Después de repetidos intentos de conquistar el Volga Bulgaria, que se prolongó durante 13 años, en 1236, el ejército de Batu Khan todavía ocupaba el país. Los intentos de restaurar la independencia, que fueron emprendidos por los habitantes del país, fueron brutalmente reprimidos por las nuevas: las autoridades imperiales.
A pesar del terror más severo, la destrucción de los principales centros económicos y políticos, Bulgaria mantuvo su posición en el comercio internacional, razón por la cual Batu eligió Bulgaria como el lugar de su tasa inicial, la ciudad de Bolgar en el Volga Medio, se convirtió en la primera capital del nuevo estado.
La crisis que sacudió al estado llevó a que hasta finales del siglo XIII. Volga Bulgaria se desarrolló lentamente, restaurando gradualmente su potencial económico y cultural, las tradiciones premongoles prevalecieron en la artesanía, la construcción y la cultura de este período. Desde principios del siglo XIV. en el territorio del Volga Bulgaria, la planificación urbana comienza a revivir, la economía se desarrolla intensamente y el nivel cultural está creciendo.
La actitud de los imperiales hacia las ciudades es peculiar: las fortificaciones de la ciudad fueron destruidas y se prohibió su restauración. Esto se hizo para reprimir levantamientos y manifestaciones de separatismo. A pesar de ello, en la primera mitad del siglo XIV. en Bolgar, se construyó una nueva y poderosa línea defensiva, que rodeaba no solo la parte central, sino también la mayor parte de los municipios comerciales y artesanales de la ciudad. El perímetro de las fortificaciones de la ciudad del período imperial era casi siete veces la longitud de la línea exterior de las fortificaciones del final del período pre-mongol y 35 veces la longitud de las fortificaciones del siglo X. Las fortificaciones de Bolgar representaban un elaborado sistema que incluía una poderosa muralla con 17 torres, cabezas de puente, una profunda zanja con un sistema establecido de llenado con agua de fuentes naturales. Las estructuras más grandesEl sistema defensivo del Bolgar ocupó uno de los primeros lugares entre las fortificaciones de madera y tierra de Europa del Este.
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También se produjeron algunos cambios en la producción artesanal de las ciudades búlgaras. El procesamiento del hierro siguió desempeñando un papel destacado. Un logro importante fue el desarrollo del proceso de conversión: el hierro comenzó a obtenerse mediante la producción de hierro fundido. La idea del proceso de redistribución fue llevada a la Bulgaria del Volga por los metalúrgicos, a quienes los imperiales expulsaron del Lejano Oriente, presumiblemente de Manchuria. Es de destacar que posteriormente los metalúrgicos búlgaros mejoraron el proceso de fundición del hierro; si se utilizó carbón en la tecnología del Lejano Oriente, en la tecnología búlgara se utilizó carbón vegetal.
Durante las excavaciones arqueológicas en Bolgar, se descubrieron hornos de hierro fundido del siglo XIV. Están construidos con ladrillos y tienen más boquillas de soplado que un alto horno. En tales hornos, se alcanzó la temperatura más alta requerida para la fundición del arrabio. Cabe señalar que estos son los hornos de hierro fundido más antiguos de Europa (!).
Para la obtención de hierro fue necesario recurrir al proceso de alteración del hierro fundido, que complicó el ciclo productivo, pero aumentó la productividad laboral y disminuyeron las pérdidas de hierro en la escoria. En general, se encontró una gran cantidad de hierro fundido en el territorio de Bulgaria, los productos más comunes fueron las calderas de hierro fundido.
Más tarde, la tecnología mejorada de los metalúrgicos búlgaros se introdujo en las ciudades imperiales de la región del Bajo Volga.
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La producción de cerámica en las ciudades búlgaras se desarrolló sobre la base de las tradiciones locales, con el uso de innovaciones. En la época imperial, la alfarería casera y el trabajo personalizado disminuyeron drásticamente y el mercado de la alfarería dominó. Junto con la producción de vajillas tradicionales y utensilios de cocina de formas tradicionales de rojo, bellamente cocidos, con una superficie brillante bruñida, se utilizan más ollas y costras, han aparecido artículos domésticos de arcilla para fines especiales: calderas con mangos de tres dedos, lámparas, cucharones, cuencos, vasijas en forma de vidrio, cerámica.
También se desarrollaron otras artesanías tradicionales; joyería, cuero, talla de hueso, carpintería. La fabricación de vidrio se desarrolló de forma más intensa, pero la cristalería ceremonial, como antes, procedía de los centros tradicionales de fabricación de vidrio de Asia Central y Oriente Medio.
La construcción de piedra se está expandiendo en Bolgar, aparecen estructuras arquitectónicas monumentales y la mezquita catedral principal está en construcción. El complejo de culto en Bolgar, una mezquita de piedra blanca con un alto minarete, se convertirá durante mucho tiempo en un estándar para estructuras similares en otras ciudades de Ulus Jochi. Desde el último cuarto del siglo XIII. junto a la mezquita catedral se están construyendo varios mausoleos de piedra de familias nobles.
