Muy pronto otro aniversario de la batalla de Borodino y la quema de Moscú. De hecho, ¿quién y por qué quemó Moscú en 1812 y mató hasta 100 mil de sus habitantes y soldados rusos heridos en Borodino en la capital?
El 26 de agosto (estilo antiguo) de 1812, a 125 kilómetros de Moscú, cerca del pueblo de Borodino, dos ejércitos de aproximadamente la misma fuerza finalmente se encontraron en una feroz batalla. Por el lado francés participaron 135 mil soldados y 580 cañones; del ruso - 120 mil 620 cañones.
Después de la Batalla de Borodino, las tropas rusas continuaron su retirada y el 1 de septiembre de 1812 se instalaron cerca del pueblo de Fili, cerca de Moscú. Aquí se celebró un consejo de guerra. El comandante en jefe del ejército, el mariscal de campo MI Golenishchev-Kutuzov, tuvo que decidir el destino de Moscú: defenderlo o dejarlo.
Todo hablaba a favor de la defensa: la orden del emperador de preservar la capital, el espíritu combativo del ejército y el deseo apasionado de los moscovitas de
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este último para defender la amada ciudad. La mayoría de los miembros del consejo exigieron defender Moscú, porque según las leyes de la ciencia militar, Napoleón necesitaba al menos una superioridad doble en las fuerzas para capturar Moscú, pero después de Borodino las fuerzas de los rusos y los franceses eran prácticamente iguales.
Después de escuchar a todos los presentes, Kutuzov se levantó y dijo más que extrañas palabras para un militar: “Con la pérdida de Moscú, Rusia aún no está perdida. Mi primer deber es preservar el ejército, acercarme a esas tropas que lo van a reforzar, y por la misma concesión de Moscú preparar la inevitable muerte del enemigo … ¡Te ordeno que te retires! Al enterarse de la decisión de Kutuzov, el general Bagration, gravemente herido en la batalla de Borodino, se arrancó las vendas y murió por pérdida de sangre.
A las tres de la madrugada del 2 de septiembre, el ejército ruso, como si los demonios lo persiguieran, se retiró del campamento de Fili. Pasó por Moscú y se detuvo a 15 verstas de la capital cerca del pueblo de Panki, dejando hasta 22 mil soldados rusos heridos en Borodino en la ciudad. Además de los valores de la Casa de la Moneda: oro y plata en lingotes, sacos de monedas de cobre, santuarios y valores del Kremlin (solo de la Catedral de la Asunción del Kremlin, los franceses, antes de huir de Moscú, sacaron más de cinco toneladas de plata y unos trescientos kilogramos de oro), un arsenal con una enorme cantidad armas: hasta 75 mil rifles y 150 cañones, que se utilizaron para fortalecer la capacidad de combate del ejército de Napoleón. Pero no se olvidaron de llevarse todo el equipo de extinción de incendios de la ciudad.
El mariscal de campo llegó a la capital a caballo y dijo a los residentes en el puesto de avanzada:
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"Te garantizo con la cabeza que el enemigo morirá en Moscú". Luego, el ejército se alejó de la capital. La mitad de sus habitantes (unos 100 mil) abandonaron la ciudad junto con el ejército.
Moscú estalló incluso antes de que las tropas francesas entraran en él. Los incendios en Zamoskvorechye comenzaron cuando los franceses acababan de entrar en Dorogomilovskaya Sloboda. El 3 de septiembre, cuando Napoleón entró en el Kremlin, la ciudad ya ardía en todas partes: “Una actuación terrible: un mar de fuego, un océano de fuego. Esta actuación fue la más grande, la más majestuosa y la más terrible que he visto en mi vida”, así es como Napoleón habló más tarde sobre el incendio en Moscú. Lo consideró el evento central de toda la campaña de 1812, que, en su opinión, costó la vida a 100 mil rusos que murieron a causa del fuego, murieron de frío y penurias. El incendio mató al 75% de la ciudad. Entre los muertos se encontraban casi todos los heridos rusos que permanecieron en la ciudad. El resto es bien conocido por la historia. El gran ejército murió casi por completo en las nieves de Rusia de frío y hambre.
