y el agua regresó de la tierra gradualmente, y el agua comenzó a disminuir después de ciento cincuenta días. Y el arca se detuvo en el mes séptimo, a los diecisiete del mes, en los montes de Ararat. Y el agua disminuyó gradualmente hasta el décimo mes; el primer día del décimo mes aparecieron las cimas de los montes ".en las montañas de Ararat. Y el agua disminuyó gradualmente hasta el décimo mes; el primer día del décimo mes aparecieron las cimas de los montes ".en las montañas de Ararat. Y el agua disminuyó gradualmente hasta el décimo mes; el primer día del décimo mes aparecieron las cimas de los montes ".
Las tablas de arcilla de Sumer también hablan del diluvio: “Por la mañana cayó un aguacero, y por la noche vi la lluvia de pan con mis propios ojos. Miré a la cara del clima, daba miedo mirar el clima … El primer día, el viento del sur se enfurece, se precipita rápidamente, inundando las montañas, como si adelantara a la gente con la guerra. No se ven …"
Hay informes de una inundación global en los libros sagrados egipcios y en los textos sánscritos de la India, entre los pueblos de las islas del Pacífico y en las leyendas de ambas Américas. Numerosas historias de inundaciones conservan los mitos de América del Sur, Central y del Norte, desde Tierra del Fuego en el sur hasta Alaska en el norte. No hay una sola tribu india cuyos mitos no hablen del diluvio.
norte
Las fuentes antiguas también contienen imágenes de la propia inundación. En los antiguos textos mexicanos - "Codex Chimalpopoca" - el diluvio se describe de la siguiente manera: "El cielo se acercó a la tierra y en un día todo pereció. Incluso las montañas desaparecieron bajo el agua … Dicen que las rocas que ahora vemos cubrieron toda la tierra, y tetzontli (piedra de lava porosa, un material de construcción en México) hirvió y rugió con gran ruido, y se levantaron montañas rojas …"
Los sacerdotes de los indios quiché en su código Popol-Vuh (Guatemala moderna) escribieron sobre la catástrofe de la siguiente manera: “La faz de la tierra se oscureció, la lluvia negra comenzó a caer, tormentas durante el día y tormentas en la noche …” “Alquitrán espeso se derramó del cielo …” La gente intentó escapar corrieron tan rápido como pudieron. Querían trepar por los techos de las casas, pero las casas se caían y las tiraban al suelo; querían trepar por las copas de los árboles, pero los árboles los estaban sacudiendo; querían esconderse en cuevas, pero las cuevas se cerraron frente a ellos.
Las tradiciones de los indios amazónicos también contienen una descripción del desastre. Dice que al principio hubo un rugido y un rugido terrible, y luego todo se hundió en la oscuridad. Después de eso, cayó un aguacero sobre la tierra, que arrasó con todo e inundó el mundo entero.
Una de las leyendas brasileñas dice: “El agua se elevó a gran altura y toda la tierra se sumergió en el agua. La oscuridad y el aguacero no cesaron. La gente huyó sin saber dónde esconderse; trepó a los árboles y montañas más altos.
Video promocional:
En los mitos de los indios de las Islas de la Reina Carlota se dice que antes del desastre la Tierra no era la misma que ahora, que entonces no había montañas en absoluto. Esto sugiere que la construcción de montañas pudo haber tenido lugar durante el mismo período. Esto también se establece en el Codex Chimalpopoca. Habla de ondulantes montañas rojas que estaban calientes o cubiertas de lava fundida. De los recuerdos de los pueblos africanos se desprende que la catástrofe estuvo acompañada de huracanes, terremotos y actividad volcánica, que a su vez provocó una ola gigante: un tsunami.
