1606, 17 de mayo: un hombre fue asesinado en Moscú que se hacía llamar hijo del zar Iván el Terrible, reconocido por su madre, boyardos y personas y se convirtió en el zar ruso. Más tarde, la misma madre y los mismos boyardos renunciaron a él y comenzaron a llamarlo ya no el hijo del zar, sino el despojado y hereje Grigory Otrepiev. ¿Cuándo fueron sinceros? ¿Cuándo empezaron a besar las polvorientas botas del "hijo del zar" y a arrastrarse de rodillas ante él, buscando favores, o cuando, no habiendo recibido los favores deseados, patearon el cadáver desfigurado del "sin cortar" y le escupieron públicamente?
Quién era este hombre, que permaneció como un misterio para siempre. La historiografía oficial, confundida por las contradicciones, lo considera un monje fugitivo del noble gallego Grigory Otrepiev.
La investigación sobre el "asesinato de Tsarevich Dmitry" no puede considerarse una fuente confiable, porque el investigador, el príncipe Vasily Ivanovich Shuisky, que más tarde se convirtió en zar Vasily IV, se retractó dos veces de las conclusiones de la investigación bajo su liderazgo y denunció dos veces él mismo en la producción incorrecta de este efecto.
La primera vez que reconoció al impostor Grigory Otrepiev como el verdadero Dmitry, tachando así incluso el hecho mismo de la muerte del Tsarevich, por segunda vez, después de haber derrocado y asesinado al llamado Dmitry, declaró que el verdadero Tsarevich Dmitry fue asesinado a instancias de Boris Godunov, y no se suicidó en convulsión epiléptica, según los hallazgos de la investigación. No hay duda de que Shuisky conocía la verdad mejor que nadie, pero ¿cuál de sus tres testimonios puede considerarse verdadero y cuáles dos son mentiras?
norte
Tres versiones de Shuisky
Entonces, las "tres versiones de Shuisky" formaron la base para futuras investigaciones históricas sobre la personalidad del zar Dmitry Ivanovich, y todos los historiadores de épocas posteriores ya han construido sus estudios basados en una versión conveniente para ellos, confiando en sus propios puntos de vista y preferencias o confundiéndose francamente en los tres. Versiones
“La cuestión de la muerte de Tsarevich Dimitri y la culpabilidad de Boris Godunov en esta muerte fue sometida repetidamente a los archivos sin resolver, y nuevamente se sacaron cazadores de allí para resolverla a favor de Boris. Nadie tuvo éxito …”- escribió N. Kostomarov.
Video promocional:
… El hijo de Iván el Terrible y María Feodorovna Nagoya (este fue el séptimo matrimonio del zar, que se celebró sin permiso de la iglesia) nació en Moscú el 19 de octubre de 1583. Su primer nombre fue Uar, en honor al santo mártir Uar, cuya memoria es celebrada por la Iglesia Ortodoxa 19 Octubre. En el bautismo, el bebé se llamaba Dmitry.
Seis meses después, murió Iván el Terrible. En sus últimas órdenes, legó la ciudad de Uglich a Dmitry y su madre y confió la educación del príncipe a su boyardo favorito Bogdan Yakovlevich Volsky.
El astuto Volsky no era querido en los círculos de boyardos y temía seriamente que un intrigante inteligente en alianza con los parientes del príncipe, el Nagi, no quisiera provocar una confusión, declarando que Dmitry era el heredero de Iván el Terrible. Por lo tanto, ya en la primera noche después de la muerte del zar, la viuda-reina con el joven zarevich, su padre, hermanos y parientes cercanos, acompañados por numerosos administradores, abogados, sirvientes y una escolta honoraria de streltsy, fue escoltada solemnemente a Uglich, de hecho, al exilio.
Sin embargo, el zarevich no dejó de ser un factor constante en la política interna rusa, que era imposible de ignorar. El zar reinante Fyodor no tuvo descendencia, y la cuestión de la sucesión al trono, no sin razón, inquietaba las mentes. En Moscú había varias personalidades muy, muy ambiciosas que mentalmente ya se estaban probando el codiciado sombrero de Monomakh. Y una de estas personalidades fue el enérgico boyardo cercano del zar Boris Godunov.
