Este año celebramos el 407 aniversario de la salida de Rusia del terrible desastre: los disturbios, la adhesión de la dinastía Romanov. Aunque la situación es algo paradójica. Se trata del comienzo de la dinastía, de los primeros Romanov en el trono: Mikhail Fedorovich, Alexei Mikhailovich, Fedor Alekseevich y su era, la mayoría de nuestros contemporáneos no saben casi nada. La Rusia moscovita parece ser algo gris y poco interesante. Ignorancia general, inmundicia, pobreza, esclavitud.
¡Ya sea en el extranjero! Francia brillante, Inglaterra sabia, Italia lujosa, Alemania formal y ordenada … Son estereotipos. Parece que no hay nada que discutir aquí. Por ejemplo, el popular historiador estadounidense Robert Massey señala sin rodeos sobre el siglo XVII: "El atraso cultural de Rusia era demasiado obvio".
¡Obvio, qué puedo decir! Parece que se requieren pruebas. Pero … ¡el quid de la cuestión es que tales estereotipos se operan sin pruebas! Si consideramos los hechos reales, entonces la imagen "generalmente aceptada" se está extendiendo por las costuras.
Por cierto, ¿cómo se formó, "generalmente reconocido"?
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Los autores occidentales han tenido (y tienen) una comprensible tendencia a embellecer y barnizar su pasado. Incluso, se utiliza una técnica muy fea para esto. Elogie a los suyos mientras culpa a los de otra persona. Bueno, los historiadores rusos del siglo XIX y principios del XX. estaban en gran parte infectados con el "occidentalismo" de moda en ese momento. La tendencia opuesta era característica de ellos. Menospreciar a sus propios antepasados ajustándose a las opiniones extranjeras.
Sin embargo, ni siquiera fueron las obras históricas sesgadas las que tuvieron una influencia decisiva en la formación de estereotipos de masas, sino las novelas y películas de ficción. Después de todo, el siglo XVII fue literalmente el siglo más romántico. Fue entonces cuando los héroes de las novelas más populares vivieron y actuaron, excitando la imaginación de muchas generaciones de jóvenes.
Las espadas de los mosqueteros sonaron. Richelieu, Mazarin y Cromwell tejieron astutas redes de intriga política. Bajo el Jolly Roger, los prototipos del Capitán Blood, Flint y Silver vagaban por los mares. Los amigos de Thiel Ulenspiegel lucharon por la libertad. El Krakowiak bailó y los compañeros de armas de Pan Volodyevsky lucharon con los enemigos. Una misteriosa "máscara de hierro" prisionera languidecía en prisión. Aventureros como Angélica los llevaban por todo el mundo. Y en los bosques estadounidenses, "pioneros" y "rastreadores" encendieron tubos de paz con los líderes.
Imágenes de damas corteses, caballeros galantes, científicos aparecen ante nuestros ojos. Bueno, recuerda al menos las vívidas imágenes de cómo valientes y sofisticados mosqueteros taconean en el suelo de parquet del Louvre o caminan en una línea amistosa por las aceras parisinas.
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Pero en general, valdría la pena considerarlo: estas son fantasías, y ni siquiera de historiadores, sino de autores artísticos. Tienen muy poco que ver con la realidad histórica. Y a veces no lo hacen.
Sí, Occidente amaba el lujo y el esplendor. Pero no se lograron en absoluto por el progreso científico o por sistemas sociales más perfectos, sino por el exprimido extremadamente fuerte de jugos de su propia gente común y el robo de colonias que comenzó. Y el brillo, si lo miras, resultó ser dudoso.
Si hablamos de los mismos mosqueteros franceses, solo había 2 compañías, formaban la guardia personal del rey. Además de ellos, había 2 regimientos de guardias en Francia. Solo ellos recibían salarios y vestían uniformes; no existían otras unidades regulares en Francia.
El resto del ejército estaba formado por destacamentos personales de nobles y mercenarios, y era una turba heterogénea. Por cierto, a diferencia de Rusia, que data del siglo XVI. había un magnífico cuerpo de arqueros número diez mil.