A partir del análisis y la comparación de la descripción de la catástrofe en diferentes lugares del mundo, los expertos concluyeron que el epicentro de la catástrofe global estaba en algún lugar entre América y África. A medida que se aleja de este epicentro, la naturaleza de los mitos cambia significativamente, se vuelven más tranquilos al describir el desastre. Entonces, en las leyendas de los indios de Alaska (tribu Tlingit), solo se menciona la inundación. Describe cómo los pocos supervivientes navegaron en canoa hasta las cimas de las montañas para escapar de las aguas embravecidas. Osos y lobos, atrapados por el arroyo, nadaron sin miedo hasta los botes y la gente tuvo que ahuyentarlos con lanzas y remos. La epopeya de las tribus de América del Sur también habla principalmente de la inundación, de la que la gente logró escapar subiendo a las cimas de las montañas.
Si rastreamos la descripción de la catástrofe en los textos antiguos en orden de distancia desde el epicentro de la catástrofe (en el Atlántico), es decir, si nos movemos lentamente a través del mar Mediterráneo, Persia y más allá de China, entonces uno no puede dejar de notar que la naturaleza de la descripción de la catástrofe se suaviza cada vez más. Entonces, la epopeya griega dice que durante el diluvio la tierra tembló. “Algunos buscaban colinas más altas, otros se subían a botes y trabajaban con remos donde habían arado recientemente. Otros filmaron el pescado de las copas de los olmos …"
Se puede concluir que solo las vibraciones del suelo y una ola de inundación han llegado a esta área. Al mismo tiempo, las altas colinas se mantuvieron intactas. El agua no se elevó por encima de las copas de los árboles. Aproximadamente lo mismo se dice en el libro sagrado de los antiguos iraníes "Zend-Avesta". Dice que durante el diluvio, "en toda la tierra, el agua estuvo a la altura del crecimiento humano".
En cuanto al sudeste asiático y China, sus fuentes antiguas dicen que al principio el mar inundó la tierra y luego se retiró de la costa hacia el sureste. Esto es lógico, ya que estamos hablando de un fenómeno global. Esto significa que si en un área del globo hubo un gran maremoto y las aguas incluso alcanzaron los picos de las montañas, entonces en el área opuesta inevitablemente hubo un reflujo, como se describe en fuentes chinas antiguas. De hecho, a medida que avanzábamos hacia el este, la altura de la capa de agua disminuyó gradualmente. Entonces, si en América Central el agua llegaba a las cimas de las montañas más altas, entonces en Grecia no era más alta que las colinas y las copas de los árboles. Más al este, en Persia, alcanzó solo la altura del crecimiento humano. Podemos concluir con confianzaque diferentes fuentes antiguas contienen descripciones de un mismo fenómeno global. Al menos, la distribución espacial de este fenómeno se describe de forma bastante lógica. Y no solo esto sugiere que ha ocurrido una catástrofe global. El hecho es que los mismos detalles se reproducen en fuentes completamente diferentes. Esto a pesar de que el evento fue descrito por personas que se encuentran a una distancia de miles de kilómetros entre sí. Según la evidencia antigua, se puede entender que la intensidad del cataclismo disminuyó a medida que avanzábamos hacia el este. Pero solo señalamos que el epicentro está en el Golfo de México.que en fuentes completamente diferentes se reproducen los mismos detalles. Esto a pesar de que el evento fue descrito por personas que se encuentran a una distancia de miles de kilómetros entre sí. Según la evidencia antigua, se puede entender que la intensidad del cataclismo disminuyó a medida que avanzábamos hacia el este. Pero solo señalamos que el epicentro está en el Golfo de México.que en fuentes completamente diferentes se reproducen los mismos detalles. Esto a pesar de que el evento fue descrito por personas que se encuentran a una distancia de miles de kilómetros entre sí. Según la evidencia antigua, se puede entender que la intensidad del cataclismo disminuyó a medida que avanzábamos hacia el este. Pero solo señalamos que el epicentro está en el Golfo de México.