Esta es la versión oficial de los eventos de 1812. Sin embargo, en esta versión hay demasiado poco claro y absurdo para ser considerado confiable.
¿No está claro por qué Kutuzov violó su deber militar y su juramento, entregando la ciudad al enemigo y teniendo la oportunidad de defenderla con éxito? ¿Qué quiso decir Kutuzov en el consejo militar cuando dijo que "por la misma concesión de Moscú para preparar la muerte inevitable del enemigo"? Preste atención, según Kutuzov, por alguna razón el hecho mismo del abandono de Moscú por parte de los rusos, y no la derrota del enemigo en la batalla, hará que la muerte del ejército francés sea inevitable. ¿Por qué respondió con la cabeza que el enemigo perecería en Moscú? ¿Porque en la tierra? Antes de eso, los franceses habían capturado casi toda Europa, y nada, no murieron, solo se fortalecieron.
¿Por qué el ejército ruso huyó de Moscú tan apresuradamente que dejó una gran cantidad de heridos en la ciudad? Después de todo, los franceses no la atacaron y no la persiguieron, y dejar al enemigo herido y las armas en ese momento se consideró lo más vergonzoso. ¿Por qué sacaron todo el equipo de extinción de incendios de la ciudad? Al salir de otras ciudades durante la retirada, los rusos nunca hicieron esto. ¿Quién quemó Moscú y por qué?
No fue rentable para los franceses. Para los rusos, es simplemente peligroso, porque, al estar enojados, los franceses podrían apresurarse a perseguirlos y, después de alcanzarlos, podrían aplastarlos por completo en el campo. Si no había fuerza para defender en una ciudad fortificada, entonces es aún más imposible ganar en el campo. No hay respuestas inteligibles a estas preguntas en fuentes históricas oficiales. En algunos temas solo hay muchas versiones en conflicto, mientras que otros pasan en completo silencio.
Para comprender lo que realmente sucedió en Moscú en 1812, recordemos algo de la biografía del mariscal de campo Kutuzov y la historia de Rusia.
Comenzó su servicio como un adolescente de 14 años con el grado de cabo de artillería, pero dos años más tarde comandó una compañía en el regimiento de infantería de Astracán. Durante su servicio militar, una bala turca hizo dos viajes increíbles desde la sien izquierda de Kutuzov a la derecha, "justo a través de la cabeza detrás de los ojos". La primera vez que Kutuzov inevitablemente tuvo que morir cuando ni siquiera tenía treinta años. En la batalla, Kutuzov resultó gravemente herido en la cabeza: "este oficial del cuartel general recibió una bala, que, golpeándolo entre el ojo y la sien, salió en el mismo lugar del otro lado de la cara", dijo en el informe de su jefe Dolgorukov. La herida era tan grave que los médicos no esperaban recuperarse. Pero Kutuzov se recuperó. Durante el asedio de Ochakov, Kutuzov, de 43 años, fue herido de muerte de nuevo: la bala atravesó "de sien en sien por detrás de ambos ojos". El cirujano que lo trató, Massot, comentó sobre su herida:"Debemos creer que el destino asigna a Kutuzov a algo grande, porque sobrevivió después de dos heridas, fatales según todas las reglas de la ciencia médica". Tres meses después, Kutuzov regresó al servicio.
Las balas de pistolas de ánima lisa y pistolas de finales del siglo XVIII generalmente tenían un calibre de 17 a 25 milímetros. Cuando una bala de este tipo golpea la cabeza, el cráneo, por regla general, se hace añicos. La cabeza de Kutuzov fue alcanzada por dos de esas balas con un intervalo de doce años, y el cráneo sufrió daños mínimos. Este es el primer milagro.