Sería difícil para los mosqueteros hacer ruido con los talones en el suelo de parquet. Porque en su época, los suelos de los palacios estaban cubiertos de paja. Y la pajita se cambiaba una vez a la semana por una razón muy prosaica. Perdóname por ser franco, pero todavía no había baños en el oeste. Incluso en palacios. Incluso en el Louvre, Palais Royal, Versailles.
Sin embargo, aparecieron en Inglaterra en 1581: los británicos negociaron con los rusos y los turcos y tomaron prestada una innovación útil. Pero otros estados europeos no tenían prisa por adoptarlo. En Francia, incluso cien años después, se usaron ollas y sirvientes especiales caminaron con ellos por el palacio.
No alcanzaban en bailes y recepciones, los señores aristócratas hacían sus necesidades en los rincones, las damas se sentaban debajo de las escaleras y una de las princesas alemanas se quejaba: "El Palais Royal olía a orina". Por tanto, los reyes tenían varios palacios. De vez en cuando se mudaban y se lavaba y limpiaba la residencia abandonada.
Pero los europeos no diferían en absoluto en higiene. Adoptaron el culto a la pureza mucho más tarde, en el siglo XIX. - de los chinos (en climas tropicales, la suciedad provocaba infecciones peligrosas). Aunque ante los ojos de los ciudadanos occidentales había un ejemplo de un estilo de vida más saludable: los rusos iban a la casa de baños al menos dos veces por semana.
Pero los invitados extranjeros describieron tal costumbre como exótica y "bárbara". Los holandeses, franceses y alemanes se rieron de él. Los británicos se refirieron a sus supersticiones y enseñaron que bañarse conduce a enfermedades graves. Llegó al punto de que se lamentaron, dicen, que el lavado frecuente "estropea el cutis" de las mujeres rusas.
No había baños ni baños en Occidente, ni siquiera en las cámaras reales. Los piojos y las pulgas se multiplicaron debajo de las pelucas y se consideraron bastante normales. En Inglaterra, el piojo se llamaba "el compañero del caballero". Cuando el rey Enrique VII de Inglaterra fue coronado, surgió una controversia sobre si la extrema abundancia de piojos debajo de la corona debería considerarse un buen o mal presagio.
Y en Francia, ya a finales del siglo XVII, en la época de Luis XIV, una colección de reglas de buena educación enseñaba que en una fiesta en la mesa no debes cepillarte el pelo para no compartir tus insectos con los vecinos. La misma colección instruyó a señores y señoras, que no interfiere con lavarse las manos al menos una vez al día (!). Mejor aún, enjuágate también la cara.
Fue el desorden lo que dio origen a la famosa perfumería francesa. Ahogando los olores del sudor y del cuerpo sin lavar, los aristócratas vertieron generosamente perfume; luego parecían colonias fuertes. Y para ocultar la suciedad, las espinillas y los puntos negros, las damas se rociaron una capa gruesa de polvo en la cara, los hombros y el pecho. También les gustaban frotar, cremas y elixires de los componentes más dudosos, lo que a menudo les provocaba eczemas y erisipela.
Por cierto, en el Museo-Estado de Moscú de los Romanov en Varvarka, preste atención a una exhibición. Una bifurcación encontrada durante las excavaciones en Moscú. En nuestro país, las horquillas se han utilizado desde los días de Kievan Rus. En Europa, comían con las manos.
En Italia, las horquillas aparecieron a finales del siglo XVI, y en Francia se introdujeron solo en el siglo XVIII. Y las camas estaban hechas de tamaños enormes. Marido, mujer, hijos caben en ellos, junto con la familia podrían poner un invitado. Y los sirvientes y aprendices pasaron la noche en el suelo, uno al lado del otro.
Y el discurso de los europeos era muy diferente de los giros refinados, familiares para nosotros de novelas y películas. Los memoristas transmiten el discurso directo de los aristócratas con muchas palabras extremadamente obscenas, y solo en las traducciones se reemplazan con alegorías. Por cierto, esto fue típico en tiempos posteriores. Las damas alemanas o inglesas se expresaban de tal manera que los oídos del contramaestre se desmayaban, y en los relatos rusos aparecía un vocabulario exaltado y cortés.