Mientras tanto, el último Rurikovich estaba creciendo en Uglich. Aparentemente, nunca podremos conocer los verdaderos rasgos de carácter del joven tsarevich, ya que Moscú, al no ver y no conocer a Dmitry, solo pudo juzgarlo por rumores, a veces diseminados deliberadamente por partidarios de uno u otro partido de boyardos. Algunos decían que, ya con 6 o 7 años, el niño era una copia exacta de su padre fanático: le encanta torturar y matar animales, le encanta la sangre y la diversión sádica.
Se alegó que una vez en invierno, mientras jugaba con niños, Dmitry ordenó esculpir 20 figuras humanas en la nieve, nombradas cada una por uno de los primeros boyardos y cortó con entusiasmo estas figuras con un sable, mientras que "Boris Godunov" le cortó la cabeza, otros - manos y piernas, mientras decía: "¡Así serán todos ustedes en mi reinado!" Esto, por supuesto, es una tontería obvia, y es bastante extraño que a veces se tome en serio hasta el día de hoy. Apenas creo en la posibilidad de que un niño de 6 años muestre un odio tan especulativo por personas que nunca conoció o vio, y es poco probable que el joven Dmitry, que vive en Uglich, pueda conocer los nombres de los boyardos de Moscú.
Los rumores opuestos mostraban a Dmitry como un "joven soberano". Decían que el joven príncipe mostraba inteligencia y cualidades dignas de un rey. Sea como fuere, una cosa sin duda parece importante: en Moscú, nadie, absolutamente nadie conocía a Tsarevich Dmitry y no podía decir nada confiable sobre él.
Boris Godunov, devorado por su sed de poder, no dejaba de pensar en cómo deshacerse del creciente heredero al trono. Según Karamzin, "este hombre codicioso y hambriento de poder vio entre él y el trono a un niño desarmado, ¡como un león codicioso ve un cordero!" Y ahora el "codicioso hambriento de poder" ha planeado un asunto terrible y sangriento: ha planeado el asesinato del príncipe …
Boris reveló sus planes a sus compañeros cómplices: todos ellos, excepto el mayordomo, Grigory Godunov, decidieron que la muerte de Dmitry era necesaria desde el punto de vista del bien del estado. Primero, se eligió el veneno, que la madre sobornada del príncipe, Vasilisa Volokhova, vertió en secreto en su "comida y bebida". Sin embargo, la poción mortal por alguna razón no le hizo daño al príncipe.
Luego decidieron matar a Dmitry. Los dos primeros nobles elegidos para este delicado asunto, Vladimir Zagryazhsky y Nikifor Chepchugov, rechazaron rotundamente tal oferta y "de ahora en adelante fueron perseguidos". Encontraron a otro, el secretario Mikhail Bityagovsky, a juzgar por la descripción: el francamente Herodes, "marcado en su rostro con la huella de atrocidades, de modo que su mirada salvaje atestiguaba su fidelidad al mal". Si a usted, el lector, se le ofreciera un personaje así para cuidar de su hogar, ¿se alarmaría al menos un poco? Pero fue este Herodes quien fue enviado a Uglich para gobernar la casa de la reina viuda, para supervisar a los sirvientes y en la mesa …
Junto con Bityagovsky, su hijo Danila y su sobrino Nikita Kachalov llegaron a Uglich. Allí ya los esperaba la sobornada Volokhova, la madre del zarevich, y su hijo Osip, también iniciado en las circunstancias del inminente intento de asesinato.
1591, 15 de mayo - el sábado, a las seis de la tarde, la reina y su hijo regresaron de la iglesia y se prepararon para cenar. Los sirvientes ya estaban llevando comida, cuando de repente, no está claro por qué, la madre de Volokhova llamó a Dmitry para dar un paseo por el patio. La reina supuestamente iba a ir con ellos, pero vaciló. La enfermera no dejó ir al zarevich, pero Volokhova, a la fuerza (!), Llevó a Dmitry junto con la enfermera del aposento alto al pasillo y al porche inferior. Aquí aparecieron ante ellos Osip Volokhov, Danila Bityagovsky y Nikita Kachalov. Volokhov, tomando
La mano de Dmitry, dijo siniestramente:
"¡Soberano! ¡Tienes un collar nuevo!"