El antiguo tratado chino Huaynanzi dice: “El firmamento se rompió, los pesos terrestres se rompieron. El cielo se inclinó hacia el noroeste, el Sol, la Luna y las estrellas se movieron hacia el norte, la Tierra en el sureste resultó estar incompleta, y por lo tanto el agua y el limo se precipitaron allí … En esos tiempos lejanos, los cuatro polos colapsaron (parece que los antiguos chinos sabían de la existencia de 2 polos geográficos y 2 magnéticos que no coincidían con ellos), nueve continentes se partieron, el cielo no podía cubrir todo, la tierra no podía soportarlo todo, el fuego ardía sin cesar, las aguas bramaban sin agotarse.
Strabo escribió que los Sulphur (chinos) son la gente de la India. Pero como resultado de un cataclismo geológico, China se desplazó desde la mitad de la tierra, el ecuador, hacia el noreste, cerrando el estrecho que una vez corrió entre el continente sur y el norte. Pero durante mucho tiempo la humanidad todavía recordó que hay una ruta corta por mar del norte a China, y los marineros allanaron el camino obstinadamente, refiriéndose a declaraciones antiguas, pero ya navegaban a lo largo de la costa del Océano Ártico. Por cierto, las fuentes antiguas tibetanas (por ejemplo, el libro "Purma Purana") dicen de manera bastante abierta e inequívoca que la India se estrelló contra el Tíbet, que en el sitio del desierto de Gobi estaba el Mar del Norte con las islas de Sveta-Dvina, Shambhala, Chang, etc.
Hasta ahora, a lo largo de todo el borde de estas dos placas (aproximadamente Lisboa - Ankara - Bakú - Afganistán … y así sucesivamente hasta Sakhalin y Japón) los terremotos están sacudiendo la tierra.
Y una pregunta más. El hecho de que la Gran Muralla China no tenga sentido desde el punto de vista de la ciencia militar, no hace falta decirlo, es cierto. En ese caso, ¿por qué se construyó y fue por casualidad a lo largo de la antigua costa norte? Y tan rápido: en nueve años, más de ocho mil kilómetros; donde, según una antigua leyenda china, el Gran Caballo Ardiente cabalgaba por la tierra … ¿Qué clase de caballo? … ¿Un cometa? ¿Y por qué toda la población adulta de repente se apresuró a construir un muro en las montañas? … Recientemente leí en Internet cómo un científico estaba perplejo: “Parece que los chinos no tienen sabiduría. Pero por alguna razón lograron persistentemente su objetivo: por supuesto, sobre los huesos de millones de miembros de la tribu, colocó una "serpiente de piedra" a lo largo de los valles y colinas, y lo más cerca posible del paralelo geográfico 30 ". Solo hay una respuesta:después de un gran cataclismo natural y el "pegado" de dos placas continentales (llamémoslas condicionalmente china y mongol), la población de China quiso arreglar su desaparecida frontera norte.
Tengo un mapa enciclopédico del mundo en un CD. Buen mapa, internet. Tiene de todo, incluso pequeños pueblos rusos. Las opciones son fáciles de cambiar: de mapa político a físico, demográfico, climático, a la vista de la Tierra desde el espacio por la noche … cambio a tectónico … ¡y veo que la Gran Muralla China corre a lo largo de una falla tectónica!
Solo en el tramo desde la ciudad de Baotou hasta el río Nenjiang no hay muro. Esto violó un poco la comprensión de la lógica de construir el muro a la luz de mi concepto. ¡Pero pronto descubrí que hay un muro en esta sección! Los restos bien conservados de la Gran Muralla China son objeto de investigación por parte de los arqueólogos modernos; su fundación incluso se puede ver desde el espacio. Todo encajó en su lugar.
norte
Mi confianza también está respaldada por los mapas geográficos de esa época: en ellos la frontera política de China (mapas Blau, mapas de Amsterdam de la Real Academia de Ciencias, etc.) hasta que el siglo XIX pasa por la Gran Muralla China.
