Kitezh-grad es una ciudad invisible inundada de los justos ubicada, según la leyenda, en el fondo del lago Svetloyar, dicen que a veces se escucha un sonido poderoso desde las profundidades del lago, que recuerda el sonido claro de una campana. El lago se encuentra a un kilómetro y medio del pueblo. Distrito de Vladimirskoe Voskresensky, en el río. Lyunda, dentro de los límites de la reserva Nizhegorodskoe Povetluzhie.
Este lago tiene la forma de un óvalo ideal: el más grande (longitud - 410 m, ancho - 315 m) y profundo (profundidad máxima - aproximadamente 36 m) en la región de Nizhny Novgorod. Su superficie es de unas doce hectáreas. El agua de Svetloyar es muy limpia, no está cubierta de barro, se puede guardar en recipientes durante años, manteniendo su pureza, transparencia y sabor.
Todavía no hay consenso sobre cómo nació el lago. Alguien insiste en la teoría del origen glacial, alguien defiende la hipótesis kárstica. Existe una versión de que el lago apareció después de la caída de un meteorito. La propia palabra "Svetloyar" se puede traducir como "Lago brillante".
Y esta ciudad de Big Kitezh se ha vuelto invisible y está siendo protegida por la mano de Dios, así que al final de nuestro siglo de muchas lágrimas rebeldes y dignas, el Señor cubrió esa ciudad con su mano, se dice en "El cuento y el examen de la ciudad secreta de Kitezh".
Se cree que Kitezh escapó milagrosamente de los conquistadores durante la invasión mongol-tártara del siglo XIII: para prepararse para asediar el asentamiento de Batu, la ciudad se volvió invisible y luego se hundió hasta el fondo del lago Svetloyar junto con todos los habitantes.
La leyenda es ambigua. Y la gente lo interpreta de diferentes formas. Alguien afirma que Kitezh se hundió, alguien, que se hundió en el suelo. Hay partidarios de la teoría de que la ciudad estaba cerrada a los tártaros por las montañas. Otros creen que ascendió al cielo. Pero la teoría más interesante es que Kitezh simplemente se volvió invisible.
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Golpeados por el poder del "milagro ruso", los tártaros se apresuraron a correr en todas direcciones. Pero la ira de Dios se apoderó de ellos: los que devoraron los animales, los que se perdieron en el bosque, o simplemente desaparecieron sin dejar rastro, llevados por una fuerza misteriosa.
La ciudad ha desaparecido. Según la leyenda, debe "manifestarse" el día del Juicio Final. El día en que los muertos se levanten de sus tumbas, Kitezh se levantará del agua. Pero puedes verlo e incluso lograrlo ahora. Una persona en quien no hay pecado discernirá el reflejo de las cúpulas de las iglesias y los muros de piedra blanca en las aguas del lago Svetloyar.
Una leyenda muy interesante, pero ¿es una leyenda o una historia real? ¿Quizás el legendario Kitezh debería buscarse no en el lago, sino en sus alrededores? Si miras imágenes de satélite del área donde se encuentra el lago Svetloyar, entonces a solo 2600 metros de distancia, en la espesura del bosque, en una colina, puedes ver los restos de una gran ciudad. Muros, calles, acequias … La longitud de esta ciudad es de 420 metros, las mismas 200 brazas que se mencionan en los anales. Ancho 280 metros. Puedes ver por ti mismo este lugar en Google Earth en las coordenadas: 56 ° 47'45.88 "N 45 ° 4'10.58" E
Esto es lo que está escrito en la fuente de la crónica antigua "La leyenda de Kitezh-Grad":
A pedido de sus habitantes, el fiel príncipe Georgy Vsevolodovich ordenó construir en la orilla del lago de ese Svetloyar una ciudad llamada Big Kitezh, porque ese lugar era inusualmente hermoso, y al otro lado del lago había un robledal.
