Ciudad muerta y su maldición
Como dice una leyenda mongol, en un momento en que las aguas del mar cálido aún fluían en el sitio del rocoso desierto de Gobi, los primeros descendientes de los dioses construyeron una hermosa y rica ciudad en sus pintorescas costas, en la que vivían sabios y comerciantes, valientes guerreros y hábiles artesanos.
Esta ciudad tenía muchos nombres. Los uigures la llamaron Indikutshari, los chinos la llamaron Hozhou (Ciudad del Fuego). Lo llamaron Gaochang, por el nombre del estado, cuya capital era. Los mongoles llamaron a esta legendaria ciudad antigua Khara-Khoto.
Su muerte se cuenta en la leyenda de Mongolia. El último gobernante de la ciudad de batyr, Khara-jian-jun, declaró la guerra al emperador chino, pero después de perder varias batallas, se refugió detrás de muros inexpugnables. Incapaces de tomar la ciudad por asalto, los chinos desviaron el río Edzin-Gol de Khara-Khoto, privando así a sus defensores de agua.
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Al darse cuenta de que la ciudad y sus habitantes estaban condenados a una muerte inevitable, Hara-jian-jun escondió todos sus tesoros incalculables en un lugar secreto, mató a su esposa e hijos y libró una batalla decisiva, como resultado de la cual fue asesinado. Las tropas chinas que irrumpieron en Hara-Khoto mataron a todos sus habitantes, y la ciudad misma se convirtió en ruinas …
Los viajeros y científicos rusos conocen desde hace mucho tiempo la "ciudad negra" (como se traduce el topónimo Khara-Khoto del mongol) sobre los muertos, perdidos en las arenas de la parte sur del desierto de Gobi. 1886 - La expedición de Grigory Potanin aprendió de los mongoles sobre algún tipo de fortaleza dejada por la gente y cubierta de arena. Vladimir Obruchev, que visitó los mismos lugares en 1893, preguntó a los residentes locales en detalle sobre las ruinas del antiguo asentamiento, pero nunca las vio.
1907 - el famoso viajero Pyotr Kozlov, un discípulo de Nikolai Przhevalsky, sale en busca de la ciudad muerta. Consiguió contar con el apoyo del líder de la tribu Torgout-Beile que vivía en esos lugares y, con la ayuda de un guía, la expedición llegó a la ciudad muerta en el recodo del río Edzin-Gol.
Según las palabras de despedida del líder, los extranjeros no podían traer animales de carga a la ciudad destruida, encender fuegos y comer dentro de las murallas de la ciudad. A las mujeres no se les permitió aparecer en Hara-Khoto. La violación de las prohibiciones podría causar la ira de los espíritus, los fundadores de la ciudad muerta. A los investigadores rusos incluso se les contó la historia de cómo un residente local entró accidentalmente en la ciudad en busca de caballos perdidos hace cien años. En medio de las ruinas de los edificios, encontró varios hilos de perlas grandes. Cuando la mujer salió de la ciudad, de repente comenzó una terrible tormenta de arena. Unos días después, su cuerpo, medio cubierto de arena, con hebras de perlas en las manos, fue encontrado por una caravana que pasaba. El líder de la tribu Torgout-bale también deseaba que los investigadores, si descubrían el tesoro de Hara-jian-jun, le entregaran los tesoros encontrados.
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Y ahora, ante los ojos de los investigadores rusos, aparecieron los muros de la fortaleza, una vez altos, casi completamente cubiertos de arena. En el muro occidental había dos mausoleos suburbanos, uno de los cuales fue completamente destruido. Y en el segundo, único e invaluable desde un punto de vista histórico, se encuentran los viajeros esperados. Dentro del mausoleo, los científicos han encontrado los ejemplos más raros de pintura de íconos budistas, hechos con pinturas de colores sobre lienzos de seda, muchas estatuillas de metal y madera. Estas miniaturas fueron características de los siglos XI-XII. La biblioteca descubierta era de particular valor: más de 2000 libros y pergaminos manuscritos bien conservados.
En el centro del mausoleo, sobre un pedestal de piedra, del que se elevaba un alto poste de metal, se colocaron frente a frente 20 figuras de arcilla, tan altas como un hombre. Había hojas de papel escritas a mano junto a cada figura. Un esqueleto bien conservado estaba sentado en el rincón más alejado del suburbio. Los viajeros sugirieron que este es el esqueleto de un clérigo, para quien, de hecho, se construyó el mausoleo. Con la ayuda de un examen antropométrico, se estableció que el esqueleto pertenecía a … una mujer de unos 50 años. Fue enterrada sentada, como exige la aduana, y probablemente fue el clérigo de muy alto rango. Parece que los antiguos habitantes de la "ciudad muerta" eran mucho más civilizados que los actuales habitantes del desierto.