Pero lo más sorprendente es que también está la Gran Muralla Mongol, se extiende hacia el norte, paralela a la china. La longitud del "muro de Genghis Khan" es solo ligeramente inferior al chino: ¡5 mil kilómetros! Parte del muro atraviesa el territorio de Rusia, desde Zabaikalsk hasta Starotsurukatay. La conclusión se sugiere a sí misma: ¡los habitantes del norte de Mongolia continental también se apresuraron a fijar sus antiguas fronteras!
Los antiguos iraníes también fueron testigos de este desastre. Así describe su libro sagrado "Avesta" la situación que obligó a sus antepasados de los arios a abandonar el país de Arianam-Vaij, donde reinaba la paz y la dicha, y trasladarse de norte a sur.
22. Esto es lo que el Creador Ahura-Mazda le dijo a Yima: “Oh, hermoso Yima, hijo de Vivahvant, los inviernos llegarán a este mundo carnal y maligno, y de ellos un fuerte frío mortal. Los inviernos llegarán a este mundo carnal y malvado, y las primeras nubes de nieve nevarán en las montañas más altas hasta las profundidades de Ardvi.
23. La tercera parte, O Yima, el ganado sobrevivirá en los lugares más terribles, que están en las cimas de las montañas o en los valles de los ríos en fuertes viviendas.
24. Antes del invierno, la hierba de este país crecerá, luego, debido al derretimiento de la nieve, las aguas fluirán, y milagrosamente, Oh Yima, le parecerá al mundo carnal si ven dónde está la huella de la oveja ". Pero el malvado Angara Manyu, la Deidad de la oscuridad y el mal, envió un invierno cruel a la patria de los arios y convirtió la tierra fértil en un desierto helado: “Hay diez meses de invierno y dos meses de verano, y son fríos - Para agua, frío - para tierra, frío - para las plantas, y esto es la mitad del invierno y el núcleo del invierno, y al final del invierno hay inundaciones extremas ".
Las estrofas penetrantes del verso espiritual ruso sobre el fin del mundo resuenan con el "Avesta":
Pestilente oscuridad nos sobrevino, El sol salió brillante
No manifiestes tu luz sobre la faz de la tierra;
Antes de las tardes durante el día
La noche ha llegado muy oscura;
Ray, cambia tu naturaleza
La luna brillante se refracta en la oscuridad;
Las estrellas en el cielo apagan tu luz
La tierra y el agua cortan su fruto;
Muermo que cae del cielo, Romper el trigo inmaduro …
Cambia tu naturaleza al mar …
Ven el invierno es muy feroz
Mata las uvas totalmente verdes …
Es simplemente asombroso cómo estos poemas, una obra maestra del arte popular oral, han sobrevivido hasta nuestros días. ¿Quizás es hora de admitir que no fue hace tanto que se escribió?..
En América del Sur, los indios Toba de la región del Gran Chaco, ubicada en el cruce de las fronteras modernas de Paraguay, Argentina y Chile, aún repiten el mito de la llegada del "Gran Frío".
En este caso, la advertencia proviene de una figura heroica semidivina llamada Asin:
“Asin le dijo al hombre que recogiera tanta madera como fuera posible y cubriera la cabaña con una gruesa capa de juncos, porque se acercaba el Gran Frío. Habiendo preparado la cabaña, Ashin y el hombre se encerraron en ella y esperaron. Cuando llegó el Gran Frío, llegó gente temblorosa y empezó a pedirles un tizón. Asín fue firme y compartió las brasas solo con sus amigos. La gente empezó a congelarse, gritaron toda la noche. Hacia la medianoche, todos murieron, jóvenes y viejos, hombres y mujeres … El hielo duró mucho tiempo, todas las luces se apagaron. La escarcha era tan espesa como la piel.
Como en las leyendas avésticas, aquí el gran frío también estuvo acompañado de una gran oscuridad.