Y con el consejo y el mando del Beato y Gran Duque Georgy Vsevolodovich, comenzaron a cavar zanjas para fortalecer este lugar. Y comenzaron a construir una iglesia en el nombre de la Exaltación de la Santa Cruz del Señor, y la segunda iglesia en el nombre de la Dormición de la Santísima Señora de nuestra Madre de Dios y la siempre virgen María, y la tercera iglesia en el nombre de la Anunciación de la Santísima Señora de Nuestra Señora y Siempre Virgen María. En las mismas iglesias, el Príncipe Jorge ordenó hacer altares laterales en honor a otras fiestas del Señor y theotokos. Asimismo, ordenó escribir las imágenes de todos los santos.
Y esa ciudad, Big Kitezh, tenía cien brazas de largo y ancho, y esta primera medida era pequeña. Y el bendito príncipe Jorge ordenó agregar otras cien brazas de largo, y la medida de la ciudad llegó a ser de doscientas brazas de largo y cien brazas de ancho. Y comenzaron a edificar esa ciudad de piedra en el año 6673 (1165), el mes de mayo del primer día, en memoria del santo profeta Jeremías y otros como él. Y esa ciudad se estaba construyendo durante tres años, y se construyó en el año 6676 (1167), el mes de septiembre del día treinta, en memoria del santo mártir Gregorio, obispo de la Gran Armenia.
"El libro llamado El cronista fue escrito en el año 6646 (1237) de septiembre del quinto día"
Allí estaba este santo, noble y gran príncipe George Vsevolodovich, hijo del santo noble y gran príncipe Vsevolod, el taumaturgo de Pskov, que fue nombrado Gabriel en el santo bautismo. Este santo noble y gran príncipe Vsevolod era hijo del gran príncipe Mstislav, nieto del gran príncipe santo e igual a los apóstoles Vladimir de Kiev, el autócrata de la tierra rusa. El Santo Noble y Gran Duque Jorge Vsevolodovich es el bisnieto del Santo Noble y Gran Duque Vladimir.
Y el santo príncipe noble Vsevolod reinó por primera vez en Veliky Novgorod. Pero en un momento los novgorodianos murmuraron contra él y decidieron entre ellos: nuestro príncipe, no bautizado, nos pertenece, bautizado. E hicieron un concilio, vinieron a él y lo expulsaron. Llegó a Kiev a su tío Yaropolk y le contó todo por lo que fue expulsado por los novgorodianos. Y él, al enterarse de esto, le dio la posesión de Vyshgorod. Y aquí los pskovianos ya le rogaron que reinara con ellos, y él vino a ellos en la ciudad de Pskov. Y durante algún tiempo percibió la gracia del santo bautismo, y fue nombrado en el santo bautismo Gabriel. Y permaneció en gran brillo y abstinencia, y después de un año partió al reposo eterno, 6671 (1163), el mes de febrero del undécimo día. Y fue enterrado por su fiel hijo y el Gran Duque Jorge. Y hubo muchos milagros de sus santas reliquias para la gloria y alabanza de Cristo nuestro Dios,y todos los santos. Amén.