En cuanto a la actitud caballeresca hacia las damas, entonces estas ideas migraron a nuestras mentes desde las novelas del siglo XIX. Y en el Renacimiento, el poeta alemán Reimer von Tsvetten recomendó que los maridos "tomen un garrote y estiren a su esposa en la espalda, pero con más fuerza, con todas sus fuerzas, para que ella se sienta a su amo y no se enoje". El libro "Sobre las mujeres malvadas" enseñó que "el burro, la mujer y la nuez necesitan golpes".
Incluso los nobles, francamente, por dinero, vendieron a sus hermosas hijas a reyes, príncipes y aristócratas. Estos acuerdos no se consideraron vergonzosos, sino extremadamente rentables. Después de todo, el amante de una persona de alto rango abrió el camino a una carrera y al enriquecimiento de los familiares, se le colmaron de regalos. Pero podrían dárselo a otra persona, revenderlo, batirlo.
El rey Enrique VIII de Inglaterra, con ataques de mal humor, venció tanto a sus favoritos que estuvieron "fuera de servicio" durante varias semanas. Las normas de la galantería no se aplicaban en absoluto a los plebeyos. Fueron tratados como un tema de uso.
La economía de los países europeos siguió siendo predominantemente agrícola. Los campesinos constituían el 90-95% de la población. Había pocas ciudades grandes: París (400 mil habitantes), Londres (200 mil), Roma (110 mil). Otros centros: Estocolmo, Copenhague, Bristol, Ámsterdam, Viena, Varsovia, estaban limitados a 20-40 mil habitantes, y la población de la mayoría de las ciudades no excedía de 1 a 5 mil habitantes, pero su rasgo común y característico era la suciedad y el hacinamiento (hasta 1000 personas por hectárea).
Las casas se apretujaron en el espacio estrecho de los muros de la fortaleza, se construyeron en 3-4 pisos y el ancho de la mayoría de las calles no excedió los 2 metros. Los carruajes no los atravesaron. La gente avanzaba a caballo, a pie, y los criados llevaban a los ricos en sillas de manos.
Incluso en París, solo una calle estaba pavimentada, el Boulevard Cours la Réine era el único lugar donde la nobleza optaba por “mostrarse”. Otras calles no estaban pavimentadas, no tenían aceras, y en medio de cada una había una zanja, donde se tiraba basura por las ventanas y se salpicaba el contenido de las macetas (después de todo, tampoco había baños en las casas).
Y el terreno en la ciudad era caro, y para ocupar un área más pequeña, el segundo piso tenía una repisa sobre el primero, el tercero sobre el segundo, y la calle parecía un túnel, donde no había suficiente luz y aire, y se acumulaban los humos de los desechos.
Los viajeros, acercándose a una gran ciudad, sintieron el hedor desde lejos. Aunque la gente del pueblo se acostumbró y no lo notó. Las malas condiciones sanitarias provocaron terribles epidemias. La viruela se rodó una vez cada 5 años. También se presentaron peste, disentería y malaria. Solo una de las epidemias, 1630-1631, se cobró 1,5 millones de vidas en Francia.
En las ciudades italianas de Turín, Venecia, Verona, Milán en los mismos años, de un tercio a la mitad de los habitantes murieron. La mortalidad infantil fue muy alta, uno de cada dos bebés sobrevivió, el resto murió por enfermedades y desnutrición. Y las personas mayores de 50 años se consideraban mayores. Realmente se desgastaron, los pobres por las privaciones, los ricos por los excesos.
En todos los caminos y en las ciudades mismas, los ladrones rugieron. Sus filas fueron reemplazadas por nobles arruinados y campesinos empobrecidos. En París, cada mañana se recogían entre 15 y 20 cadáveres robados. Pero si atrapaban a los bandidos (o rebeldes), actuaban sin piedad.
Las ejecuciones públicas en todos los países europeos eran un espectáculo frecuente y popular. La gente dejaba sus asuntos, traía esposas e hijos. Los vendedores ambulantes correteaban entre la multitud, ofreciendo golosinas y bebidas. Nobles señores y señoras alquilaban ventanas y balcones de las casas más cercanas, y en Inglaterra gradas especialmente construidas para espectadores (con asientos pagados).
