El profesor de Aeronáutica y Decano Emérito de la Escuela de Ingeniería y Ciencias Aplicadas de la Universidad de Princeton, Robert G. Yang, inesperadamente hace 30 años, se interesó por el estudio de lo paranormal.
Una de sus mejores estudiantes solicitó ser mentora en su investigación sobre psicoquinesis, donde aplicó sus conocimientos de informática e ingeniería electrónica. Aunque Yang nunca se había encontrado con manifestaciones psíquicas, estuvo de acuerdo.
“Inicialmente participando como observador, me dejé llevar por este proyecto y cambió mucho mis puntos de vista. Para cuando este estudiante se graduó de la universidad, ya estaba convencido de que esta es un área para la investigación completa y quiero trabajar en ella en el futuro ", escribió en un informe de 1982 titulado" La paradoja a largo plazo de ESP: una vista desde punto de vista de la ingeniería”.
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Utilizó una metáfora poética, comparando este proceso con "un viaje a los misterios de la conciencia humana en el barco de la ciencia moderna". Estos son algunos de sus hallazgos y reflexiones, extraídos del informe de 1982 y del informe de 2005, Conciencia, información y sistema operativo, en coautoría con BJ Dune.
1. Los científicos no pueden crear una obra maestra en el laboratorio
Yang se refirió a la crítica de la investigación relacionada con la parapsicología. Escribe: "La inconstancia de los fenómenos bajo un estrecho control y observación es la crítica más condenatoria; también puede ser una característica completa e instructiva del fenómeno".
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Según él, el proceso de observación cercana puede conducir a resultados positivos. Desde su punto de vista, es como crear una obra de arte.
“Se necesita un pequeño espacio para los argumentos que siempre acompañan a los procesos creativos: componer música, crear obras artísticas y literarias o ideas filosóficas. Las restricciones severas o la presencia de observadores de mentalidad negativa no contribuyen a estos procesos. La importancia de una atmósfera y un estado de ánimo de apoyo para tales cosas es obvia. En un entorno hostil o estéril, los logros innovadores y creativos son prácticamente imposibles.
Los experimentos de física cuántica han demostrado que un observador puede influir en el resultado de un experimento simplemente observándolo.
2. "Viajar por la niebla": una analogía poética para el estudio de fenómenos inexplicables
El prólogo del informe de Ian de 1982 describe poéticamente el viaje de un científico a través del lodazal para encontrar "conocimiento perdido en la niebla".
“El mundo de los fenómenos paranormales puede ser como un gran pantano de niebla, donde deambulan hordas de extrañas criaturas fenomenológicas, ajenas a nuestra percepción normal y ausentes de nuestros catálogos analíticos.
Algunos científicos que han explorado esta área nebulosa regresan, afirmando que todas estas vidas son ilusiones, solo tocones hundidos y sombras en la superficie del agua, confundidas por los observadores con algo misterioso. Pero otros dicen con igual convicción que han visto muchas criaturas increíbles de tamaño increíble con habilidades asombrosas.
Según los informes, algunos de ellos emergen inesperadamente de las oscuras profundidades para estallar por un momento. Y luego desaparecen antes de que nadie pueda describirlos.
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Otros exhiben un comportamiento más controlado, pero solo frente a personas con talentos especiales o capacitación a largo plazo. Debido a esto, la gente lo toma todo como ficción, lo que arroja dudas sobre todas las demás pruebas.
Cuando algunos individuos finalmente son atrapados peinando desesperadamente a través de áreas oscuras, parecen incomprensibles, demasiado vulnerables para estudiarlos y los criterios para confirmar su confiabilidad son demasiado rígidos. Como resultado, el objetivo no se alcanza y la búsqueda continúa.
3. El fundador del método científico Sir Francis Bacon estaba interesado en lo paranormal
Yang mencionó a Francis Bacon y otros científicos famosos que apoyaron el estudio de los fenómenos sobrenaturales.
Probablemente uno de los primeros científicos en hablar sobre este tema fue Francis Bacon, quien es considerado el fundador del método científico. Sugirió que "la superstición y similares" no deberían excluirse del campo de la investigación científica. En su libro Sylvia Sylvarum, propuso estudiar "los sueños telepáticos, la curación y la influencia de la conciencia en el dado".
William James, psicólogo y filósofo de Harvard y fundador de la Sociedad Estadounidense de Investigación Psíquica, ha hecho contribuciones significativas "a la evolución del pensamiento crítico sobre este tema", escribió Ian.
4. El crecimiento de la investigación paranormal recuerda a otras ciencias durante sus años de formación
Después de estudiar la historia de la percepción extrasensorial, Yang concluyó: “En muchos sentidos, el desarrollo de esta área es muy similar al desarrollo de las ciencias naturales y la psicología clásica, cuando recién estaban emergiendo. Las características comunes son la falta de experimentos replicables y modelos teóricos exitosos, bajos niveles de apoyo financiero y coordinación profesional, y bajos niveles de confianza entre la academia y el público. Como en las áreas antes mencionadas, el desarrollo de la parapsicología fue posible gracias a los esfuerzos de científicos individuales que tuvieron la dureza, el coraje y la posición para resistir el rechazo de los círculos conservadores.
El papel de la conciencia humana en el mundo físico debería convertirse en una de las nuevas áreas para la investigación científica, dijo. Desde los años 40 del siglo XX hasta 1982, universidades de renombre aceptaron alrededor de 50 tesis de parapsicología.
5. ¿La actividad paranormal era común en el pasado?
Yang escribe: “En la Biblia y otros textos teológicos importantes, los fenómenos sobrenaturales son centrales. Se describen de una manera prosaica, y existe la sensación de que para la gente de esas épocas esas cosas eran la vida cotidiana.
6. El valor de la parapsicología en la era de la información
En su informe de 2005, Yang señala: “El crecimiento de la información, así como el desarrollo de aparatos cada vez más precisos y sofisticados para explicarla y usarla, plantea la cuestión del contexto y el significado. Ambos aspectos son intrínsecamente subjetivos, pero son clave para la información práctica.
Escribe: "Los factores subjetivos no solo influyen en la percepción de la realidad física, sino que también pueden ser componentes clave de este proceso".