Este santo príncipe noble Georgy Vsevolodovich, en el reposo de su padre, el príncipe Vsevolod, llamado en el santo bautismo Gabriel, permaneció en su lugar en la oración de los pskovitas. Fue en 6671 (1163). El santo creyente y gran duque Georgy Vsevolodovich se dignó ir al bendito príncipe Mikhail de Chernigov. Y cuando George, el gran duque y creyente correcto, se acercó al príncipe Mikhail, creyente correcto, se inclinó ante el príncipe Mikhail, creyente correcto, y le dijo: “Sé bueno, oh, el gran príncipe Michael, creyente correcto, durante muchos años, brillando con piedad y fe en Cristo, en todo lo que llegó a ser como nuestros bisabuelos y bisabuela. nuestra, la fiel Gran Duquesa, la amante de Cristo Olga, que ha adquirido el tesoro más precioso y grande: Cristo y la fe de sus santos profetas y apóstoles y santos padres,y al fiel rey amante de Cristo e igual al bisabuelo de los apóstoles, nuestro zar Constantino ". Y el bendito príncipe Mikhail le dijo: “Sé saludable también, oh bendito y gran duque Georgy Vsevolodovich, vino a mí con buenos consejos y una mirada poco envidiable. Después de todo, ¿qué ganó Svyatopolk debido a la envidia de nuestros abuelos, que deseaban el poder y mataron a sus hermanos, los fieles y grandes príncipes? Ordenó atravesar a Boris con una lanza y matar a Gleb con un cuchillo, en los años de su reinado. Después de todo, los engañó halagüeños por instigación de Satanás, como si su madre se estuviera muriendo. Ellos, como mansos corderos, se volvieron como su buen pastor Cristo, no se opusieron a su hermano, su enemigo. El Señor, sin embargo, glorificó a sus santos santos, nobles príncipes y grandes hacedores de milagros Boris y Gleb ".oh noble y gran duque Georgy Vsevolodovich, vino a mí con buenos consejos y una mirada poco envidiable. Después de todo, ¿qué ganó Svyatopolk debido a la envidia de nuestros abuelos, que deseaban el poder y mataron a sus hermanos, los fieles y grandes príncipes? Ordenó atravesar a Boris con una lanza y matar a Gleb con un cuchillo, durante su reinado. Después de todo, los engañó halagüeños por instigación de Satanás, como si su madre se estuviera muriendo. Ellos, como mansos corderos, se volvieron como su buen pastor Cristo, no se opusieron a su hermano, su enemigo. El Señor, sin embargo, glorificó a sus santos santos, nobles príncipes y grandes hacedores de milagros Boris y Gleb ".oh noble y gran duque Georgy Vsevolodovich, vino a mí con buenos consejos y una mirada poco envidiable. Después de todo, ¿qué ganó Svyatopolk debido a la envidia de nuestros abuelos, que deseaban el poder y mataron a sus hermanos, los fieles y grandes príncipes? Ordenó atravesar a Boris con una lanza y matar a Gleb con un cuchillo, en los años de su reinado. Después de todo, los engañó halagüeños por instigación de Satanás, como si su madre se estuviera muriendo. Ellos, como mansos corderos, se volvieron como su buen pastor Cristo, no se opusieron a su hermano, su enemigo. El Señor, sin embargo, glorificó a sus santos santos, nobles príncipes y grandes hacedores de milagros Boris y Gleb ". Mata a Gleb con un cuchillo, en los años de su reinado. Después de todo, los engañó halagüeños por instigación de Satanás, como si su madre se estuviera muriendo. Ellos, como mansos corderos, se volvieron como su buen pastor Cristo, no se opusieron a su hermano, su enemigo. El Señor, sin embargo, glorificó a sus santos santos, nobles príncipes y grandes hacedores de milagros Boris y Gleb ". Mata a Gleb con un cuchillo, en los años de su reinado. Después de todo, los engañó halagüeños por instigación de Satanás, como si su madre se estuviera muriendo. Ellos, como mansos corderos, se volvieron como su buen pastor Cristo, no se opusieron a su hermano, su enemigo. El Señor, sin embargo, glorificó a sus santos santos, nobles príncipes y grandes hacedores de milagros Boris y Gleb ".
Y el príncipe George y el príncipe Michael se dieron un beso, celebraron espiritualmente y se regocijaron; y el noble y gran duque Jorge le dijo al noble príncipe Mikhail: "Dame una carta, en nuestra Rus, a lo largo de los lugares fortificados de la iglesia de Dios, para construir y ciudades". Y el noble y Gran Duque Miguel le dijo: “Como quieras, edifica iglesias de Dios para la gloria y alabanza del santo nombre de Dios. Por tan buena intención tuya, recibirás una recompensa el día de la venida de Cristo ".
