La guerra, como medio de arreglar las cosas, fue inventada por los hombres. Sin embargo, a lo largo de toda la existencia de la humanidad, el sexo bello a menudo tuvo que tomar la parte más directa en ella, y no siempre como curanderos o cocineros. Hay casos conocidos, y hay muchos de ellos, en que las mujeres se pusieron a la par de los hombres y entraron en la batalla, de ninguna manera inferiores a estos últimos en coraje y deseo de derrotar al enemigo. Para no ir muy lejos por los ejemplos y no sumergirse demasiado en lejanos tiempos semimíticos, basta recordar a las heroínas de la Segunda Guerra Mundial que, junto a los hombres, defendieron nuestro país de la invasión de los "verdaderos arios" y soportaron todas las penurias de aquella terrible época sobre sus frágiles hombros. Sin embargo, la guerra no es asunto de mujeres; morir en las batallas, existimos, hombres que están obligados a proteger a sus madres,hijas, esposas y novias.
Las imágenes de doncellas guerreras están presentes en las leyendas de muchos pueblos, las más famosas de las cuales pueden llamarse Valquirias de la mitología germano-escandinava. Sobre la base de hallazgos arqueológicos recientes, algunos investigadores han llegado a la cautelosa conclusión de que la profesión de guerrero en la antigua Escandinavia no era solo para hombres. Por lo tanto, el prototipo de las Valquirias podría servir como mujeres vikingas de la vida real, cuyas hazañas se convirtieron en la base para el surgimiento de mitos sobre hermosas doncellas volando sobre el campo de batalla.
En las epopeyas eslavas, también hay personajes del sexo justo, que se distinguen por su coraje e indomabilidad en la batalla, y se los llama "polyanitsa" (a veces, "frambuesas" o "palyanitsa"). La palabra en sí, aparentemente, proviene del verbo "Pole", es decir. "Lucha en el campo". Este es el nombre de las heroínas, cuya fuerza y entrenamiento de combate no es inferior al de los hombres; al mismo tiempo, como corresponde a las heroínas de leyendas, se distinguen por su belleza y feminidad. Es difícil decir cuán plausibles son las epopeyas que nos han llegado y los personajes presentes en ellas, aunque algunas leyendas indican no solo los nombres propios de los Polyanets, sino también su corta genealogía. Cuentan las leyendas que muchos de ellos no se limitaron a participar en duelos amistosos, celebrados por diversión, sino que también lucharon en batallas reales. Por supuesto, para lograr la reciprocidad de una chica así,poseyendo no solo belleza, sino también una disposición guerrera, no fue tan fácil para los jóvenes de esa época.
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Para ganarse el favor de la doncella guerrera eslava, el caballero tuvo que derrotarla en la batalla; No había otra forma de casarse con Polyanitsa. Vale la pena señalar que a menudo tales uniones matrimoniales de dos personalidades fuertes e independientes terminaron trágicamente. Habiéndose convertido ya en marido y mujer, Polyanitsa y el héroe continuaron compitiendo en fuerza y destreza, y en algún momento, uno de ellos mató al otro. Una de las epopeyas más famosas cuenta la historia de amor entre Polyanitsa Nastasya Korolevichnaya y el caballero Danubio. Durante una competencia de puntería, el Danubio golpea accidentalmente la cabeza de su esposa con una flecha y ella muere. Incapaz de soportar la pérdida, el famoso héroe fallece solo.
Algunas leyendas más sobre los Polyanet y sus elegidos han llegado hasta nuestros días, sin embargo, en ellos el énfasis principal está en la descripción de las peleas en sí entre la chica guerrera y el solicitante de su mano. Muchos expertos se inclinan a dudar del origen eslavo de los Polyanitsa, señalando que en casi todas las leyendas los caballeros rusos se ven obligados a luchar con ellos. No se excluye que nuestros antepasados lejanos llamaran a algunos jinetes esteparios, representantes de pueblos nómadas que lucharon con los eslavos, como "claros". En este caso, sería lógico suponer que algunas de estas bellezas, una vez capturadas, se convirtieron en esposas de héroes rusos.