"No, el viejo …", - respondió el príncipe con una sonrisa de confianza.
Volokhov, sacando un cuchillo, intentó golpear a Dmitry en el cuello, pero el cuchillo se le cayó de las manos. Gritando de miedo, la enfermera abrazó a su mascota, pero Danila Bityagovsky y Nikita Kachalov arrebataron al niño de las manos de la mujer y lo apuñalaron a sangre fría hasta matarlo. Tirando al príncipe agonizante, se apresuraron a correr. Justo en ese momento salió la reina al porche …
Unos minutos después, el silencio de la ciudad se rompió con el eco de la alarma: el sacristán de la Catedral de la Transfiguración, que estaba en el campanario y se convirtió en testigo ocular involuntario de la tragedia, convocó a la gente. La gente del pueblo huyó al palacio y vio el cuerpo sin vida de Dmitry y la reina y la enfermera luchando histéricos. En algún lugar cercano estaban los asesinos que intentaron esconderse en la cabaña de descarga. Fueron capturados y asesinados.
Mikhail Bityagovsky apareció en el porche, gritando que Dmitry se había apuñalado a sí mismo en un ataque de epilepsia; le tiraron piedras, lo alcanzaron y lo mataron junto con cierta "esclava" suya, Danila Tretyakov. Mataron tanto a los sirvientes de Mikhail, como a un burgués que apareció del brazo, y a la "pequeña esposa tonta" que vivía con los Bityagovsky, solo la madre Volokhova quedó viva para "testificar" …
¿Por qué la "ira del pueblo" exterminó a los principales conspiradores, sin afectar a Volokhova? ¿Qué tipo de "testimonio" podría dar? ¿Cuánto tardaron los habitantes del pueblo en encontrar y matar a los asesinos? ¿Por qué los asesinos no tuvieron tiempo de esconderse? ¿Quizás porque no lo intentaron? ¿No lo intentaron porque no eran asesinos y no se sentían culpables?
La comisión de investigación del asesinato concluyó que Dmitry "se apuñaló a sí mismo", apuñalándose con un cuchillo en un ataque de epilepsia. De los familiares de la zarina interrogados, Mikhail Nagoy afirmó que el zarevich había sido asesinado a puñaladas; Grigory Nagoy testificó que el niño se había lastimado mientras jugaba con un cuchillo en el "empujón"; Andrei Nagoy dijo que no había visto a ningún asesino y no sabía quién podría haberlo hecho. Vasilisa Volokhova, la niñera de Tsarevich, describió cómo, en un ataque de epilepsia, Dmitry "fue arrojado al suelo y luego el príncipe se apuñaló en la garganta con un cuchillo".
Y 14 años después, cuando el trono de Moscú ya lo ocupaba el imaginario Dmitry, Vasily Shuisky, quien en 1591 encabezó la comisión de investigación y, como nadie que conocía las verdaderas circunstancias del caso, arrojó en su corazón: “Maldita sea, este no es un príncipe de verdad; usted mismo sabe que el verdadero zarevich Boris Godunov ordenó que lo mataran.
Entonces, ¿suicidio o asesinato?
… Habiendo considerado los resultados de la investigación, la Duma de Boyar decidió que "el destino del zarevich estaba en manos de Dios, y Su voluntad era para todo". Sin embargo, los protocolos de la investigación permanecieron en secreto para la mayoría de sus contemporáneos, y la gente solo sabía sobre la muerte del príncipe, inesperada e inexplicable.