Y festejaron durante muchos días. Y cuando el príncipe George, que creía en lo correcto, decidió regresar a su herencia, entonces el príncipe Mikhail, que creía en la derecha, ordenó que se escribiera la carta y puso su mano en la letra. Y cuando el fiel príncipe George fue a su tierra natal y a la ciudad, entonces el fiel príncipe Mikhail con gran honor lo dejó ir y lo despidió. Y cuando ambos príncipes ya estaban en camino y se despidieron con una reverencia, entonces el fiel Príncipe Miguel les dio una carta. El fiel príncipe Jorge tomó la carta del fiel príncipe Miguel y se inclinó ante él, y luego le respondió.
Y el príncipe Jorge pasó por las ciudades, y cuando llegó a Nóvgorod, ordenó construir una iglesia a nombre de la Asunción de la Santísima Señora de Nuestra Señora y la siempre virgen María en el año 6672 (1164). De Novgorod fue a Pskov, su ciudad, donde reposaba su padre, el fiel príncipe Vsevolod, y en el santo bautismo Gabriel, el hacedor de milagros de Novgorod y Pskov. Y fue de Pskov-grad a Moscú, y ordenó construir una iglesia en nombre de la Asunción de la Santísima Señora de nuestra Madre de Dios. y la siempre virgen María en el año 6672 (1164). Y fue de Moscú a Pereslavl-Zalessky, y de Pereslavl-grad a Rostov-grad. Al mismo tiempo, el Gran Duque Andrei Bogolyubsky estaba en la ciudad de Rostov. Y el bendito príncipe Jorge ordenó construir una iglesia en la ciudad de Rostov a nombre de la Asunción de la Santísima Señora de Nuestra Señora y de la siempre virgen María en el año 6672 (1164), el mes de mayo del día veintitrés. Durante los días del Gran Duque Jorge, comenzaron a cavarse zanjas bajo los cimientos de la iglesia y se encontraron las reliquias enterradas de San Leonty de Cristo, obispo de Rostov, el obispo de milagros, que convirtió a las personas a la fe de Cristo en la ciudad de Rostov y las bautizó de pequeñas a grandes. Y el bendito Príncipe Jorge se regocijó con gran gozo y glorificó a Dios, quien le dio un tesoro tan valioso, y cantó un servicio de oración. Y ordenó a Andrés, Príncipe de Bogolyubsky, que fuera a la ciudad de Murom y construyera una iglesia en la ciudad de Murom en nombre de la Asunción de la Santísima Señora de Nuestra Señora y la siempre virgen María.quien le dio un tesoro tan valioso, y se cantó un servicio de oración. Y ordenó a Andrés, Príncipe de Bogolyubsky, que fuera a la ciudad de Murom y construyera una iglesia en la ciudad de Murom en nombre de la Asunción de la Santísima Señora de Nuestra Señora y la siempre virgen María.quien le dio un tesoro tan valioso, y se cantó un servicio de oración. Y ordenó a Andrés, Príncipe de Bogolyubsky, que fuera a la ciudad de Murom y construyera una iglesia en la ciudad de Murom en nombre de la Asunción de la Santísima Señora de Nuestra Señora y la siempre virgen María.
El mismo noble y gran duque salió de la ciudad de Rostov y llegó a la ciudad de Yaroslavl, que se encuentra a orillas del río Volga. Y se sentó en un arado, condujo por el Volga y aterrizó en la orilla cerca de Small Kitezh, que se encuentra a orillas del Volga, y la reconstruyó, y toda la gente de la ciudad comenzó a rezar al noble príncipe George para que la imagen del ícono milagroso del Santísimo Theotokos Fedorovskaya fuera transferida a la ciudad. a ellos. Cumplió con la solicitud. Comenzaron a cantar un moleben al Santísimo Theotokos. Y cuando terminaron y quisieron llevar esa imagen a la ciudad, la imagen no abandonó su lugar, no se movió para nada. Pero el noble príncipe Jorge, viendo la voluntad de la Santísima Theotokos, que eligió un lugar para ella aquí, ordenó construir en ese lugar un monasterio en nombre de la Santísima Theotokos Fedorovskaya.
