- DEBE DEVOLVER SANTA HRYAKUS.
- ¿Para qué? ¿Por el bien de la paz, la buena voluntad y el repique de campanas mágicas? ¡Sí, a nadie le importa! ¡Es solo un viejo payaso gordo que hace que la gente se divierta con miedo! ¿Y sobreviví a todo esto por el bien de un anciano que se sube a los dormitorios de los niños?
- NO. PARA QUE SALGA EL SOL.
Terry Pratchett "Santa Boar"
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Papá Noel, Papá Noel, Per Noel, San Nicolás: los obsequios de invierno para los buenos niños (de hecho, para todos) inundaron todo el mundo casi cristiano. Estos personajes hacen que la época más fría y sombría del año sea un poco mágica, ayuda a alegrar la interminable anticipación de la primavera. Pero al comienzo de su historia antigua, eran igual de fríos y sombríos. La humanidad ha recorrido un largo camino antes de celebrar la victoria sobre sus miedos invernales.
Escarcha muerta
Cuanto más al norte vivía la gente, más difícil era su relación con la naturaleza. Y cuanto más intrincados imaginaban las personificaciones de las fuerzas elementales con las que tenían que luchar para sobrevivir. Es a las encarnaciones del frío invernal a las que se remonta la imagen de un buen hombre barbudo con una bolsa de regalos. Solo que en la antigüedad no era nada amable, y solo había un regalo en su arsenal: la oportunidad de sobrevivir a otro invierno. Un regalo invaluable para los tiempos en que los cuarenta se consideraban vejez.
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Las heladas, la nieve y el hielo, la profunda oscuridad del invierno en la mente de nuestros antepasados se asociaron con la muerte. En los mitos escandinavos, el reino de los muertos se encuentra en el norte helado, donde gobierna la espeluznante diosa Hel, el prototipo de la Reina de las Nieves del cuento de Andersen. Las casas de los Papá Noel modernos también se ubican en el norte: Laponia, Groenlandia, Alaska, el Polo Norte, el "polo frío" Oymyakon en Yakutia … El Gran Ustyug ruso de la región de Vologda y el Belovezhskaya Pushcha bielorruso son quizás los lugares más al sur donde se instaló este abuelo. Afortunadamente, los Papá Noel modernos no quieren matarnos. Y querían a nuestros antepasados. Y hicieron trampa lo mejor que pudieron, pagando con las víctimas.
En la noche más larga del año, el solsticio de invierno, del 21 al 22 de diciembre, los antiguos alemanes y celtas celebraban la Navidad. Había algo de qué alegrarse: después de esa noche el sol "se convirtió en primavera" y el día comenzó a alargarse. La gente decoraba las casas con ramas de acebo, hiedra y muérdago, bebían cerveza caliente con especias, quemaban un "tronco de Navidad" especial en la chimenea y iban a visitar a los vecinos. Después de la cristianización de Europa, estas costumbres se convirtieron en atributos de Navidad y Año Nuevo, llegando un poco más tarde que Yule.
Yule Log - no solo decoración, sino también un postre tradicional navideño (roll with cream).
Entre los alemanes, Yule estaba dedicada a Wotan (también conocido como Odin), el dios de la sabiduría, el señor de la vida y la muerte. Según la leyenda, contada por primera vez por Jacob Grimm, Wotan cruza el cielo esa noche a la cabeza de la Cacería Salvaje, presentando viajeros desprevenidos a su séquito. Quizás aquí es donde se arraiga la tradición de "la Navidad es una fiesta familiar": en la noche más larga del año, todos los miembros de la familia deben sentarse en su casa y no deambular por las carreteras. Wotan era a menudo retratado como un anciano de barba larga, apoyado en una lanza, con una capa y un sombrero de vagabundo. ¿Reconoces al abuelo Frost con un abrigo de piel de oveja y un bastón? Se hicieron sacrificios a Wotan en Yule; se sabe con certeza que se trataba de caballos y cerdos, pero es posible que en los tiempos más antiguos los sacrificios fueran humanos.
Slavic Moroz (Mraz) también exigió sacrificios. Un eco de la ceremonia del sacrificio humano se puede ver en el cuento de hadas "Frost". ¿Recuerda a la niña que casi muere congelada, pero que luego se presenta generosamente como recompensa por su mansedumbre? Entonces, las jóvenes vírgenes, que eran enviadas al bosque todos los inviernos como sacrificio al dios del invierno, realmente murieron congeladas. Pero en la conciencia pagana, tal muerte significaba familiarizarse con la fuerza elemental que todos temían. Y si Morozko aceptó el sacrificio, significa que este año será amable.
