Se sabe que casi todas las naciones tienen personas con conocimientos de otro mundo. Se les llama de otra manera: hechiceros, brujas, sabios, etc. Para muchas tribus y pueblos del Norte, estas personas son chamanes.
Se cree que las personas especiales de la tribu, que entran en trance, van a la morada de las fuerzas sobrenaturales. Allí reciben el patrocinio de entidades superiores, conocimiento secreto y un Poder especial que les ayuda a resolver una variedad de problemas, y también los protege de diversas vicisitudes del destino.
Pero al mismo tiempo, cuando esta persona está dotada de un Poder especial, se compromete a seguir las reglas establecidas y observar muy claramente ciertos tabúes, rompiendo los cuales él mismo puede morir repentinamente, sin razón aparente.
El chamán siempre ha jugado un papel muy importante en la tribu. Las fuerzas que lo rodean y los espíritus que lo patrocinan pueden tener un impacto grave en la vida de la comunidad en su conjunto y en los asuntos de cada persona individualmente. Y mientras los miembros de la tribu estén en armonía consigo mismos y con el mundo que los rodea, no molestan al chamán. De lo contrario, el chamán está tratando de salvar a sus compañeros de la tribu de las dificultades que han surgido.
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Por tanto, la conexión del chamán con fuerzas sobrenaturales, vitales para la tribu, que realizaba con la ayuda de técnicas especiales, siempre ha sido la idea principal del chamanismo.
El chamán realiza muchas funciones diferentes. Es curandero porque se le aborda en caso de enfermedad o lesión, es pronosticador porque se le pide que pronostique el clima, es futurólogo porque puede predecir el futuro.
Además, también es especialista en varios tipos de magia: por ejemplo, en la caza y el amor, así como un investigador local que puede encontrar cosas o personas perdidas, resolver un asesinato o, si es necesario, herir él mismo al enemigo a distancia.
Además, algunos chamanes de varios pueblos del norte utilizan una práctica especial de revitalización. Antes del comienzo de esta sesión, el chamán saca a todos de la plaga y se tumba boca abajo junto al difunto. Está en esta posición durante tres días, y durante todo este tiempo nadie debe entrar al amigo. Cuando ha pasado el tiempo asignado, un chamán y una persona fallecida pueden aparecer en el umbral de la plaga. Es cierto que también sucede que el efecto mágico no produce el resultado esperado.
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En general, el chamán es el creador de condiciones para la vida normal de toda la comunidad de personas que lo rodean.
Sin embargo, debe tenerse en cuenta que un chamán no solo es portador de bondad y nobleza. El chamán también podría usar su Poder sobrenatural para infligir el mal, por ejemplo, dañar a alguien o una enfermedad grave.
En este caso, se debe recurrir a otro chamán, que podría derrotar a su malvado rival en el espacio astral y así salvar a la víctima de la brujería.
Cabe señalar que las conversaciones sobre el Poder sobrenatural de los chamanes no son solo leyendas, sino un fenómeno muy real. Existen numerosos ejemplos de manifestaciones difíciles de explicar del Poder de los chamanes, que son confirmadas por las observaciones de famosos etnólogos, historiadores, viajeros y otros investigadores. Además, estos datos no son cuestionados por la ciencia moderna.
Por ejemplo, Edwin Denig, que comerciaba con los indios del norte de las Grandes Llanuras de 1833 a 1855, describió la siguiente historia asombrosa: “Hace unos años, un hombre de la tribu Assiniboine estaba rodeado por tres Blackfeet. Tres enemigos le dispararon y las tres balas dieron en el blanco. Uno se rompió el muslo, el segundo la parte inferior de la otra pierna, y el tercero atravesó el estómago y salió cerca del riñón y la columna.
Blackfeet corrió hacia él, con la intención de cortar el cuero cabelludo, lo apuñaló en la cabeza con un cuchillo e incluso le arrancó parcialmente el cuero cabelludo, pero el assiniboine continuó luchando ferozmente. Entonces los Blackfeet lo golpearon de arriba a abajo con una larga lanza, cuya punta atravesó al miserable profundamente debajo de la clavícula. Además, perforaron su cuerpo con sus cuchillos varias veces.
Resistiendo, el assiniboine logró arrebatarle la lanza de las manos al pie negro y, apuntándola a los oponentes, los obligó a retroceder unos pasos. Mientras tanto, la gente del campamento, al escuchar los disparos y sospechar lo peor, corrió al rescate. Los enemigos huyeron y los assiniboins llevaron al herido sangrante a su tienda.