El príncipe más fiel, el propio Jorge, salió de ese lugar por camino seco, y no por agua. Y cruzó el río Uzola, y el segundo río, llamado Sandu, y el tercer río, llamado Sanogtu, y el cuarto se movió, llamado Kerzhenets, y llegó al lago, llamado Svetloyar. Y vi ese lugar, inusualmente hermoso y lleno de gente; ya petición de sus habitantes, el noble príncipe Georgy Vsevolodovich ordenó construir en la orilla del lago de ese Svetloyar una ciudad llamada Big Kitezh, porque ese lugar era inusualmente hermoso, y al otro lado de ese lago había un robledal.
Y con el consejo y el mando del Beato y Gran Duque Georgy Vsevolodovich, comenzaron a cavar zanjas para fortalecer este lugar. Y comenzaron a construir una iglesia en el nombre de la Exaltación de la Santa Cruz del Señor, y la segunda iglesia en el nombre de la Dormición de la Santísima Señora de nuestra Madre de Dios y la siempre virgen María, y la tercera iglesia en el nombre de la Anunciación de la Santísima Señora de Nuestra Señora y Siempre Virgen María. En las mismas iglesias, el Príncipe Jorge ordenó hacer altares laterales en honor a otras fiestas del Señor y theotokos. Asimismo, ordenó escribir las imágenes de todos los santos.
Y esa ciudad, Big Kitezh, tenía cien brazas de largo y ancho, y esta primera medida era pequeña. Y el bendito príncipe Jorge ordenó agregar otras cien brazas de largo, y la medida de la ciudad llegó a ser de doscientas brazas de largo y cien brazas de ancho. Y comenzaron a edificar esa ciudad de piedra en el año 6673 (1165), el mes de mayo del primer día, en memoria del santo profeta Jeremías y otros como él. Y esa ciudad se estaba construyendo durante tres años, y se construyó en el año 6676 (1167), el mes de septiembre del día treinta, en memoria del santo mártir Gregorio, obispo de la Gran Armenia.
norte
Y fue a Small Kitezh, que está a orillas del Volga, el fiel príncipe Georgy Vsevolodovich. Y luego de la construcción de las ciudades de aquellos, Pequeños y Grandes, mandó medir en los campos, cuánta distancia tienen entre ellos. Y a instancias del fiel príncipe George, midieron cien campos. Y el noble príncipe Georgy Vsevolodovich, habiendo aprendido esto, dio gloria a Dios y al Santísimo Theotokos y también ordenó al cronista que escribiera el libro. Y los fieles y el propio Gran Duque Jorge ordenaron que se sirviera todo el servicio. Y después de cantar un servicio de oración al Santísimo Theotokos Fedorovskaya, después de completar ese servicio, navegó en su arado en su camino hacia la ciudad de Pskov antes mencionada. La gente lo despidió con gran honor; y, despidiéndose de él, lo dejaron ir.
Pero el bendito príncipe Georgy Vsevolodovich, habiendo llegado a su ciudad, antes llamada Pskov, pasó muchos días en oración, ayuno y vigilia, y dio muchas limosnas a los pobres, las viudas y los huérfanos. Y después de la construcción de esas ciudades vivió setenta y cinco años.
Fue en el año 6747 (1239). Por la concesión de Dios, por nuestros pecados, el malvado e impío zar Batu llegó a Rusia en guerra. Y arrasó ciudades y las quemó con fuego, y también arrasó las iglesias de Dios y las quemó con fuego. Traicionó a la gente a espada, pero apuñaló a los niños pequeños con un cuchillo y profanó a las jóvenes vírgenes con fornicación. Y hubo un gran grito.
Pero el fiel príncipe Georgy Vsevolodovich, al enterarse de todo esto, lloró amargamente. Y, habiendo orado al Señor y a la bendita madre de Dios, reunió a su ejército y fue contra el malvado rey Batu con sus soldados. Y cuando ambos ejércitos entraron en batalla, hubo una gran matanza y derramamiento de sangre. En ese momento, el fiel príncipe George tenía pocos soldados, y el fiel príncipe George corrió desde el malvado rey Batu por el Volga hasta Small Kitezh. Y durante mucho tiempo, el fiel príncipe George luchó con el malvado rey Batu, sin dejarlo entrar en su ciudad.