La pregunta es: ¿qué debería pasar con las habilidades mentales de una persona que sobrevivió milagrosamente después de tales heridas? En el mejor de los casos, debería seguir siendo un medio idiota; nada de eso le pasó a Kutuzov, por el contrario, la cima de su carrera cae en el momento posterior a la segunda herida en la cabeza. Además, Kutuzov se prueba en un campo completamente nuevo para sí mismo, el diplomático, y logra resultados brillantes: previene varias guerras sangrientas, habiéndose establecido como un hábil diplomático y político con visión de futuro.
Para ello no basta con tener un cuerpo fuerte, una buena educación, modales refinados (¿y de dónde vinieron, si desde los 14 años su casa fue un cuartel de soldados?) Y un intelecto desarrollado, sobre todo desde que recibió una segunda herida fatal en la cabeza a los 43 años, a una edad en la que la cima del desarrollo físico e intelectual de una persona suele quedar atrás. Este es el segundo milagro.
Por sí solo, una serie de milagros no puede suceder. Esto es posible solo si un Poder Superior está detrás de estos milagros. El cirujano Massot llamó a este poder destino. Por supuesto, cualquier cosa puede atribuirse al destino. El autor habría hecho justamente eso, si Fuerzas Secretas bastante específicas y tangibles no hubieran participado en la vida de Kutuzov.
Además de los talentos militares y diplomáticos, Kutuzov tenía un don pronunciado de místico y mago. Además, se dio cuenta de estos talentos suyos en las filas de una organización secreta.
La familia Golenishchev-Kutuzov estaba estrechamente asociada con los círculos masónicos rosacruces. Los nombres de muchos de sus miembros se han encontrado en los círculos masónicos desde finales del siglo XVIII. En 1803 los Rosacruces abrieron una logia secreta de Neptuno en Moscú, encabezada por el senador PI Golenishchev-Kutuzov. Según T. O. Sokolovskaya, en las logias rosacruces, además del misticismo, también se dedicaban a la alquimia y la magia, incluido (en algunos de ellos) el negro y el coito con espíritus malignos.
El juramento masónico para los masones siempre ha estado por encima del juramento militar. La "Regla de los masones" utilizada por los masones rusos en la era de Alejandro I también requería la sumisión completa de los masones a los líderes más altos de la orden. Mikhail Kutuzov también fue masón. Su iniciación a la masonería tuvo lugar en la ciudad de Ratisbona (logia "A las Tres Llaves"), posteriormente Kutuzov fue recibido en las logias de Frankfurt, Berlín, Moscú y San Petersburgo. Tras la iniciación en el séptimo grado de la masonería sueca, Kutuzov recibió el nombre de la orden "Greening Laurel". Sin embargo, la mayoría de los oficiales rusos (especialmente de las mejores familias nobles) eran también masones y admiradores del misticismo y la magia.
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La única explicación lógica y consistente para una serie de absurdos y acciones completamente inexplicables de Kutuzov son las siguientes …
Después de la Batalla de Borodino, quedó absolutamente claro: en una batalla ofensiva, el ejército ruso sufriría una derrota inevitable y su capacidad para resistir los ataques del ejército francés en el campo también era extremadamente dudosa.
Kutuzov recibe una orden de sus superiores secretos para dejar Moscú sin luchar, manteniéndolo sano y salvo con un cierto número de población hasta un momento estrictamente definido. El siguiente y más importante punto de la orden es llevar a cabo un ritual mágico, convirtiendo toda la capital rusa en un altar mágico de fuego, sacrificando no solo una gran cantidad de propiedades, sino también sus santuarios ortodoxos y parte de la población.
Por eso parte de la población y los heridos rusos quedaron en la ciudad. Los heridos no podían salir de la ciudad por su cuenta, con la garantía de convertirse en víctimas. Y así sacaron todo el equipo de extinción de incendios para que los franceses y los vecinos que permanecían en la ciudad no pudieran interferir seriamente con la acción mágica.