Unos días después, el campamento pasó por delante del fuerte y vi a un hombre herido. Estaba en un estado tan deplorable que uno no podía esperar otra cosa que su muerte. El clima era extremadamente caluroso, sus heridas eran moradas, olían mal y tenían todos los signos de gangrena. El campamento se alejó y, al cabo de un rato, el herido se recuperó.
El cuero cabelludo medio desgarrado se colocó en su lugar, y echó raíces de nuevo … Este hombre todavía está vivo, y ahora sus compañeros de tribu lo llaman el que recibió muchas heridas …
Por supuesto, salvar a una persona que ha recibido tantas lesiones, muchas de las cuales son casi incompatibles con la vida, incluso hoy, con el éxito indiscutible de la medicina, sería bastante difícil.
Los asombrosos resultados del tratamiento que han mostrado algunos chamanes han sido informados por muchos oficiales estadounidenses. Uno de ellos, John Burke, escribió: "Puedo mencionar, entre muchos otros casos, a dos líderes apaches que se recuperaron gracias al tratamiento de sus chamanes después de que nuestros médicos militares los abandonaran".
Y esta historia, que una vez más confirma muy claramente el poder especial del chamán, sucedió ya en nuestro tiempo, en 1958. Luego, una anciana de la tribu Apache fue ingresada en el hospital. Los médicos le diagnosticaron una forma mortal de tuberculosis. No queriendo morir en el hospital, la mujer pidió que le permitieran volver a casa.
Tan pronto como la paciente estuvo en casa, su esposo llegó a un acuerdo con un famoso chamán de que llevaría a cabo un ritual de curación muy poderoso de los Espíritus de la Montaña. El chamán tardó cuatro noches.
La primera noche, el paciente, que fue llevado a la casa en camilla, pudo levantarse y, sentándose, tomó un caldo. En la segunda noche, quiso comer. Y aunque en la tercera noche su condición no mejoró, la noche siguiente se levantó de la cama y dio varios pasos cuidadosos por la habitación.
Doce años después, en 1970, una mujer de 70 años que los médicos estadounidenses consideraban desesperadamente enferma seguía viva, aunque padecía tuberculosis.
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Y aquí hay otra historia contada por el etnógrafo y viajero estadounidense Fred Reiser. Este científico pasó varios meses en los bosques de Kenia, en un pueblo de la tribu Maasai.
Raiser una vez fue testigo de un increíble procedimiento de curación que realizó un hechicero local llamado Mpayo con un miembro de la tribu que padecía un trastorno mental grave.
Los ayudantes del brujo cavaron rápidamente un hoyo de un metro y medio de profundidad, donde luego colocaron al paciente atado y, junto con él, también a la cabra atada.
El pozo se cubrió rápidamente con tierra y se hizo una gran hoguera sobre la "tumba". Durante la siguiente hora, Mpayo se paseó alrededor del fuego, agitando un bastón con incrustaciones de patrones misteriosos y cantando hechizos mágicos. Cuando el fuego se apagó, el ritual terminó y la tumba fue desenterrada. La persona que se sometió a la "terapia" no solo resultó estar sana y salva, sino que al mismo tiempo se deshizo de todos los signos de enfermedad mental. La cabra enterrada junto con el hombre fue "menos afortunada": murió por asfixia.
Conmocionado por lo que vio, Raiser trató de averiguar por medio del hechicero cómo un hombre que había estado tendido a una profundidad de 1,5 metros bajo una gruesa capa de tierra durante una hora había logrado no solo sobrevivir, sino también recuperarse. Mpayo se negó a revelar su secreto al hombre blanco, pero explicó que el paciente, cuando es enterrado vivo en la "tumba", se encuentra en un estado especial. El paciente se sumerge en él después de beber una bebida mágica y una danza ritual especial en la que participó.
“Mientras el cuerpo del paciente yace en la tumba, su alma permanece en el cielo”, dijo el hechicero africano. - Durante la ceremonia, la enfermedad pasa a la cabra y el animal muere.
Como cualquier científico, Raiser criticó las palabras de Mpayo, pero el hecho era obvio: el hombre sobrevivió bajo tierra y se recuperó, y la cabra murió por falta de aire o por alguna otra razón desconocida.
En general, los chamanes experimentados creen que solo dos causas principales causan enfermedades. Primero, algo ingresa al cuerpo humano que no debería estar presente en él. Este “algo” es energía que no pertenece al paciente. Quitándolo, el chamán cura al paciente. En segundo lugar, algo que debería estar allí desaparece del cuerpo. Al devolver este "algo" al cuerpo, el chamán alivia al paciente de la enfermedad.