Cuando cayó la noche, el fiel príncipe George se fue en secreto de esta ciudad a la Gran Ciudad de Kitezh. A la mañana siguiente, cuando ese malvado rey se despertó, atacó la ciudad con sus soldados y la capturó. Y golpeó y cortó a toda la gente de esta ciudad. Y al no encontrar al príncipe fiel en esa ciudad, comenzó a torturar a uno de los habitantes, y éste, incapaz de soportar el tormento, le abrió el camino. Los mismos malvados persiguieron al príncipe. Y cuando llegó a la ciudad, la atacó con muchos de sus soldados y tomó esa ciudad de Big Kitezh, que está en la orilla del lago Svetloyara, y mató al fiel príncipe George, el mes de febrero del cuarto día. Y ese malvado rey Batu dejó la ciudad. Y después de él se llevaron las reliquias del príncipe creyente Georgy Vsevolodovich. Y después de esa devastación, las ciudades quedaron desoladas, Small Kitezh, que está a orillas del Volga, y Big, que está a orillas del lago Svetloyara.
Y Big Kitezh será invisible hasta la venida de Cristo, que también sucedió en tiempos pasados, como testifican las vidas de los santos padres, el patericon de Monasia, y el patericon de Skete, y el patericon del alfabeto, y el patericon de Jerusalén, y el patericon de la Montaña Sagrada, y estos libros sagrados, en los que Las vidas de los santos padres están escritas, estamos de acuerdo en que la morada escondida no es una, sino que hay muchos monasterios, y en esos monasterios hay muchos, muchos santos padres, como las estrellas del cielo que brillaron con sus vidas. Como la arena del mar es imposible de desaparecer, es imposible describirlo todo. Se trata de ellos, presagiando en el espíritu santo, que el bendito profeta David el rey, asombrado, clama en el espíritu santo, en el libro inspirado de su Salterio dice: “El justo, como una palmera, florece y, como un cedro libanés, se levanta; plantados en la casa del Señor, florecen en los patios de nuestro Dios ". Y también el mismo profeta Rey David:“Exaltados para mí son tus pensamientos, oh Dios, cuán grande es su número; si empiezo a contarlos, son más numerosos que la arena ". Acerca de ellos, habiendo previsto con el espíritu santo, el bendito apóstol Pablo en su epístola habla, previsión; Esta palabra se dirige a nosotros: "Anduvieron en pieles de oveja y de cabra, soportando penalidades, dolores, ira, de las que el mundo entero no era digno". San Juan Crisóstomo pronunció la misma palabra, en su enseñanza habla en la tercera semana de ayuno. La misma palabra nos la dirige, previendo, San Anastasio desde el Monte Sinaí. La misma palabra apostólica se dirige a nosotros, previsión, y nuestro venerable padre Hilarión el Grande, sobre los santos, escribe: “Y será lo mismo en los últimos tiempos; y en los belenes y en los abismos terrenales ". Y el Dios benevolente no dejará entonces a quien quiera salvarse. A través de la diligencia, la ternura y las lágrimas, una persona recibe todo de Dios. Los labios divinos anunciaron al mismo Salvador en el Santo Evangelio que "todo lo que tiene y quiere ser salvo, se le dará".
Y después del asesinato del santo y noble y gran duque George Vsevolodovich, y después del entierro de sus honradas reliquias, en el sexto año, el zar Batu vino a luchar en el reino ruso. El fiel príncipe Mikhail de Chernigov con su boyardo Theodore fue contra Batu Tsar. Y cuando ambos ejércitos lucharon, hubo un gran derramamiento de sangre. Y ese malvado rey Batu mató al fiel y gran duque Mikhail de Chernigov con el boyardo Theodor en el año 6750 (1241), el mes de septiembre del vigésimo día. Y después del asesinato del príncipe de la derecha Mikhail de Chernigov, dos años más tarde, ese malvado rey Batu mató al príncipe Mercurio de Smolensk, de la derecha, en el año 6755 (1246), el mes de noviembre del día veinticuatro. Y hubo una desolación del reino de Moscú y otros monasterios, y esa ciudad de Big Kitezh en el año 6756 (1248).