Pero Occidente estaba tan acostumbrado a la sangre y la muerte que no eran suficientes para intimidar a los criminales. Se inventaron las represalias más dolorosas. Según la ley británica, se confiaba en una "ejecución calificada" por traición. Al hombre lo ahorcaron, pero no a la muerte, lo sacaron de la soga, le abrieron el estómago, le cortaron los genitales, le cortaron los brazos y las piernas, y finalmente la cabeza.
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En 1660 S. Pince describió: “Fui a Charing Cross para ver cómo ahorcaban al general de división Harrison, liberaban sus entrañas y lo acuartelaban allí. Al mismo tiempo, se veía lo más alegre posible en una posición similar. Finalmente terminaron con él y mostraron su cabeza y corazón a la gente - se escucharon fuertes gritos de júbilo.
En la misma Inglaterra, por otros delitos, poco a poco, uno a uno, ponen pesos en el pecho del condenado hasta que expira. En Francia, Alemania y Suecia, la rueda se usaba a menudo. Los falsificadores eran hervidos vivos en un caldero o se les vertía metal fundido por la garganta. En Polonia, los criminales fueron empalados, asados en un toro de cobre y colgados de un gancho debajo de la costilla. En Italia, el cráneo se rompió con un mazo. La decapitación y la horca eran demasiado comunes.
Un viajero en Italia escribió: "Vimos tantos cuerpos colgados a lo largo de la carretera que el viaje se vuelve desagradable". Y en Inglaterra ahorcaron vagabundos y pequeños ladrones que robaban objetos que valían cinco peniques y más. Los jueces eran dictados únicamente por el magistrado, y en cada ciudad los días de mercado se acosaba a otro grupo de culpables.
A menudo se enfatiza la ciencia y las universidades occidentales. Pero olvidan o ignoran deliberadamente algunas de las pequeñas cosas. Los conceptos de ciencia en ese momento eran muy diferentes a los de hoy. En universidades de los siglos XVI-XVII. estudió teología, jurisprudencia y, en algunos casos, medicina. No había ciencias naturales en las universidades. Es cierto que hicimos física. Pero (la ciencia de la estructura de la naturaleza) se consideró humanitaria, y la abarrotaron según Aristóteles. Y las matemáticas se estudiaron puramente según Euclides, Europa no conocía otras matemáticas.
Como resultado, las universidades produjeron escolásticos vacíos y prostitutas de jueces. Bueno, la medicina quedó en su infancia. Las sangrías y los laxantes se consideraban remedios universalmente reconocidos para diversas enfermedades. El rey Enrique II, herido por una lanza en el ojo y el cerebro, recibió un laxante y lo derramó sangre. A Francisco II, con supuración de un absceso detrás de la oreja, se le aplicaron enemas y además se cerró la salida de pus y se provocó gangrena.
Los laxantes llevaron a la reina Margot a la muerte por neumonía. Desde la infancia, Luis XIII sufrió de catarro estomacal: la sangría le proporcionó anemia. Y el cardenal Richelieu fue torturado con enemas diarios para las hemorroides. ¡Pero fueron tratados por los mejores médicos!
Los europeos se referían al campo de la "ciencia" como magia, alquimia, astrología, demonología. La astronomía fue la primera en desarrollarse a partir de las ciencias naturales: se convirtió en un "subproducto" de la astrología entonces de moda. Y cualquier investigación seria ha sido durante mucho tiempo un lote de entusiastas en solitario.
De qué nivel científico podemos hablar si en 1600 Giordano Bruno fue quemado en Roma, en 1616 se prohibió la obra de Copérnico "Sobre la circulación de los cuerpos celestes", en 1633 Galileo se vio obligado a renunciar a la evidencia de la rotación de la Tierra. Asimismo, el fundador de la teoría de la circulación sanguínea, Miguel Servet, fue quemado en Ginebra. Vesalius por su obra "Sobre la estructura del cuerpo humano" murió de hambre en la cárcel.
Y al mismo tiempo en todos los países occidentales con entusiasmo quemado "brujas". El apogeo de la terrible bacanal no cayó en absoluto en los tiempos "oscuros" de la Edad Media, sino sólo en el "brillante" siglo XVII. Las mujeres fueron enviadas a las hogueras por cientos. ¡Y las universidades participaron activamente en esto! Fueron ellos quienes dieron a los "científicos" conclusiones sobre la culpabilidad de las "brujas" y ganaron mucho dinero con esa investigación científica.