En palabras del élder Toba, estas tribulaciones fueron remitidas, “porque cuando la tierra está llena de gente, tiene que cambiar. Tienes que reducir la población para salvar el mundo. Cuando llegó la larga oscuridad, el sol desapareció y la gente comenzó a morir de hambre. Cuando se quedaron sin comida, empezaron a comerse a sus hijos. Y al final murieron …"
En el libro maya Popol-Vuh, la inundación está asociada con “granizo intenso, lluvia negra, niebla y un frío indescriptible”. También dice que en ese momento estaba “nublado y sombrío en todo el mundo. Las caras del Sol y la Luna estaban ocultas ". Otras fuentes mayas dicen que estos extraños y terribles fenómenos han sobrevenido a la humanidad “en la época de nuestros antepasados. El suelo se oscureció. Al principio, el sol brillaba intensamente. Luego oscureció a plena luz del día. La luz del sol no regresó hasta veintiséis meses después de la inundación ".
El lector recordará que en muchos mitos sobre la inundación y la catástrofe se menciona no solo la gran oscuridad, sino también otros cambios visibles en el cielo. Los habitantes de Tierra del Fuego, por ejemplo, dijeron que el sol y la luna "cayeron del cielo", y los chinos dijeron que "los planetas cambiaron de rumbo. El sol, la luna y las estrellas comenzaron a moverse de una manera nueva ". Los incas creían que "en la antigüedad, los Andes se dividían cuando el cielo estaba en guerra con la tierra". Los tarahumaras del norte de México tienen leyendas sobre la destrucción del mundo como consecuencia del cambio en la trayectoria del sol. Un mito africano del bajo Congo dice que “hace mucho tiempo el Sol se encontró con la Luna y le arrojó barro, lo que hizo que se oscureciera.
Cuando se llevó a cabo esta reunión, hubo una gran inundación ". Los indios Kato de California simplemente dicen "el cielo se ha caído". Y en los antiguos mitos grecorromanos se dice que el diluvio de Deucalion fue inmediatamente precedido por terribles acontecimientos en el cielo. Se describen simbólicamente en la historia de cómo Faetón, el hijo del Sol, trató de conducir el carro de su padre: “Los caballos ardientes sintieron rápidamente que una mano inexperta sostenía las riendas.
Ahora retrocediendo, ahora corriendo hacia un lado, dejaron el camino habitual; entonces toda la tierra vio con asombro cómo el magnífico Sol, en lugar de seguir su eterno y majestuoso camino, de repente se volvía y se precipitaba hacia abajo como un meteoro.
Por lo tanto, podemos afirmar que se registraron cambios espantosos en los cielos en todo el mundo y aparecen en las leyendas del cataclismo. Notamos que en estas leyendas estamos hablando del mismo "desorden en los cielos", después del cual el invierno fatal y la formación de hielo, descritos en el "Avesta" persa, comenzaron.
Pido al lector una vez más que preste especial atención al hecho de que nuestros antepasados señalan directa e inequívocamente a la "noche" que siguió inmediatamente al cataclismo, junto con la cual una fuerte ola de frío se instaló en el planeta. El hombre se escondió en las cuevas, debido a que las bóvedas de piedra de la cueva se calientan con el fuego, es posible mantener el calor. Por cierto, el efecto de las cálidas bóvedas de las cuevas se utilizó con éxito para calentar grandes habitaciones en los castillos feudales. Para sobrevivir, la gente se vio obligada a comer "lo que Dios envió", o más bien, lo que Dios dejó: animales congelados caídos, incluidos mamuts.
Tuve que esconderme del frío con pieles de animales … ¡Y esto después de las condiciones paradisíacas de la vida!.. Y tal vida en las cavernas duró unos dos o tres años. Esta vez fue suficiente para que la tierra se cubriera con una capa de hielo. Pero con la llegada del Sol, el hielo se derritió y se retiró hacia el norte. La gente, como dice una escritura antigua, "siguió el glaciar en retirada".
