El tesoro de Badakhshan puede convertirse en el mismo majestuoso pilar de la ciencia histórica, como la tumba de Tutankamón, la piedra Roset o la ciudad de los muertos Herculano.
En 2007, en la aldea de Novy Put, ubicada en el sur de Gorno-Badakhshan (Tayikistán), se produjo un desastre: alguien adquirió la costumbre de llevar ovejas por la noche. El pueblo está ubicado en un lugar apartado, a los pueblos más cercanos cuarenta kilómetros de práctica todoterreno, cualquier extraño resulta ser objeto de mucha atención, y no ha habido tales desconocidos últimamente.
Se conocen bien y yo determinaré quién se está preparando para la cena y, por tanto, el ladrón sería encontrado rápidamente si estuviera entre ellos. Pero, definitivamente, el ladrón no era del pueblo, y no podía ser de otra manera. ¿Un depredador, entonces? ¿Leopardo de nieve? La bestia es muy rara, aparece en todo tipo de libros rojos, pero esto no significa que la gente le permita robar ganado con impunidad.
El pastor mayor de la aldea, el respetado Zhuran, no podía entender nada. La gente miró con todos sus ojos, tratando de encontrar al ladrón de la oveja, pero no encontraron a nadie ni nada, solo rastros de sangre, y hay pocos de ellos, como si el depredador matara a la oveja y la llevara a la guarida.
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Los perros se negaron a seguir el rastro. En realidad, los perros pastores del Pamir no son pioneros, sino algo más que sorprende: los perros pastores de perros intrépidos de repente se convirtieron en perros tímidos y asustados, aunque ningún animal, ni siquiera un leopardo de las nieves, puede hacer frente a un perro pastor del Pamir, especialmente tres.
Luego, el propio Zhuran condujo a los perros por el sendero sangriento, llevando consigo a dos sobrinos. Las huellas se dirigían hacia arriba, donde no hay hierba ni siquiera en el verano de Pamir, pero hay nieve eterna. Los pastores rara vez suben tan alto: el trabajo es duro, no hay tiempo para caminar, excepto que, de vez en cuando, al mudarse a un nuevo pasto, para acortar el camino, hay que cruzar la frontera de las nieves eternas, e incluso entonces muy borde.
Los caminos de la montaña son difíciles, y por donde caminaban Zhuran y sus sobrinos, no había caminos, pero no había grietas ni abismos insuperables, el camino resultó ser difícil, y nada más. Unas horas más tarde, habiendo redondeado una roca no muy alta, los pastores encontraron la entrada a la cueva. Allí, a juzgar por la desesperada reticencia de los perros a continuar su viaje y las escasas gotas de sangre, conducía el camino de un depredador desconocido.
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Los sobrinos de Zhuran y él mismo estaban armados, ¡en Gorno-Badakhshan en XX! siglo es mucho más fácil conseguir una carabina Simonov o un rifle de asalto Kalashnikov que un cochecito de bebé hecho en fábrica. Sin embargo, Zhuran no tenía prisa. Primero, les dijo a sus sobrinos que se fueran con los perros y esperaran. Media hora después, cantó un hechizo que apaciguó el espíritu de las montañas, y solo después de eso se adentró en el vientre de la montaña.
La entrada era pequeña, un poco más de un metro, y aparentemente se abrió después del reciente terremoto. Zhuran entró en la cueva, se puso en cuclillas y esperó hasta que sus ojos, después del resplandor blanco, se acostumbraron a la oscuridad. Los sobrinos ya habían comenzado a preocuparse cuando escucharon a Zhuran llamarlos con palabras previamente acordadas; de lo contrario, habrían pensado que eran espíritus malignos de la montaña, con la voz de su tío, llamándolos a una muerte segura.
Sin embargo, temiendo tanto a los espíritus malignos como a la ira de su tío, lo siguieron. Zhuran ya estaba tarareando con una linterna alemana vieja pero confiable con una dinamo adentro (el padre de Juran la trajo desde el frente - un trofeo). A la luz de un rayo tenue, estaba claro que la cueva no era grande y había otro pasaje en las profundidades.
“A los espíritus malignos no les gusta el ruido de la electricidad”, alentó Zhuran a sus sobrinos.
Los perros prefirieron estar cerca de sus dueños, pero gruñeron y sonrieron ante el oscuro pasaje en las profundidades de la cueva.
En la cueva no se encontraron huesos, restos de pieles ni ningún otro rastro de la oveja desaparecida. Pero a ambos lados del largo pasaje había dos figuras: caballeros medievales con armadura. Junto a cada uno había un recipiente de plata de treinta litros cada uno. Todo esto fue tan increíble que el propio Zhuran y sus sobrinos nuevamente comenzaron a pedir la paz a los espíritus malignos y, naturalmente, Zhuran bajó la linterna con una dínamo para la solapa de su túnica para observar la solemnidad adecuada a la ocasión.
Y entonces sucedió: una sombra se deslizó por el agujero lejano y se arrojó sobre uno de los sobrinos, en un abrir y cerrar de ojos mordiendo la mano del pobre hombre en el codo. Los perros se apresuraron a proteger a la gente y bloquearon la ruta de escape del villano. Luego, la criatura saltó y desapareció en la nieve. La gente logró distinguir al monstruo. Sobre todo, se parecía a un lagarto monitor gigante o un cocodrilo blanquecino, de unos tres metros y medio de longitud. Los dientes afilados llenaron la boca del monstruo. La razón de la oveja perdida se hizo evidente.