Para el tratamiento de los enfermos, el chamán no usa su poder personal, ya que su propia reserva de energía podría agotarse rápidamente y él mismo se convertiría en víctima de la dolencia que iba a eliminar. Por lo tanto, extrae energía de una fuente inagotable ubicada en las esferas superiores y alimenta a una persona enferma con ella.
A veces, el chamán entra en un estado alterado de conciencia para extraer energía dañina o restaurar la fuerza personal del paciente …
A veces, los chamanes y los magos muestran habilidades aún más únicas. Un ejemplo de esto es la siguiente historia, que ocurrió en 1586 durante la guerra entre Holanda y España. En una de las batallas fue capturado un soldado español, a quien el príncipe Guillermo de Orange ordenó fusilar.
Lo colocaron cerca de un árbol y dispararon varias ráfagas. Sin embargo, el español sobrevivió sin recibir ni un solo rasguño. Luego le arrancaron la ropa al prisionero, lo que sugiere que había una cota de malla debajo. Pero solo un amuleto colgaba del cuello del prisionero. Cuando fue retirado, el primer disparo golpeó al español …
A finales del siglo XIX, una ola de rumores se extendió por Europa sobre cierto hechicero etíope, que supuestamente tampoco fue alcanzado por una bala. Una vez, un grupo de escépticos decidió comprobar cuánta verdad hay en estas conversaciones. Y el mago, para disipar sus dudas, por poco dinero, les permitió dispararle varios tiros con una pistola. Pero ni una sola bala tocó al mago, incluso cuando se disparó desde muy cerca: habiendo escapado del cañón, las balas describieron una parábola y cayeron al suelo …
Algunos indios tienen una habilidad única para escapar de las balas. Así, durante la batalla de noviembre de 1876 entre soldados estadounidenses y guerreros de la tribu india cheyenne, en medio de la batalla, un indio anciano trepó a un montículo, encendió una pipa y, sentándose en el suelo, comenzó a fumar. Las balas silbaron por todos lados, pero el anciano no se rascó. Después de algún tiempo, fue acompañado por otro miembro de la tribu. Bajo la lluvia de balas, también dio algunas bocanadas. Y también permaneció intacto.
No menos curiosa es la historia de un chamán cheyenne apodado Mad Mule. “Una vez en la parte alta del río Powder, cuatro cheyennes se le acercaron y cada uno le disparó. Estaba de pie con la espalda apoyada contra un árbol. Después del cuarto disparo, el chamán se inclinó, se quitó los mocasines y les disparó cuatro balas …"
Los indios tienen muchos casos similares. Entonces, en la tribu Sioux, las personas con tales habilidades fueron llamadas "wakan" - "misteriosas". A veces demostraron sus talentos únicos a sus compatriotas. Antes del inicio de la “actuación”, pintaron el cuerpo de una manera especial y, poniéndose amplias vendas en las caderas y silbatos mágicos en el cuello, los “wakan” se alinearon en una cadena y avanzaron hacia las personas que les disparaban. Y las flechas que tocaron sus cuerpos se doblaron o se rompieron, y las balas aplastadas cayeron a sus pies, sin dejar daño en el cuerpo del “wakan”.
Por supuesto, esto es difícil de creer. Pero los hechos, especialmente si son numerosos, son tercos. Por eso, algunos científicos han intentado investigar este fenómeno. Como resultado, se encontró que muchos de los "invulnerables" tenían objetos mágicos especiales con ellos: sombreros, piedras mágicas, armas sagradas, que servían como equipo de protección contra balas y flechas.
Además de los talismanes individuales, también estaban los que pertenecían a un grupo de personas o a toda la tribu. Por ejemplo, la tribu Sioux tenía cuatro escudos llamados "telaraña", que consistían en un aro, cuyo espacio interior estaba trenzado con correas. Y tal escudo no podría ser perforado por flechas o balas.
¿Quizás, de hecho, hay alguna fuerza misteriosa escondida en los amuletos indios que puede influir en otros cuerpos de una manera desconocida? Desafortunadamente, la ciencia aún no tiene una respuesta a esta pregunta.
Por cierto, los magos de Tailandia e India conocen muy bien un fluido astral especial llamado akashi, que, si se controla adecuadamente, puede formar un caparazón denso alrededor de una persona.
Bernatsky Anatoly