También hay un episodio en la tragedia de Uglich que resultó difícil de explicar para la mayoría de los historiadores. A medianoche después de la fatídica fecha en Yaroslavl, el hermano de la reina viuda Athanasius Nagoy, que vivía exiliado en Yaroslavl, apareció en la puerta de la casa del inglés Horsey. Nagoy, que salió a llamar, informó a Gorsey que alrededor de las seis de la tarde les degollaban a los "escribanos", y Boris Godunov les había enseñado a cometer esta atrocidad. El desnudo agregó que la reina María fue envenenada o malcriada, y pidió que le diera rápidamente algún remedio. Horsey le dio una especie de bálsamo. Y por la mañana, todo Yaroslavl se enteró de la muerte de Dmitry y que Boris Godunov estaba detrás de los asesinos.
norte
Afanasy Nagoy no se encontraba en Uglich el día del asesinato y la comisión de detectives ni siquiera lo involucró en el interrogatorio como testigo. ¿Cómo supo todos los detalles de lo que había sucedido seis horas después? Probablemente de alguien que vino urgentemente de Uglich. ¿No estaba allí con este misterioso mensajero … el querido zarevich Dmitry, herido o exhausto, por cuya salvación Athanasius Nagoy pidió un bálsamo curativo de Horsey en medio de la noche?
A pesar de la conclusión de la comisión de investigación, la versión de Nagikh de que el tsarevich fue asesinado por orden de Godunov prevaleció en la opinión pública. Por todo Moscú murmuraron en secreto que Godunov lo había arreglado todo. Hablaron de la "traición" de Godunov y su intención de tomar el trono. Para silenciar a estos susurradores, el gobierno llevó a cabo ejecuciones masivas de los habitantes de Uglich (murieron unas 200 personas). Los desnudos fueron enviados a prisión, y la reina María fue tonsurada y convertida en monja …
El rumor de que el tsarevich estaba vivo comenzó inmediatamente después de la muerte del zar Fyodor Ioannovich. Se rumoreaba que en Smolensk vieron algunas cartas de Dmitry. El francés Yakov Margeret escribió en 1600 que “algunos consideran vivo a Dmitry Ivanovich”.
Una ola de nuevos rumores sobre el rescate de los zarevich fue causada por el "caso de los boyardos Romanov". Los historiadores asocian esta ola con las actividades de los Romanov, quienes, deseando derrocar a Godunov, se prepararon para que reemplazara a un "impostor". Mientras tanto, fue entre los sirvientes de los Romanov donde se notó un tal Yuri Otrepiev …
Un tal Grigory Otrepiev
… 1604, 16 de octubre: un pequeño destacamento de un ejército mercenario entró en el estado de Moscú, dirigido por un hombre llamado heredero legal del trono ruso, el zarevich Dmitry Ivanovich, que había escapado de la muerte. Las asustadas autoridades publicaron a la vez dos (!) Versiones sorprendentemente diferentes del hecho de que el imaginario Dmitry es un tal Grigory Otrepiev, un monje fugitivo expulsado.
Sí, Grigory Otrepiev estaba rodeado por el tsarevich recién acuñado. 1605, 26 de febrero - los jesuitas que estaban con Dmitry en Putivl escribieron: "Grigory Otrepiev, un hechicero y libertino conocido en toda Moscovia, fue traído aquí … Y quedó claro para el pueblo ruso que Dmitry Ivanovich no se parecía en nada a Grishka Otrepiev".
Otrepiev se mostró en Putivl "frente a todos, exponiendo claramente la mentira a Borisov". Otrepiev fue visto en Moscú, después de lo cual Dmitry lo llevó a Yaroslavl, donde se perdió el rastro. Más tarde, el punto de vista predominante fue que se trataba de "False Trep", pero de hecho - un monje fugitivo Leonid. Hay muchos monjes fugitivos en toda esta historia con las mismas biografías y todo tipo de "Falso" …
La inesperada muerte de Boris Godunov abrió el camino a Dmitry hacia la capital. Moscú lo recibió con entusiasmo por la adquisición del verdadero soberano. Ungido al trono por el Patriarca de Moscú y toda Rusia Job bajo el nombre de zar Dmitry Ivanovich, este zar despertó sorpresa y temor entre sus contemporáneos y sigue despertando la genuina curiosidad de los historiadores.
Ningún impostor en la historia mundial ha gozado de tal apoyo. La gente amaba sinceramente a Dmitry y estaba dispuesta a castigar a sus enemigos más estrictamente que cualquier poder supremo. Si alguien se atrevió a llamar al zar "falso", entonces, en palabras de un contemporáneo, "desapareció: sea un monje o un laico, ahora serán asesinados o ahogados".