Bueno, ahora comparemos con Rusia, al menos en términos generales.
Durante el reinado de los primeros Romanov, se desarrolló enérgica y dinámicamente. A menudo fue visitado por comerciantes y diplomáticos extranjeros. Sus impresiones hablan por sí solas. Por ejemplo, el embajador inglés Carlyle estaba asombrado por el palacio de Alexei Mikhailovich, llamado la corte rusa como la más bella y majestuosa "entre todos los monarcas cristianos".
También admiraron la riqueza.
“Desde el interior, los palacios están tan adornados y colgados con alfombras persas, tan deliciosamente elaborados en oro, plata y sedas que no sabes por sorpresa a dónde dirigir tu mirada. Allí puedes ver tal colección de oro, piedras preciosas, perlas y objetos magníficos que no hay forma de describirlo todo”(Ayrman).
Moscú dejó una impresión imborrable en todos los invitados. Se la llamó "la ciudad más rica y hermosa del mundo" (Perry). El viajero húngaro Ercole Zani escribió:
“Me sorprende la enormidad de la ciudad. Supera a cualquier europeo o asiático … La ciudad es el hogar de una multitud incontable de personas, algunas suman un millón, mientras que otras, más informadas, más de 700 mil. Sin duda, es tres veces más grande que el París y el Londres que he visto … Aunque la mayoría de los edificios están hechos de madera, son bastante hermosos por fuera y, intercalados con las mansiones de los boyardos, ofrecen una vista maravillosa. Las calles son anchas y rectas, muchas plazas vastas; Está dispuesto con troncos macizos redondos y gruesos …”.
Las impresiones de los extranjeros nos han llegado no solo sobre la capital. Describieron "muchas ciudades grandes y magníficas a su manera" (Olearius), "arquitectura populosa, hermosa y peculiar" (Juan el Persa). Celebra "templos, decorados con gracia y magnificencia" (Kampenze). “Es imposible expresar cuán magnífica es la imagen cuando miras estos capítulos brillantes que ascienden al cielo” (Lisek).
Las ciudades rusas eran mucho más espaciosas que en Europa, cada casa tenía grandes patios con jardines, desde la primavera hasta el otoño estaban enterrados en flores y vegetación. Las calles eran tres veces más anchas que en Occidente. Y no solo en Moscú, sino también en otras ciudades, para evitar la suciedad, se cubrieron con troncos y se pavimentaron con bloques planos de madera.
Los artesanos rusos obtuvieron las calificaciones más altas de sus contemporáneos: “Sus ciudades son ricas en artesanos diligentes en diferentes tipos” (Michalon Litvin). Había escuelas en los monasterios y templos, que fueron organizadas por Iván el Terrible. Y también había instituciones de educación superior que capacitaban a funcionarios calificados y al clero. Bajo Alexei Mikhailovich, había 5 de ellos en Moscú.
Hubo transporte urbano, taxis, hasta finales del siglo XVII. los extranjeros hablaban de ellos como una curiosidad, aún no habían tenido tal cosa. Tampoco tenían la oficina de correos de Yamskaya, que conectaba áreas remotas.
“Hay buen orden en las grandes carreteras. Los campesinos especiales se mantienen en diferentes lugares, que deben estar preparados con varios caballos (hay 40-50 o más caballos por aldea), para que al recibir la orden del Gran Duque, puedan enganchar los caballos inmediatamente y apresurarse”(Olearius). Se necesitaron 6 días para llegar de Moscú a Novgorod.
Los viajeros informaron de "muchos pueblos ricos" (Adams). “La tierra está bien sembrada de pan, que los residentes traen a Moscú en tal cantidad que parece sorprendente. Todas las mañanas se pueden ver entre 700 y 800 trineos que van con pan y algunos con pescado”(Canciller). ¡Y los rusos vivieron muy bien!
Sin excepción, todos los extranjeros que han visitado Rusia pintaron cuadros de una prosperidad casi fabulosa en comparación con sus países de origen.
La tierra "abunda en pastos y está bien cultivada … Hay mucho aceite de vaca, como todo tipo de lácteos, gracias a la gran abundancia de animales, grandes y pequeños" (Tjapolo). Mencionó "una abundancia de grano y ganado" (Perkamota), "una abundancia de suministros vitales que honrarían incluso a la mesa más lujosa" (Lisek).
