En el verano de este año, se encontró en Transnistria un espejo plateado de la era de la Horda Dorada con la imagen de al-Burak y una inscripción árabe.
En las mitologías de los pueblos del mundo, hay un personaje alado encantador, conocido por varios nombres, pero igualmente representado en muchas tradiciones culturales. Se trata de un caballo volador capaz de moverse entre mundos, gracias al cual transporta héroes por el espacio y el tiempo. Su imagen está capturada en un espejo de plata encontrado este verano por arqueólogos pridnestrovianos en un entierro polovtsiano a principios de los siglos XIII-XIV. Los investigadores sugieren que el espejo llegó a las estepas de Transnistria desde el Medio Oriente durante el reinado de la Horda Dorada.
Los entierros de nómadas medievales se descubrieron en la región de Slobodzeya durante las excavaciones arqueológicas. Como creen los investigadores, las tumbas en cuestión pertenecen a los Polovtsy, el pueblo de habla turca, con quien los príncipes de Kievan Rus lucharon en los siglos XI-XII. Los artefactos que lo acompañan hablan a favor de esta versión: aretes de plata, un cuchillo de hierro y tijeras para esquilar ovejas, características de este pueblo nómada. Sin embargo, para entender de qué período de la historia estamos hablando, ayudaron tres hallazgos raros, cuya posibilidad en nuestra región ni siquiera admitían los arqueólogos.
Estos son espejos con motivos orientales, hechos de diferentes metales: uno de cobre, norte
segunda plata,
el tercero es de plata con la parte central dorada.
Video promocional:
En el reverso de este último hay una imagen bien conservada de plantas, la figura de una criatura de cuatro patas y una inscripción árabe circular bordeando el espejo. Resultó que este es un texto rimado, similar a las oraciones benévolas que son ampliamente conocidas en la etnografía mundial.
Vyacheslav Kuleshov, un investigador de la Universidad de Estocolmo, pudo leerlo y habló sobre el origen de tales espejos.
La criatura alrededor de la cual está grabada una inscripción benévola, Kuleshov llamada al-Burak, el personaje alado de la tradición islámica. La palabra en sí se traduce del árabe como "brillar", "brillar", "brillar". Al-Burak siempre se representa como un animal alado sobrenatural con un hermoso rostro humano y el cuerpo de un caballo o una mula. Según la leyenda musulmana, ayudó a los profetas durante sus andanzas espirituales, por lo que ocupa un lugar especial en la iconografía islámica tradicional.
Mohammed montando una remolacha. Un fragmento de una miniatura del artista de la escuela de Tabriz Sultan Muhammad para "Khamsa" por Nizami Ganjavi, Irán 1494.
Los espejos con una imagen de al-Burak y una inscripción circundante son ampliamente conocidos en el Medio Oriente, dice Kuleshov.
norte
Irán del norte, siglos XII - XIII.
Pero hay que adivinar si existe una relación simbólica entre el espejo y la criatura brillante alada o si su imagen es solo un elemento de decoración. Aunque la presencia de una inscripción-dichos ya habla de un posible simbolismo mágico, sobre todo si se tiene en cuenta que en muchas tradiciones culturales se asocia un espejo a las puertas de los mundos. Recordemos que los animales míticos alados, incluidos los al-Buraks, estaban dotados de la capacidad de cruzar el espacio-tiempo.
Sin embargo, este tema está más allá de la experiencia científica. En el sentido histórico, "los espejos con al-Buraks" nos permiten conectar los entierros de los nómadas medievales descubiertos en Transnistria con marcos de tiempo específicos.
Según la investigación, los nómadas de las estepas del Mar Negro en el siglo XIII fueron conquistados por los herederos de Temujin, más conocido como Genghis Khan. Aquellos que se resignaron al poder de los conquistadores pasaron a formar parte del vasto estado de la estepa, que aparece en fuentes escritas bajo el nombre de la Horda Dorada. Los gobernantes de este país eran los descendientes de Genghis Khan, pero la mayor parte de la población eran solo los pueblos subordinados de la estepa. Fueron llamados tártaros en la literatura de esa época, aunque el nombre era, más bien, colectivo y no denotaba un pueblo específico.
Los límites occidentales de la Horda Dorada se extendían hasta los Cárpatos. El pintoresco Viejo Orhei, por ejemplo, fue una vez una gran ciudad de la Horda Dorada con baños, un caravasar y una mezquita. Y había al menos dos de esas ciudades en la región: en el sitio del moderno pueblo moldavo de Costeshty y en la ciudad ucraniana de Belgorod-Dnestrovsky. Se encontraron artefactos de la era de la Horda Dorada en pequeñas cantidades en el territorio de Transnistria.
Según los especialistas del Laboratorio de Investigación "Arqueología" de la Universidad Estatal de Pridnestrovian, los entierros de los nómadas en cuestión también pertenecen a esta época. Esta versión se apoya en un espejo plateado con al-Buraks y una inscripción árabe. Pero, ¿cómo terminó en la región noroccidental del Mar Negro?
Los historiadores señalan que en el siglo XIV los gobernantes de la Horda de Oro adoptaron el Islam como religión estatal, lo que expulsó a todas las demás tradiciones ideológicas de la estepa. Sin embargo, los entierros de los polovtsianos se realizaron incluso antes del dominio del Islam en esta región, cree Vitaly Sinika, investigador principal del Laboratorio de Investigación "Arqueología". Los mencionados artefactos acompañantes también hablan de esto, porque los cánones islámicos prohíben enterrar a los muertos con cosas.
Pero la Horda Dorada, que cubre los territorios de Asia Central, el Cáucaso, la región del norte del Mar Negro, es también un vasto conglomerado de pueblos, culturas y tradiciones que se entrelazaron en esta civilización esteparia, creando un adorno histórico único. Se le puede ver en los hallazgos, presumiblemente, entierros polovtsianos, descubiertos este verano en la región de Slobodzeya.
Alexander Koretsky