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Los ladrillos en bruto se utilizaron en la construcción residencial. Las casas se suministraron con un sistema de calefacción, en el que se ubicaron chimeneas a lo largo de las paredes de las habitaciones. Las viviendas se complementaron con edificios para sirvientes, cuartos de servicio y complejos palaciegos. Las fachadas de los edificios de piedra estaban decoradas con tallas. Entre los edificios estudiados en Bolgar, son de interés los baños públicos realizados según modelos bizantinos, que fueron abastecidos con agua fría y caliente, alcantarillado y cuartos con calefacción con ayuda de hipocausto.
La mayor parte de la población, como en el período pre-mongol, se instaló en casas de troncos de cinco paredes con dos habitaciones y estufas obligatorias. Los esclavos, que constituían una parte notable de la población de las ciudades búlgaras del período de la Horda, se apiñaban en semipubados y refugios con hogares abiertos.
La invasión mongola, que cubrió vastos territorios, elevó la masa de la población multiétnica de Asia Central, Persia, el Cáucaso, Rus, las estepas de Desht-i-Kipchak, algunas de ellas asentadas en el territorio de la región del Volga Medio y los Urales. Sin embargo, el tipo antropológico de la población del Volga Bulgaria prácticamente no cambió (!).
En general, la invasión del siglo XIII se puede comparar con el triunfo de la ideología, como el ocurrido en 1917: vinieron los “rojos”, derrotaron a los “blancos”, aunque ambos pertenecían a las mismas etnias. Por tanto, tanto en escala como en cobertura de grupos étnicos de diferentes orígenes, la invasión del siglo XIII fue una especie de revolución medieval, con procesos socioeconómicos similares que sacudieron a toda la sociedad. En consecuencia, no hubo asimilaciones a gran escala, el porcentaje de mezcla de varios grupos étnicos fue insignificante y, si se hicieron intentos de etnocidio, todos resultaron ineficaces. Procesos similares han tenido lugar y continúan ocurriendo en todo momento en diferentes regiones del planeta.
En cuanto a nuestra región de Ural-Volga, ni la invasión mongola del siglo XIII, ni la expansión de los rusos a mediados del siglo XVI, ni la revolución de principios del siglo XX, llevaron al surgimiento de nuevos pueblos o nuevas lenguas (!). Sin embargo, muchos investigadores y gente corriente pierden de vista este hecho indiscutible, en las ingenuas fantasías de estas personas, algunos pueblos se reemplazan fácilmente en un salto inimaginable, los lenguajes y la antropología de estos pueblos están cambiando radicalmente, pero todos estos supuestos puramente especulativos tienen una cierta frontera - por Según los ethnolukhs, hasta mediados del siglo XVI, los procesos étnicos estaban hirviendo activamente como una infusión en un caldero, y después de la expansión rusa se interrumpieron repentinamente o se desaceleraron significativamente. ¿Lógica?.. No, no has escuchado …
Hay un momento más en el que alguien nos habla de la Kipchakización masiva, que supuestamente se intensificó repentinamente durante la época de Ulus Jochi, la lógica vuelve a fallar. De hecho, para que este proceso sea posible en un par de siglos, los notorios Kipchaks, que incluso nunca tuvieron su propio estado (nota "Desht-i-Kipchak" es una designación convencional de la zona esteparia de Asia, adoptada en la literatura árabe-persa), tuvo que construir decenas de miles de escuelas en vastos territorios, en los que se enseñaría sistemáticamente un solo idioma, los Kypchak deberían haber tenido los medios de comunicación (medios de comunicación) transmitiendo exclusivamente en un idioma, pero no se hizo ni uno ni el otro, de lo contrario habría esa variedad de lenguas turcas incluidas en un subgrupo, que se llamaba convencionalmente (!) "Kypchak", y al mismo tiempo, no habría finno-ugrio,Idiomas iraníes y eslavos, cuyos representantes han convivido entre los turcos desde la antigüedad. Todo indica que la proximidad de las lenguas turcas del subgrupo "Kypchak" existía mucho antes de la aparición de Ulus Jochi, lo que se confirma con las palabras de Mahmud Kashgari, quien vivió en el siglo.
Como ejemplo; el estado creado como resultado de la expansión rusa, durante siglos de existencia, fue incapaz de eliminar las lenguas no rusas, y esto a pesar de que los rusos tienen esos instrumentos que ni los kipchak, ni siquiera los mongoles, tenían. Estamos hablando del sistema educativo y los medios de comunicación, que están introduciendo un idioma: el ruso. Debe admitirse que se produce la rusificación de los pueblos no rusos, pero este fenómeno se ha intensificado drásticamente solo bajo el dominio soviético, y solo gracias a las herramientas mencionadas anteriormente. Ahora responde a tu pregunta; incluso si los rusos no logran erradicar las lenguas de los pueblos que están sujetos a ellos, ¿por qué todavía estás seguro de que otros conquistadores habrían tenido éxito? …