La amplitud de las opiniones de Dmitry, su libertad interior y su tolerancia religiosa no podían dejar de causar miedo entre los fanáticos de la antigüedad paternal. “Tenemos un solo ritual y su significado está oculto”, dijo al clero ortodoxo de Moscú. - Entregas piedad solo conservando tus publicaciones, adorando reliquias, honrando íconos, pero no tienes idea acerca de la esencia de la fe. Te llamas el nuevo Israel, te consideras la gente más justa del mundo, pero no vives como un cristiano en absoluto: se aman un poco, están poco dispuestos a hacer el bien.
El comportamiento "no real" del nuevo zar, sus extrañas peculiaridades por el "espléndido" Moscú, también fue sorprendente y aterrador. Frente a su palacio, Dmitry colocó una estatua de un Cerberus de cobre con tres cabezas, un "guardia infernal", cuyas tres mandíbulas podían abrirse y cerrarse, mientras emitía un sonido estruendoso. Esto, de hecho, una peculiaridad divertida asustó mucho a los moscovitas temerosos de Dios: ¡miedo! En invierno, por orden del zar, se erigió una fortaleza de hielo en el hielo del río Moskva para diversión militar, que representa a Azov. En sus paredes estaban pintadas con imágenes de monstruos, simbolizando el poder tártaro. La gente de Moscú también tenía miedo de estos monstruos: ¡se parecían dolorosamente a demonios!
Y no es de extrañar que el programa de “protesta popular” contra el zar “podrido” organizado por la élite boyarda despertara cierta simpatía entre la gente. Los boyardos enfatizaron de todas las formas posibles que “Dmitry es un zar podrido: no honra los íconos sagrados, no le gusta la piedad, come platos viles, va impuro a la iglesia, desde la“cama mala”, nunca se ha bañado en un baño con su“reina sucia”. Sin duda, "no es de sangre real".
Para el pensamiento medieval (y se ha mantenido intacto hasta el día de hoy) no hay nada más insoportable que el encuentro con un fenómeno que no encaja en el marco de sus propias ideas. Entonces, invariablemente, se invocan fuerzas sobrenaturales para explicar este fenómeno. En el siglo XVII, se trataba de herejía y brujería, en nuestro tiempo, de zombis y magia (es decir, sobre la misma brujería). Por tanto, no es de extrañar que la oposición de los boyardos comenzara a acusar al zar de ser un brujo, un hechicero y un hereje que había entrado en alianza con los espíritus malignos.
Este rumor provocó muchos rumores entre la gente. Algunos creían que Falso Dmitry era una persona extraordinaria, otros lo llamaban cómplice del diablo. Los numerosos talentos del Falso Dmitry, reconocidos incluso por sus enemigos, intentaron explicarse por el hecho de que cuando era adolescente el joven Grigory Otrepiev se alió con Satanás: “Este joven es aún más hábil en el Libro Negro …
Los rumores de que el presunto zarevich Dmitry, hereje y brujo, comenzaron a extenderse en 1604, cuando los expulsados acababan de comenzar su campaña contra Moscú. Se dijo que, habiendo huido a Polonia, el monje Grishka Otrepiev se convirtió allí en un brujo y en "una imagen angelical más abrumadora y jurada, y, por la acción del enemigo, se desvió mucho de Dios". De hecho, hay evidencia de que, mientras estaba en Ucrania, en Goscha, Grigory Otrepiev aceptó la herejía arriana y estudió con uno de los predicadores del arrianismo, Matthew Tverdokhleb. Por cierto, las actividades de los arrianos en Ucrania despertaron la ira de la Iglesia católica polaca.
"En Polonia vendió su alma a los demonios y les escribió una letra con sangre", dijeron en Moscú. "Los demonios prometieron hacerle rey, y él les prometió renunciar a Dios".
“¿Pero no es él mismo un demonio? Otros preguntaron. "Apareció en forma humana para avergonzar a los cristianos y hacerse un juguete con los que se apartan de la fe cristiana". Otros aseguraron que Grigory Otrepiev era un hombre muerto que se levantó de la tumba, que una vez vivió, y luego murió y revivió por poder demoníaco en la montaña del cristianismo (en términos modernos, zombis).