En las aldeas de Ucrania y Bielorrusia, ya en el siglo XIX, Moroz fue "invitado" ritualmente a la kutya navideña (gachas de trigo dulce con frutos secos), el equivalente inofensivo de un sacrificio humano. Si recordamos que la kutia también era un plato tradicional en las conmemoraciones eslavas, el ritual adquiere una profundidad adicional, convirtiéndose también en una forma de comunicación con los espíritus de los antepasados fallecidos.
¿Pero cómo estos elementos caprichosos e insaciables se convirtieron en donantes amables y generosos? Para que esto sucediera, otro personaje no pagano tenía que aparecer en la mitología mundial.
En el libro de Terry Pratchett "Santa Pig", el espíritu perdido del Terror reemplaza a Death - porque las personificaciones antropomórficas deben ayudarse entre sí.
Santa milagroso
En el siglo III d. C., en la provincia romana de Licia, en Asia Menor, vivía un joven Nicolás, que desde pequeño decidió dedicarse a la religión. Cuando murieron sus padres, repartió toda su considerable herencia entre los pobres, y él mismo fue a estudiar con su tío el obispo, quien más tarde lo ordenó sacerdote. Con el tiempo, Nicolás se convirtió en obispo de Myra, amado por la gente por su amabilidad y generosidad hacia los necesitados. Además, mostró esta generosidad en secreto, pero aún así, por alguna razón, se supo que era el obispo quien era el misterioso benefactor.
Una de las leyendas sobre Nicolás dice que escuchó sobre tres hermosas hermanas, cuyo padre era pobre y no podía darles una dote, por lo tanto, en lugar de casarse con sus hijas, planeó venderlas a un burdel. Para salvar a las niñas de este destino, Nikolai recogió tres bolsas de oro y las arrojó a la casa de las hermanas, según diferentes versiones de la leyenda, a través de una ventana o chimenea. Y estas bolsas terminaron en medias, colgadas cerca del hogar para que se secasen.
La representación de San Nicolás en la tradición católica. Por cierto, como Wotan, se le considera el santo patrón de los viajeros.
En memoria de la generosidad de San Nicolás, y fue nombrado santo durante su vida, su día de recuerdo (6 de diciembre, o 18 de diciembre en un nuevo estilo) se convirtió en una fiesta en la que es necesario dar regalos y ayudar a los pobres, uniéndose ritualmente a esa forma de vida verdaderamente cristiana., que estuvo encabezada por el obispo-no-plata. A los niños se les dijo que el propio San Nicolás trae regalos: un amable anciano de barba gris con un atuendo de obispo de cuadros largos y un tocado alto (mitra). Para que el regalo termine en un calcetín para niños, que fue colgado especialmente junto a la chimenea, San Nicolás supuestamente trepa al techo de cada casa y desciende por la chimenea.
Durante la Reforma, cuando los protestantes lucharon contra la costumbre católica de venerar a los santos como idolatría, el ritual de dar regalos se trasladó a la Navidad, en memoria de los regalos que los tres reyes magos trajeron al niño Jesús. San Nicolás cayó en desgracia y sobrevivió como el principal benefactor navideño en solo unos pocos países. Ahora, muchos niños polacos, ucranianos, austriacos, checos, húngaros, croatas y algunos holandeses reciben los principales regalos "por su buen comportamiento durante todo el año", no en Navidad o Año Nuevo, sino en el día de la memoria de San Nicolás, el 18 de diciembre. Sin embargo, algunas personas logran suplicarles a sus padres un regalo para todas las vacaciones de invierno. Si te recuerdas a ti mismo cuando eras niño, debes saber cómo hacer esto.
En los Países Bajos y Bélgica, San Nicolás está acompañado por Black Peter - sirviente-Moor, liderando su linaje de uno de los magos-donantes de Navidad.
La fiesta nos llega
San Nicolás se mudó de Holanda a Estados Unidos, junto con una ola de inmigrantes holandeses en el siglo XVIII. Lo llamaron Sinterklaas, de ahí el nombre de "Santa Claus" que conocemos. Es cierto que al principio solo lo llamaban así en Nueva York, que originalmente pertenecía a Holanda y se llamaba Nueva Amsterdam. Los puritanos ingleses, que compartían el noreste de los actuales Estados Unidos con los holandeses, no celebraban la Navidad, por lo general tenían problemas para divertirse.
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En 1821, Sinterklaas se sienta por primera vez en un trineo tirado por renos.