"El cuento y el castigo de la ciudad secreta de Kitezh"
Si una persona promete entrar verdaderamente en él, y no falsamente, y por su celo comenzará a ayunar, a derramar muchas lágrimas y a entrar en él, y es mejor morir de hambre, y no dejarlo, y soportar muchos otros dolores e incluso la muerte. morir, saber que tal dios salvará, que cada paso de él será conocido y registrado por un ángel. Porque siguió el camino de la salvación, como lo demuestran libros como el Patericon de Skete. Había cierto padre, y convirtió a una ramera de la fornicación. La ramera fue con él al monasterio. Y ella llegó a las puertas de ese monasterio y murió. Y ella fue salvada. Y la otra también se fue al desierto con su padre y murió. Y los ángeles tomaron su alma y la llevaron escaleras arriba al cielo.
Lo mismo con esa persona. Si muere, juzgará según la divina Escritura. Porque el que huye es espiritualmente similar al que escapa de la ramera babilónica, la oscuridad y la inmundicia de este mundo, sobre la cual escribió San Juan el Teólogo en su Libro del Apocalipsis. Habla del fin de los tiempos como de una esposa sentada sobre una bestia con una cabeza de siete cabezas, desnuda y desvergonzada. En sus manos sostiene una copa llena de toda inmundicia y hedor, y se la da a quienes viven y aman en el mundo, en primer lugar a los patriarcas, reyes y príncipes, gobernadores, gobernantes ricos y todos los habitantes de este mundo. vano, amando su dulzura.
Quien quiera y quiera salvarse, huya del mundo y de su dulzura. Como dijo el mismo Juan, previendo con espíritu santo: "La mujer correrá al desierto, y la serpiente la perseguirá, la que se aparta del camino recto y quiere vivir humilde y espiritualmente". Y esa serpiente maldita enseña a andar un camino ancho y largo, el camino de la maldad, y desvía del camino correcto, y seduce y ordena vivir una vida corrupta, y asusta a los que andan por el camino correcto.
Pero el que quiere, busca y desea la salvación, ese es el más iluminado por la gracia de Dios y lo ayuda, lo enseña y lo conduce a una vida espiritual perfecta y humilde. Porque el Señor nunca ha abandonado a nadie en ninguna parte. Siempre que llamaba, se le escuchaba. Y cuando les pregunte, ¿no les agradará? ¿Y qué no pedirá, no encontrará de él? Porque el Señor acepta con alegría a todo el que viene a él y llama a todo el mundo. Después de todo, por lo general, incluso las fuerzas en el cielo no ven el rostro de Dios. Y cuando un pecador en la tierra se arrepiente, entonces todos los poderes celestiales ven claramente el rostro de Cristo, y se revela la gloria de su deidad y se ve su rostro. Por el bien de un alma pecadora que se arrepiente, el gozo está en el cielo para todos los poderes del cielo y para todos sus santos. Y los poderes son ángeles y arcángeles, querubines y serafines, principios, poder y dominio. Y los santos son quienes: profetas, apóstoles y santos,y santos y justos, mártires y mártires y otros santos. Por el único pecador del arrepentimiento, hay gozo para todos los poderes del cielo y para todos sus santos.
Y sin querer, sin luchar, sin querer recibir la salvación para sí mismo, el Señor no obliga por necesidad y esclavitud. Pero por el celo y la voluntad del corazón, Dios hace todo al hombre. Cuando alguien con una mente sincera y una fe inquebrantable hace un voto y no piensa en nada vano en sí mismo, entonces, incluso si regresa sin decírselo a su padre, madre, hermanas o hermanos, entonces el Señor abre el camino y dirige a través de las oraciones de nuestros reverendos padres en un refugio tan bendito y tranquilo que trabajan día y noche incesantemente. La oración de sus labios es como un incensario fragante. También oran por aquellos que quieren ser salvos con un corazón sincero y no con un voto falso. Y si alguno quiere ser salvo y ora, el que se vuelve a él es aceptado con gozo como instruido por Dios.