Muchos más tarde, a partir de la memoria histórica del pueblo, se compusieron canciones sobre Grishka el blasfemo, que jura en los santuarios ortodoxos:
Y se colocan iconos locales
Y le pone cruces de chudny bajo los talones.
En otra canción, el hechicero Grishka se hace alas mágicas, en las que intenta alejarse de la multitud que irrumpió en el palacio real:
Y haré el porche del diablo
¡Volaré con el diablo!
“Había un corte de pelo de Grishka, apodado Otrepkin”, le dijo muchos años después a la gente. - Fue a medianoche al hielo debajo del puente Moskvoretsky y quiso ahogarse en el ajenjo. Y entonces el astuto se le acercó y le dijo: “¡No te ahogues, Grishka, será mejor que te rindas a mí! Te divertirás en el mundo. ¡Puedo darte mucho oro y plata y convertirte en un gran hombre! " Grishka y le dice: "¡Hazme rey en Moscú!" "¡Por favor! ¡Solo tú me das tu alma y escribes el contrato con sangre! " De esta manera, según la leyenda, Grigory Otrepiev obtuvo el trono de Moscú para sí mismo.
1606, 17 de mayo: el imaginario Dmitry Otrepiev fue asesinado por conspiradores. Los boyardos y sus seguidores que irrumpieron en el palacio encontraron una máscara de bufón en las cámaras del zar, que inmediatamente creció a los ojos de los asesinos hasta el tamaño de un crimen de estado: "¡Este mismo hara, este ídolo, fue adorado por el hechicero y hereje Grishka Otrepiev, y no por el Dios verdadero!" Le tiraron la máscara al estómago desgarrado del Falso Dmitry 1. Se burlaron de su cuerpo durante mucho tiempo y, al final, lo enterraron “en una casa miserable” (en un cementerio para pobres y desamparados) fuera de la Puerta Serpukhov, cerca de la carretera principal.
El día en que el cuerpo del ex zar, atado a un caballo, fue arrastrado hasta la puerta de Serpukhov, una terrible tormenta azotó Moscú, el techo de la torre de Kulish fue arrancado y la pared de madera de la puerta de Kaluga se derrumbó. Inmediatamente recordaron que la misma tormenta había ocurrido durante la entrada solemne del Falso Dmitry 1 en Moscú …
En la "casa miserable" el cuerpo del difunto fue transportado por una fuerza invisible de un lugar a otro, y muchos vieron dos palomas sentadas sobre él. Alguien vio luces azules que se elevaban del suelo sobre la tumba del expulsado Grigory Otrepiev. Luego, al parecer, se ordenó que el cuerpo fuera enterrado más profundamente en el suelo, pero de repente el cuerpo del rey asesinado estaba a un cuarto de milla de la "casa miserable".
Además, se difundieron por todo Moscú rumores de que por la noche el muerto se levantaría de la tumba y caminaría. Inmediatamente recordaron que los lapones, residentes del norte de Laponia, que se inclinaron ante el zar Dmitry con un tributo anual, habían llegado recientemente a Moscú. Desde tiempos inmemoriales, se rumoreaba que los Laplanders eran magos que incluso sabían cómo resucitar a los muertos: “te dicen que te mates y luego vuelves a la vida”. ¡Solo Grishka Otrepiev aprendió este arte infernal de los hechiceros hiperbóreos de Laponia!
Las autoridades y el clero se alarmaron por estos rumores y, con el fin de acabar con el "hechicero y hechicero" muerto, el cuerpo del Falso Dmitry 1 fue desenterrado y llevado al pueblo de Nizhnie Kotly, donde fue quemado el muerto. Se dijo que el cuerpo del hechicero no sucumbió inmediatamente al fuego. Lo arrojaron al fuego; solo le quemaron los brazos y las piernas, y el cuerpo en sí no se quemó. Luego, el hombre muerto fue cortado en pedazos y arrojado al fuego nuevamente, luego se quemó. Las cenizas del impostor, el zar Grigory Otrepiev, fueron recolectadas, mezcladas con pólvora, cargadas en un cañón y disparadas en la dirección por la que este misterioso hombre llegó a Moscú …
N. Nepomniachtchi