Creo que esta fue la única edad de hielo en la Tierra de la que habla el académico Ivan Grigorievich Pidoplichko.
Inserto pequeño
¿Cuándo y por qué “confundió el Señor las lenguas”? Me gustaría ofrecer al lector una versión interesante de Yaroslav Kesler: “ La estratificación de la lengua europea común no comenzó con la caída de Constantinopla, sino mucho antes: con una ola de frío global … No tanto el aislamiento de ciertos grupos de la población, como el escorbuto resultante de la ola de frío, cambió dramáticamente la imagen fonética de Europa.
Los bebés, a los que se les caían los dientes al no tener tiempo de crecer, eran físicamente incapaces de pronunciar los sonidos dentales, y el resto de su aparato del habla se veía obligado a reconstruirse para lograr una pronunciación más o menos inteligible de las palabras más simples. ¡Esta es la razón de los sorprendentes cambios fonéticos en el área donde el escorbuto era rampante!
Los sonidos d, t, "th", s, z salieron con los dientes, y las encías y la lengua hinchadas por el escorbuto no pudieron pronunciar las contracciones de dos consonantes. Esto se evidencia tácitamente por los circonflexos franceses sobre las vocales. Además del territorio de Francia, la fonética se vio gravemente afectada en las Islas Británicas, en la Baja Alemania y, en parte, en Polonia (pshekanye). Donde no hubo escorbuto, la fonética no sufrió: estos son Rusia, los Estados bálticos, Ucrania, Eslovaquia, Yugoslavia, Rumania, Italia y más al sur ". Desde mi punto de vista, la versión no carece de significado: el sol no brillaba durante muchos meses, la superficie de la tierra se congelaba. Las frutas (el alimento principal de la persona original) no maduraron, las vitaminas no se suministraron al cuerpo, la persona se vio obligada a comer carne áspera … Tal vezel escorbuto realmente dio un impulso a la divergencia de las normas del lenguaje … Y la divergencia se completó con el espacio y el tiempo inexorable.
Entonces, una vez más, echemos un vistazo al tema. "Popol Vuh", el libro sagrado de los indios quichés, relata que después del desastre, de repente, "vino un gran frío, el sol no se veía".
Los mitos del México antiguo y Venezuela dicen que poco después del desastre vino un frío terrible y el mar se cubrió de hielo. Algunas tribus indígenas recuerdan largos viajes sobre el hielo del mar helado. Tal evidencia es especialmente significativa; porque ahora estas áreas están ubicadas cerca del ecuador, y quienes viven allí no ven ni hielo ni nieve, y les es difícil incluso imaginar que el mar, la tempestuosa y vasta extensión del océano puede convertirse en una superficie plana, dura y fría, que se extiende hasta el horizonte. … Y las tribus que ahora viven en la selva amazónica todavía tienen recuerdos del invierno terriblemente largo que siguió a la catástrofe, cuando la gente se congeló y murió de frío. "Zend-Avesta", el libro sagrado de los antiguos persas, también habla del rey de las tinieblas,que quería deshabitar la patria bendita de los antiguos arios y enviarle frío y helada. Para todos los pueblos, la idea del mundo como era antes del diluvio está asociada con los mitos sobre la edad de oro, cuando hacía tanto calor que la gente no necesitaba ropa y la tierra fértil traía cosechas varias veces al año. El Zend-Avesta, las tradiciones de los indios americanos y las fuentes chinas hablan de esto.
Y en la antigua tradición mexicana se dice directamente que antes de la catástrofe "el Sol estaba más cerca de la Tierra de lo que está ahora, y su graciosa calidez hacía innecesaria la ropa".
Y una cosa más: muchos pueblos hablan del caballo de fuego: tanto en el tratado chino, como en el Avesta, y en los Vedas, etc., y en versos rusos: "Muermo que cae del cielo …"
Del libro: "Secretos de una civilización perdida". A. Bogdanov