Pero en el folclore inglés había un personaje antiguo llamado Papá Noel, que simbolizaba no la costumbre cristiana de compartir desinteresadamente con los demás, sino un amor pagano por la alegría desenfrenada durante las vacaciones. Papá Noel se imaginaba como un hombre gordo y barbudo con una chaqueta corta de piel, un amante de beber cerveza, comer mucho y bailar con melodías maravillosas. En la época victoriana, cuando la influencia de los protestantes en Inglaterra se debilitó (la mayoría de ellos logró emigrar a América), Papá Noel también tuvo la misión de dar regalos a los niños. Y en Estados Unidos, Sinterklaas, que se convirtió en Santa Claus, obtuvo su apariencia y su amor por la diversión ("¡Ho-ho-ho!"). El color rojo de la ropa es todo lo que queda en América del obispo Nicolás.
Papá Noel en 1836 recuerda más al dios del vino y la diversión Dionisio (Baco).
En 1821, Sinterklaas apareció en las páginas de un libro para niños de un autor desconocido "Un regalo de año nuevo para niños de cinco a doce años", y en 1823, en el poema de Clement Clark Moore "La visita de San Nicolás", ahora conocido por los niños estadounidenses como "La noche antes de Navidad". Está escrito en nombre del padre de la familia, que se despierta la noche de Navidad y observa cómo el trineo de Papá Noel tirado por renos vuela por el cielo, y cómo el mismo Papá Noel desciende por la chimenea para arreglar los regalos para los niños con medias colgadas junto a la chimenea.
El poema de Moore nombra ocho renos del equipo de Santa: Desher, Dancer, Prenser, Vixen, Comet, Cupid, Donder y Blitzen. Los primeros seis son ingleses (Swift, Dancer, Skakun, Frisky, Comet, Cupid), los dos últimos son alemanes (Thunder y Lightning). El noveno y principal ciervo, Rudolph, apareció más de cien años después, en 1939, en un poema de Robert L. May. Una característica de Rudolph es una enorme nariz brillante, con la que ilumina el camino para todo el equipo.
Un anuncio de 1931 presenta a Santa como la persona más ocupada del mundo que necesita un descanso para refrescarse con una bebida fría.
Esta escena se ha repetido todo el tiempo desde entonces: en tarjetas de Navidad, en películas y dibujos animados, así como en las historias de padres que quieren que sus hijos crean en Santa Claus, y no en la insoportable búsqueda de regalos en las agitadas ventas previas a la Navidad. Ha surgido una tradición de dejar un regalo para Santa junto a la chimenea en la noche de Navidad: leche y galletas en Estados Unidos y Canadá, un vaso de jerez o una botella de cerveza con un trozo de pastel de carne en Inglaterra y Australia. Sí, Santa Claus se convirtió en parte de la cultura de todos los países de habla inglesa, regresando a través del océano a su tierra ancestral de Gran Bretaña, y desde allí llegando a Australia. Por cierto, en 2008 se le concedió la ciudadanía canadiense.
Y el hecho de que Santa se hiciera conocido en todo el mundo debe atribuirse a la deidad del siglo XX: Su Majestad el Marketing. En la década de 1930, un anciano alegre y rubicundo con ropa roja y blanca comenzó a aparecer en los anuncios de Coca-Cola. Al mismo tiempo, los actores que interpretan a Santa comenzaron a trabajar durante las vacaciones en centros comerciales decorados y en los mercados navideños, para comunicarse con los niños, escuchar sus deseos más preciados y promover sutilmente los productos.
Este anuncio ya estaba tan extendido que dio lugar a una leyenda urbana estable de que la apariencia canónica de Santa Claus fue inventada por Coca-Cola. De hecho, en el siglo XIX y principios del XX, a menudo apareció en ilustraciones de esta forma. Y en la publicidad, su aparición no fue utilizada por primera vez por "Coca-Cola" - Santa y antes de eso tuvo que promover el agua mineral y el ginger ale.
Barba de algodón
La historia del Papá Noel doméstico en la forma en que lo conocemos también tiene algunos años. En el siglo XIX, era un personaje del folclore ruso y los libros para niños (por ejemplo, el cuento de hadas de Odoevsky "Moroz Ivanovich"), de vez en cuando miraba los árboles de Navidad de los niños públicos, pero rara vez. Los padres del Imperio Ruso les decían a sus hijos que el niño Jesús les traía regalos, o admitían honestamente que ellos mismos se los daban. El pagano Frost no fue aprobado por la Iglesia Ortodoxa, y los niños le tenían miedo al anciano barbudo; en sus mentes, Frost era el severo gobernante de invierno de los cuentos de hadas. Cuando en 1910, un abuelo así apareció en un día festivo en un jardín de infancia, cantando una canción a los versos de Nekrasov "No el viento sopla sobre el bosque", los niños rompieron a llorar de miedo. La maestra tuvo que quitarle la barba falsa al actor para que Frost pareciera más humano.