Siguiendo al monstruo, los pastores salieron corriendo, pero ya no estaba allí. Quizás había otros pasajes hacia la cueva, pero no quería buscarlos en absoluto: se acercaba la noche y aún era necesario regresar al pueblo. Si este monstruo no está solo, y si caza de noche, entonces todos lo pasarán muy, muy mal. Zhuran vendó hábilmente el muñón de su sobrino y, antes de amontonar piedras en la entrada de la cueva, miró dentro de los recipientes de plata y luego lanzó su mano.
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Zhuran no se volvió codicioso, tomó solo una docena de monedas pesadas, el daño aproximado de la pérdida de ovejas. Los espíritus de las montañas ven que no es el interés propio lo que los impulsa, sino el único sentido de la justicia. La mano del sobrino no estaba sujeta a pago: tenía una ametralladora y la pelea era igual. Luego, el agujero de la cueva se llenó de piedras y emprendió el camino de regreso.
Las monedas eran diferentes, pero Zhuran nunca había visto una similar, aunque en las montañas, en ocasiones especialmente solemnes, la gente respetable todavía paga con oro acuñado en los siglos XIX, XVIII e incluso XVII.
Sobre la cueva, caballeros y vasijas con monedas, Zhuran ordenó a sus sobrinos que guardaran silencio, y ellos no se atrevieron a desobedecer. Si descubren en el pueblo que se ha encontrado un tesoro y un gran tesoro, seguramente alguien lo dejará salir, y luego vendrán los militantes, se lo llevarán y no creerán que esto es todo. Por lo tanto, el viejo pastor solo les habló a los aldeanos sobre el dragón de nieve, que mordió el brazo de su sobrino hasta el codo y desapareció en la grieta.
Creían en el dragón incondicionalmente: el muñón de la mano convenció a los más desconfiados, además, en los pueblos de montaña de Badakhshan, las leyendas sobre criaturas terribles que habitan las entrañas de las montañas han estado circulando desde tiempos antiguos.
Sobre lo que sucedió en oblicuo, e incluso en el dialecto de las tierras altas, Juran le escribió a su hijo, quien enseña en una universidad de la costa este de Estados Unidos. Respondió a la llamada de su padre y pronto, habiendo cruzado la frontera afgana, se encontró en un pueblo (este camino es considerado el menos peligroso entre los montañeros). Su padre y sus primos lo llevaron a la cueva. Después de despejar la entrada bloqueada, entramos. El hijo no usó una vieja linterna de trofeo, sino dispositivos de iluminación estadounidenses más potentes.
Todo quedó como antes: caballeros, vasijas de plata y un agujero en las profundidades de la cueva, que conducía a las entrañas de la montaña. Mi hijo tomó fotografías y videos (por supuesto, usando tecnología digital moderna), pero, como sus predecesores, no subió más la colina. Dos veces del pasadizo sobresalía el hocico de un lagarto monitor gigante, pero solo un poco: fue suficiente para dirigir el brillante haz de halógeno de la linterna hacia el monstruo. El hijo estadounidense pidió disparar en la cueva solo como último recurso. Afortunadamente, no llegó a eso.
El hijo también sacó monedas de los recipientes, se las quitó con una cámara de fotos y video, y luego las volvió a colocar, dejando solo algunas piezas para él. Era ilegal y peligroso regresar a Estados Unidos con centavos de joyería; no vale la pena tentar la naturaleza de los montañeros con oro sin necesidad especial. Basta con traer pruebas de que existe un cierto tesoro, y solo entonces buscar subvenciones de fundaciones privadas para su examen completo.
Laidge Malik (como el hijo del venerable Juran americanizó su nombre) llegó sano y salvo a su nueva patria, donde celebró una conferencia de prensa, tras lo cual, tomando un año libre en la universidad, realizó una gira de conferencias por los Estados Unidos, recaudando fondos para una expedición a gran escala. Declara que la cueva de Badakhshan (por razones bien conocidas, sin dar coordenadas exactas) no es más que el umbral del legendario Shambhala.
Cuando los místicos y ocultistas dicen que Shambhala está en las montañas, tienen literalmente razón. Shambhala es un país reliquia de la raza reliquia de los Grandes Antiguos. Qué tan grande es este país, solo se puede adivinar. Una vez que las ciudades subterráneas cubrieron continentes enteros, tal vez lo sigan siendo hasta el día de hoy, pero más bien, durante mucho tiempo han sido tocadas por la abominación de la desolación, y los salvajes descendientes de los Grandes Antiguos, los Muñecos de Nieve, solo imitan las actividades de sus antepasados.
Lige Malik acompaña sus conferencias con material fotográfico y de video, pero la mayor impresión en el público científico es la conclusión de los expertos del MIT de que las monedas presentadas para el análisis por Lige Malik tienen al menos cuarenta mil años. Una de las monedas, especialmente seleccionada por Malik y hecha de una aleación de iridio y osmio, fue sometida a un bombardeo de neutrones, lo que ayudó a revelar la composición isotópica exacta de la aleación, lo que permitió fechar la moneda.
Ninguna tecnología del Paleolítico permitió obtener una aleación de metales raros y superrefractarios como el osmio y el iridio, por lo que en los círculos académicos la actitud hacia el mensaje de Lige Malik es expectante. La mayoría considera muy deseable una expedición a la región de Gorno-Badakhshan, pero existen ciertas dificultades asociadas con los matices políticos.
S. Naffert
“Interesante periódico. Magia y misticismo №9 2013
