La búsqueda de reliquias de civilizaciones antiguas siempre conlleva ciertos riesgos. Estos riesgos tienen razones tanto físicas como místicas. A menudo, lo único que queda de la civilización antigua son los restos de edificios o entierros. Dejando atrás estos o aquellos valores, los antiguos, lo mejor que pudieron, se cuidaron de que sus logros no se convirtieran en presa de todas las personas de profesiones aventureras, desde ladrones banales hasta investigadores. Y cuanto más grande y magnífica era esta o aquella creación, mayor era su grado de protección de los forasteros.
Cabe señalar especialmente que las personas que vivieron antes que nosotros están preocupadas por la seguridad de sus tumbas. La mayoría de los cultos antiguos, que llevaban a cabo rituales funerarios, enviaban cosas (ya veces criaturas) cercanas a él al "otro mundo" con el difunto. A veces se trataba de acciones muy bárbaras, como matar a todos los sirvientes o al harén de concubinas y cosas por el estilo. Los restos de estas tradiciones todavía están vivos en algunos estados modernos. Por ejemplo, en la India, a nivel legislativo, todavía no impiden que los cónyuges se dirijan a la pira funeraria con su mitad fallecida. Fuera de la ventana está el siglo XXI, India es una potencia nuclear y espacial con una industria en auge, pero se practica un salvajismo similar en ella.
Un papel importante en la protección de los entierros contra el saqueo fue jugado no solo por varios métodos engañosos o trampas colocadas en las tumbas, sino también por la propagación deliberada de rumores sobre la inevitable retribución de los muertos por tal ultraje contra su sueño eterno. Sin embargo, esto no es sorprendente: casi todas las culturas tenían ciertos tabúes sobre cualquier acción realizada sobre los restos de los muertos.
Uno de estos episodios, cuando la "retribución" de los muertos alcanzó, supuestamente, su objetivo fue la Maldición de los Faraones - la muerte durante varios años de figuras clave que participaron en la apertura de la tumba de Tutankamón.
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Este entierro, a pesar de su valor relativamente pequeño (para los estándares del Antiguo Egipto), fue el único entierro del faraón egipcio completamente conservado. Su valor para la ciencia moderna fue simplemente enorme. Además de las joyas y el oro, cuyo peso total excedía los 300 kilogramos, en la tumba se encontraron dibujos e inscripciones que arrojan luz sobre muchos datos interesantes de la historia de Egipto. La sensación fue tan ensordecedora que despertó un gran interés no solo entre historiadores y arqueólogos, sino que también provocó una enorme afluencia de turistas y buscadores de tesoros a Egipto.
Pero lo que sucedió en los años siguientes enfrió significativamente el ardor no solo de las personas supersticiosas, sino también de las personas bastante sensibles. De los aproximadamente una docena y media de participantes en la autopsia de la tumba, cinco murieron dentro de un año después de la autopsia, tres más en los próximos 3 años y cuatro dentro de los 7 años. Llegó al punto que al enterarse de estos hechos, Mussolini ordenó personalmente la remoción de una de las antiguas momias egipcias que se le presentaron del museo romano.
Todas las muertes no solo fueron repentinas, sino también muy misteriosas. La razón de algunos aún no se ha aclarado. Estos hechos se vieron reflejados en muchas obras de arte y dieron abundante terreno de pensamiento no solo a la comunidad científica, sino también a un gran número de todo tipo de místicos y charlatanes.
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Sin embargo, si observa críticamente las circunstancias de la muerte de estas personas, queda claro que no hay nada sobrenatural en estos eventos. La mayoría de los que murieron tenían más de 70 años, otros tenían enfermedades crónicas, como la tuberculosis. Además, uno de ellos, baleado por su propia esposa, según testimonio, tenía una mala relación con ella mucho antes de la excavación de la momia. Etc. El hecho de que todo coincidiera de manera tan coincidente con la momia de Tutankamón no debería ser engañoso: se encontraron más de 800 momias en Egipto y no sucedieron otros eventos tan dramáticos con ninguna de ellas.
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También es interesante que el divulgador de la leyenda de la maldición de los faraones fue un tal Arthur Weigall. De todas las formas posibles "esbozó" nuevos "hechos" concernientes a la Maldición en sus artículos, en conversaciones con arqueólogos y egiptólogos, siempre la mencionó y, en general, se comportó como un típico propagandista. Sin embargo, como resultó más tarde, Weigall compró a los patrocinadores de la expedición el derecho a cubrir sin ayuda los eventos relacionados con la tumba de Tutankamón, privando a otros editores y periodistas del derecho a escribir sobre ellos. Sin embargo, el destino le jugó una broma cruel. Cuando murió (12 años después de la apertura de la tumba), con la mano ligera de algún periodista, Weigall también fue atribuido a las víctimas de la Maldición.
No menos interesante es el caso de la maldición del rey Casimiro. El rey polaco Casimiro II vivió en el siglo XIV y fue enterrado en una cripta en Cracovia. Su cripta se abrió en la segunda mitad del siglo pasado y, literalmente, en un año murieron 12 de los 14 participantes del estudio. Sin embargo, todo resultó ser aún más prosaico que con el faraón. El examen médico forense ha establecido de manera confiable la causa de la muerte de los arqueólogos: daño al sistema respiratorio por moho. Los subterráneos de Cracovia no son del Sahara Oriental con aire seco y una temperatura de +50 grados; ni los hongos ni las bacterias patógenas habrían sobrevivido en el clima de Egipto, pero en Cracovia, fácilmente.
Y, sin embargo, las maldiciones de los antiguos todavía tienen algún tipo de poder propio, porque incluso ahora, incluso a pesar de los esfuerzos de vándalos, como los "arqueólogos negros", queda una gran cantidad de entierros y estructuras funerarias que permanecen intactas. Sin embargo, este fenómeno también tiene su propia explicación: la mayoría de los túmulos funerarios supervivientes pertenecen a finales de la Edad del Bronce, a principios de la Edad del Hierro o al comienzo de la Edad Media. Y durante estos períodos, las ceremonias fúnebres no implicaban la colocación de ningún adorno en el último refugio de una persona. Lo máximo que se puede encontrar en ellos son las cosas cotidianas de los difuntos y sacrificios en forma de esqueletos de animales domésticos. Por el bien de dicha minería, los excavadores ilegales no palearán decenas de toneladas de tierra.