Conociendo a Morozko y la mansa hijastra interpretada por Ivan Bilibin.
La revolución de 1917 casi puso fin a las vacaciones de invierno: la Navidad, como otras fechas del calendario eclesiástico, los bolcheviques decidieron cancelarla por chatarra. Los árboles de Navidad y otros entretenimientos rituales de invierno se borraron de la vida del nuevo estado soviético; en 1929, la Navidad se convirtió oficialmente en un día laboral ordinario.
Pero en la década de 1930, los "excesos de izquierda" comenzaron a abandonarse. En noviembre de 1935, Stalin pronunció la famosa frase: “¡La vida ha mejorado, camaradas! La vida se ha vuelto más divertida ". Aprovechando esta oportunidad, Pavel Postyshev, candidato a miembro del Comité Central del Partido Comunista de Bolcheviques de toda la Unión, que soñaba con devolver la festividad a los niños, apareció en diciembre en el periódico Pravda con una propuesta: organizar árboles festivos para los niños soviéticos, eliminándolos de los atributos religiosos. Entonces, la estrella del árbol de Navidad de Belén se convirtió en una estrella soviética de cinco puntas, en lugar de Navidad, se decidió celebrar masivamente el Año Nuevo, la Navidad con vestimenta tradicional se convirtió en un carnaval de Año Nuevo. La atmósfera de la festividad también ha cambiado: la Navidad era una celebración familiar tranquila, mientras que se suponía que el Año Nuevo se celebraba ruidosamente y con alegría.
Ilustración de la década de 1950 para el cuento de hadas "Moroz Ivanovich" de Vladimir Odoevsky.
El único problema era con Santa Claus: los niños todavía le tenían miedo al anciano de blanco. Para mitigar el efecto, estuvo acompañado por la nieta de Snow Maiden, a quien cariñosamente llamaba "abuelo" a Frost, y todo un séquito de animales del bosque. Además, en las fabulosas actuaciones que se llevaron a cabo en los árboles de Navidad de los niños, Santa Claus actuó como un mago amable, una especie de Gandalf, salvando el Año Nuevo de las intrigas de Baba Yaga, Leshy, Koschei el Inmortal y otros espíritus malignos. Poco a poco, en el transcurso de dos décadas, Santa Claus en la Unión Soviética se volvió tan inofensivo, aunque poderoso, bondadoso, como Santa Claus en Occidente. Solo que generalmente no se viste de rojo, sino de blanco y azul, tonos del nevado crepúsculo invernal. Solo en los últimos años Frost aparece a veces en rojo, y su tocado adquiere los rasgos de la mitra de San Nicolás.
Si la Doncella de Nieve es la nieta de Santa Claus, ¿quiénes son sus padres? Esta pregunta la hacen todos los bebés que apenas han aprendido a comprender los lazos familiares. Aparentemente, la doncella de nieve no es una belleza pálida de la obra de cuentos de hadas de Ostrovsky, que no se derrite con amor (en la obra se la llamaba hija de Frost y Spring, y no su nieta), sino una de las niñas que una vez fueron sacrificadas a Frost. Él la llama nieta solo porque por edad ella es adecuada para él como nieta.
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Los árboles de Año Nuevo son todo lo que queda en nuestra cultura del antiguo ritual de encontrarse con Winter y rogarle a Frost que sea realmente amable. Esta fiesta tiene todos los atributos y acciones rituales necesarios: un árbol de Navidad decorado como la encarnación del árbol del mundo y un símbolo de la inmortalidad (porque es siempre verde), danzas circulares (una danza ritual que simbolizaba el sol en la cultura indoeuropea), representando un misterio sobre la victoria de la Luz sobre la Oscuridad … Todo sirve para eso el mismo propósito por el que nuestros antepasados hicieron sacrificios a Wotan o Frost: enfrentar sin miedo a la fría Muerte cara a cara y en una lucha justa para ganar el derecho a sobrevivir otro invierno.
Diviértete mucho en Nochevieja. Depende de si sale el sol de primavera.
Alexandra Koroleva