Para llevar a cabo el ritual, Kutuzov utilizó tanto a los intérpretes técnicos de incendios provocados - saboteadores, como a los enviados especialmente a Moscú para llevar a cabo el ritual de los magos del Servicio de Brujería. Así lo confirman las palabras de Kutuzov, conocido en todo el mundo, dijo en su sede durante una reunión con el representante francés Loriston. Kutuzov declaró sin rodeos: “Sé muy bien que los rusos lo hicieron; imbuidos de amor por su patria y dispuestos a sacrificarse por ella, perecieron en la ciudad en llamas.
Para obtener el máximo efecto, el ejército francés tenía que estar lo más cerca posible del fuego de sacrificio durante el ritual. Por eso en Moscú, como cebo adicional, dejaron todos los valores de la Casa de la Moneda y las armas en el Arsenal.
Kutuzov, conociendo el colosal poder de la magia, en el consejo militar señaló con razón que la misma concesión de Moscú a los franceses prepararía para ellos la muerte inevitable. Por eso Kutuzov respondió con tanta seguridad con la cabeza que el enemigo moriría en Moscú.
Después del exitoso ritual, el ejército francés estaba condenado a una muerte inevitable, lo que pronto sucedió.
Por sí solo, un gigantesco incendio, que destruyó hasta el 75% de la ciudad, no causó daños tangibles a los franceses. Pero el poder mágico castigador del fuego destruyó al ejército como una fuerza organizada eficiente, destruyó el espíritu de lucha del ejército.
Fue el colapso de todas las esperanzas de los franceses y un tercio de un milagro en el destino de Kutuzov.
Napoleón, este genio comandante, podía derrotar a cualquier enemigo, pero era impotente ante la magia de los rusos. Dándose cuenta de esto perfectamente, dio la orden de retirarse.
El ejército de Napoleón entró en Moscú el 2 de septiembre y abandonó la ciudad por su propia voluntad cuando el ejército ruso estaba a 80 km de distancia. de la ciudad, el 7 de octubre, cuando no había ni rastro de heladas, y aún era posible la entrega de alimentos. Dejar Moscú significaba la derrota. Y, en general, no importaba en qué dirección retirarse; en cualquier caso, la guerra estaba perdida.
La quema de los propios ciudadanos inocentes durante los rituales mágicos destinados a destruir al enemigo que avanza se conoce desde la antigüedad. Kutuzov no inventó la rueda. Podría aprovechar su experiencia, adaptándola a la vida del siglo XIX.
La víctima fue pagada de la ira de los Dioses: enfermedades, malas cosechas, sequías, invasiones de conquistadores … Además, en la antigüedad, en algunos casos, era muy honorable convertirse en víctima, porque así una persona se salvaba a sí mismo y a su familia / ciudad / país / aldea, el elegido se identificaba con Dios, a quien iba a ser sacrificado.
En la historia antigua de la humanidad, hay muchos ejemplos de asesinatos sistemáticos en masa de personas inocentes. Pero todos esos asesinatos se cometieron por una sola razón: fueron sacrificios a los poderes superiores, el pago de los gobernantes por ayudar a los dioses y espíritus por ayudarlos a cumplir sus deseos, mientras que a menudo sacrificaban a los mejores y más dignos miembros de la sociedad.
En la antigüedad, los rituales religiosos y mágicos con sacrificios humanos para derrotar al enemigo eran extremadamente populares y se consideraban la norma entre la mayoría de los pueblos.
Entonces, cuando el ejército de Agafolp se acercó a las murallas de la ciudad fenicia de Cartago, los habitantes de esta última quemaron a más de 500 niños a la vez, de los cuales 200, hijos de familias nobles, fueron determinados por las autoridades, y al menos 300 fueron donados voluntariamente.