¡Y la abundancia estaba disponible!
“No hay gente pobre en este país, porque la comida es tan barata que la gente sale a la carretera a buscar a quien dársela” (Juan de Persia - obviamente refiriéndose al reparto de limosnas). "En general, en toda Rusia, debido al suelo fértil, la comida es muy barata" (Olearius). Barbaro, Fletcher, Pavel Aleppsky, Margeret, Contarini también escribieron sobre precios bajos. Les sorprendió que la carne sea tan barata que ni siquiera se vende por peso, "sino en cadáveres o cortada a ojo". Los pollos y patos se vendían a menudo por cientos o cuarenta.
La gente tenía dinero. Las mujeres campesinas llevaban grandes pendientes de plata (Fletcher, Brembach). El embajador danés Rode informó que "incluso las mujeres de origen modesto cosen un traje de tafetán o de Damasco y lo adornan por todos lados con encajes de oro o plata".
Describieron a la multitud de Moscú, donde “había muchas mujeres adornadas con perlas y adornadas con piedras preciosas” (Massa). Probablemente, la multitud no estaba llena de boyardos. Meyerberg llegó a la conclusión: "En Moscú hay tal abundancia de todas las cosas necesarias para la vida, la comodidad y el lujo, e incluso obtenidas a un precio razonable, que no tiene nada que envidiar a ningún país del mundo". Y el diplomático alemán Geiss, hablando de la "riqueza rusa", afirmó: "Pero en Alemania, quizás, no hubieran creído".
Por supuesto, la prosperidad no estaba asegurada por el clima ni por ninguna fertilidad especial. ¡Cómo podrían ser nuestras regiones del norte antes de las cosechas de Europa! La riqueza se logró mediante la extraordinaria diligencia y habilidad de los campesinos y artesanos. Pero también se logró gracias a la sabia política del gobierno.
Desde la época de los disturbios, Rusia no ha conocido conflictos civiles catastróficos, invasiones enemigas devastadoras (el levantamiento de Razin en su escala y consecuencias no se puede comparar con la Fronda francesa o la revolución inglesa). El ejército del zar aplastó invariablemente a cualquier enemigo.
Y el gobierno no robó a la gente. Todos los huéspedes extranjeros admiten que los impuestos en Rusia eran mucho más bajos que en el extranjero. La gente no se arruinó. Este no fue un fenómeno accidental, sino una política intencionada.
Adam Olearius escribió sobre Alexei Mikhailovich que era “un soberano muy piadoso que, como su padre, no quiere permitir que ni uno solo de sus campesinos se empobrezca. Si alguno de ellos se empobrece debido a una mala cosecha de grano u otros accidentes y desgracias, entonces él, ya sea un campesino real o boyardo, recibe una asignación de la orden o del cargo en cuya jurisdicción se encuentra y, en general, se le presta atención a sus actividades para que podría recuperarse nuevamente, pagar su deuda y pagar impuestos a sus superiores.
Los comerciantes, campesinos y artesanos tuvieron la oportunidad de ampliar sus granjas y poner a los niños de pie. Como resultado, todo el estado fue el ganador.
Por cierto, las epidemias también ocurrieron con mucha menos frecuencia que en la Europa "civilizada". "En Rusia, en general, la gente es sana y duradera … han escuchado poco sobre enfermedades epidémicas … a menudo se encuentran personas muy mayores aquí" (Olearius).
Y si continuamos comparando, entonces la sangre fluyó mucho menos. “Un crimen rara vez se castiga con la muerte” (Herberstein); “Las leyes sobre delincuentes y ladrones son opuestas a las inglesas. No puede ser ahorcado por el primer crimen”(Canciller).
Fueron ejecutados solo por los crímenes más terribles, y las condenas a muerte fueron aprobadas solo en Moscú, personalmente por el zar y la Duma de Boyar. Y nuestros antepasados nunca conocieron tonterías tan sádicas como la caza de brujas masiva …
Así se esparcen los cuentos sobre la Rusia salvaje y oprimida, y sobre una Europa refinada e ilustrada.
Autor: Valery Shambarov