Y quien quiera ir a un lugar tan santo no tiene intención de tener uno malvado y perverso, confundiendo la mente y llevando al lado de los pensamientos de la persona que quiere ir. Vigila de cerca los pensamientos de los malvados, esforzándote por separarlos del lugar. Y no pienses en esto y aquello. El Señor dirigirá a esa persona al camino de la salvación. O le llegará una notificación de la ciudad de este o del monasterio de que tanto la ciudad como el monasterio están ocultos. También hay un libro de cronista sobre el monasterio. Volveré a la primera palabra.
Si va y comienza a dudar y a alabar en todas partes, entonces el Señor cerrará la ciudad a eso. Y le parecerá un bosque o un lugar vacío. Y no recibirá nada de eso, pero solo su trabajo será en vano. Y la tentación y el oprobio y el oprobio serán por esto de parte de Dios. La ejecución tendrá lugar aquí y en el próximo siglo, condena y oscuridad absoluta por el hecho de que un lugar tan sagrado se indignó, por un milagro que apareció a fines de nuestro siglo: la ciudad se volvió invisible, así como en tiempos pasados hubo muchos monasterios que se volvieron invisibles, aproximadamente. esto fue escrito en la vida de los santos padres, puedes leerlo con más detalle.
Y esta ciudad de Big Kitezh se ha vuelto invisible y está siendo protegida por la mano de Dios, así que al final de nuestro siglo de muchos reinados y lágrimas dignas, el Señor cubrió esa ciudad con su mano. Y se hizo invisible a través de las oraciones y peticiones de aquellos que digna y justamente caen a él, que no verán el dolor y la tristeza de la bestia-anticristo. Solo día y noche lloran por nosotros, por nuestra apostasía, por todo nuestro estado de Moscú, porque el Anticristo reina en él y todos sus mandamientos son malos e inmundos.
Los padres hablan de la desolación de la ciudad, y escucharon de los padres anteriores que vivieron después de la destrucción de la ciudad y cien años después del impío e impío zar Batu. Porque arruinó toda la tierra de Zauzol y quemó aldeas y aldeas con fuego. Y todo el país de Zauzol estaba cubierto de bosques. Y a partir de ese momento esa ciudad y el monasterio se hicieron invisibles.
Escribimos este libro-cronista en el año 6759 (1251), y lo aprobamos por la catedral, y lo entregamos a la santa Iglesia de Dios para fortalecer a todos los cristianos ortodoxos que quieran leer o escuchar, y no blasfemar esta divina escritura. Si alguna persona ultraja o se burla de esto, aprobada por nosotros, Escritura, hágale saber que él no nos blasfemó, sino a Dios y a su Madre Purísima, nuestra Señora, Nuestra Señora y siempre Virgen María. En quien ella es glorificada y glorificada, y se acordó de su gran nombre, la madre de Dios, aquellos que ella también observa, guarda y cubre con su mano, trayendo su oración por ellos: “No dejes en mi desprecio, querido hijo, peticiones. Tú, que has lavado al mundo entero con tu sangre, ten piedad de este pueblo, y preserva y observa a los que invocan mi nombre con fe incuestionable y corazón puro . Por tanto, el Señor los cubrió con su mano, la cual escribimos y confirmamos:y notificado.
Y a esto nuestro decreto no suma ni quita ni cambia de ninguna manera, ni un solo punto o coma. Si alguien agrega o cambia de alguna manera, que sea, según la leyenda de los santos padres, maldito, según la leyenda que informó y aprobó esto. Si alguien piensa que esto es infiel, entonces lea las vidas santas anteriores y vea que hubo mucho en los viejos tiempos de esto. Gloria en la Trinidad al Dios glorificado y a su Purísima Madre de Dios, que guarda y guarda el lugar, y a todos los santos. Amén.