La efectividad de tales técnicas mágicas en los asuntos militares se evidencia por el hecho de que los fenicios fueron uno de los pueblos más exitosos de la historia. Viviendo inicialmente en un pequeño pedazo de tierra cerca de Palestina, crearon un enorme imperio. Construyeron sus ciudades en toda la costa de África, en España, Italia, Asia, es decir, a muchos cientos y miles de kilómetros de su tierra natal. Una de estas ciudades fue la famosa Cartago, que durante muchos siglos fue dueña del Mar Mediterráneo y el estado más fuerte del mundo de entonces. Su lucha con la Antigua Roma duró cien años y se conoce como las Guerras Púnicas. El famoso general Aníbal, que estuvo a punto de tomar Roma, era cartaginés. El 2 de agosto de 216, durante la Segunda Guerra Púnica en la Batalla de Cannes, el comandante cartaginés Aníbal derrotó al 80 mil ejército romano,infligiendo la peor derrota a Roma en toda la historia de su existencia. Las tácticas y la magia de Hannibal trajeron la victoria. Atrapados por los romanos, no pudieron utilizar su superioridad numérica. Los cartagineses perdieron solo unas 6 mil personas, mientras que los romanos perdieron casi 50 mil. El plan de batalla táctico de Hannibal se ha convertido en un clásico y se estudia en todas las academias militares.
Aparentemente, no es casualidad que un águila estuviera representada en el escudo de armas de Golenishchev-Kutuzov, uno de los símbolos del fuego en el misticismo y la magia. En cuanto a la crueldad excesiva, según los estándares modernos, del ritual que salvó a Rusia, y la gravedad de las pérdidas, entonces, sin duda, Rusia estaba al borde del abismo, y aparentemente simplemente no había otra forma de salvarla. Negarse a llevar a cabo el Ritual traería a Rusia incalculablemente grandes desastres y pérdidas humanas. La guerra es como la guerra.
Pero, ¿quién es el verdadero creador de la victoria sobre Napoleón? Conociendo la biografía de Kutuzov, podemos decir que, en teoría, hay dos aspirantes a este título: la masonería y el servicio de brujería del soberano (ver "Secretos de la investigación de la brujería").
Con todo el poder de los masones, es poco probable que esta organización diera la orden del Ritual. En su mayor parte, con raíces de Europa occidental, la masonería rusa simpatizaba con las ideas de Napoleón y les asociaba esperanzas de reorganización de la sociedad rusa. No es de extrañar que entre los decembristas prominentes en 1825 haya muchos masones. Además, la masonería rusa no era una organización puramente mágica.
En contraste, el Servicio de Brujería del Soberano era una organización mágica radical. Su principal objetivo en ese momento era asegurar la estabilidad de la monarquía rusa y la servidumbre, para lo cual Napoleón representaba una amenaza mortal. En la lucha contra este flagelo, todos los medios fueron buenos. En la situación que se había desarrollado en el otoño de 1812, el Servicio simplemente no pudo evitar tomar medidas extremas: utilizar rituales mágicos superpoderosos. El resultado de su implementación fue la muerte del ejército de Napoleón y el resultado del incendio de Moscú.
El ritual mágico en Moscú también tuvo otras consecuencias. Si al comienzo de su reinado, el emperador Alejandro I claramente favoreció a los masones, entonces, después de la guerra victoriosa con Napoleón, en 1822 prohibió las actividades de las logias masónicas en Rusia. Sin duda, esta decisión fue influenciada por los eventos de Moscú de 1812.
Nos llegaron las palabras del emperador: “El fuego de Moscú iluminó mi alma y el juicio de Dios sobre los campos de hielo llenó mi corazón con el calor de la fe, que nunca antes había sentido. Entonces llegué a conocer a Dios, como lo revela Su Sagrada Escritura . Tenga en cuenta que fue el fuego de Moscú lo que se reveló al Dios Emperador, y él percibe todas las posteriores no como una victoria de las armas rusas, ¡sino como una acción puramente mística y mágica! Naturalmente, observando en la práctica cómo las legiones de Espíritus, después de realizar un ritual mágico, destruyeron un ejército invencible, ¡es imposible no creer en la realidad del Mundo Espiritual!
Dios mismo le reveló al emperador que el Servicio de Brujería del Soberano es un instrumento de política estatal mucho más poderoso que la masonería.