Muchos hallazgos interesantes y misteriosos esperaban a los miembros de la expedición en la propia ciudad. En el centro de Khara-Khoto, limpiaron la arena de una estructura de piedra redonda de 2,5 m de altura, que parecía una cabeza de queso gigante. En su lado plano superior, los viajeros tropezaron con letras cuneiformes incomprensibles, que diferían de aquellas con las que estaban hechos los manuscritos encontrados y, aparentemente, pertenecían a una época mucho más antigua, así como misteriosos círculos concéntricos, espirales y líneas tejidas en una extraña red. Todo esto fue excavado en piedra sólida. Según los investigadores, el edificio en la antigüedad bien podría servir como un observatorio para los habitantes de la ciudad, así como un santuario donde los antiguos sacerdotes hacían sacrificios a sus dioses.
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En un edificio en ruinas, después de una limpieza cuidadosa, los ojos de los investigadores asombrados vieron fragmentos bien conservados de pintura mural, en los que, además de los rostros de los santos, había imágenes de criaturas misteriosas: pájaros de dos cabezas, peces con cabezas humanas, una mirada aterradora de dragones. Junto a estas criaturas míticas había figuras en miniatura de personas. Una colección única de documentos que datan del reinado de Genghis Khan, incluida una descripción de la adivinación antigua, también cayó en manos de los viajeros.
Pero ya sea por coincidencia, o como consecuencia de la maldición una vez impuesta, durante la estancia de la expedición rusa en Khara-Khoto, comenzó una sequía sin precedentes en esas partes. Además, una serie de fuertes temblores se extendió por la parte central de Mongolia. Todo esto fue interpretado por los ancianos de las tribus mongoles como una señal de que los espíritus poderosos no están satisfechos con la presencia de gentiles en sus tierras. A mediados del verano de 1907, las autoridades mongoles ordenaron a Kozlov que detuviera la excavación y abandonara el país. Esto fue motivado por las quejas de los residentes locales a la administración de que extraños estaban profanando la "Ciudad Muerta" con su presencia.
A pesar de los obstáculos planteados por las autoridades, los investigadores lograron transportar una parte significativa de las exhibiciones y manuscritos encontrados a San Petersburgo, a la Sociedad Geográfica. “Hemos recopilado”, resumió Pyotr Kozlov, “material arqueológico que llenó diez cajas de pood preparados para su envío a la Sociedad Geográfica Rusa y la Academia de Ciencias. Además, envié inmediatamente por correo mongol a Urga (ahora Ulan Bator) y luego a San Petersburgo varios paquetes con la noticia del descubrimiento real de Khara-Khoto, adjuntando muestras de pintura y escritura de iconos encontradas en las excavaciones para su rápido estudio y determinación: fragmentos de budistas ensayos en chino, dos pequeños pasajes del texto tibetano y once cuadernos de manuscritos de cartas de Xi Xia.
Debido al hecho de que el diccionario de idioma Tangut Xi Xia fue descubierto en la biblioteca de la ciudad negra, los expertos y científicos de la Sociedad Geográfica lograron descifrar la mayoría de los manuscritos descubiertos. Resultó que, a partir del siglo II, existía una zona defensiva que protegía a la población de las incursiones de los nómadas, y había un puesto de avanzada de China en largos enfrentamientos con los hunos.
Pasa otro siglo, y las crónicas comienzan a mencionar la ciudad comercial de Xihai en el oasis. Pero tres siglos después, durante el declive del Imperio Han, la ciudad parece desaparecer. Sin embargo, no por mucho tiempo: en la era Tang, la fortaleza Tongcheng se construyó en ese lugar, que pasó primero a los tibetanos, después de los turcos, y en el siglo IX, a los uigures. Al mismo tiempo, aparecieron en el escenario histórico los Tanguts, quienes a fines del siglo X crearon el poderoso estado de Xi Xia, que se extiende por cientos de kilómetros de oeste a este y de sur a norte.
1226 - Las tropas mongolas dirigidas por Genghis Khan emprenden una campaña contra China. El estado de Xi Xia fue destruido y disuelto en el enorme Imperio Yuan fundado por los mongoles, que se extendió en los siglos XIII-XIV desde las orillas del Danubio hasta el Océano Pacífico.
Hara-Khoto recibió un nuevo nombre: Edzina (en mongol Ijinai). Se convirtió en una importante ciudad comercial en el camino de China a la capital de Mongolia, Karakorum, fundada a principios del siglo XIII a orillas del río Selenga en la confluencia del río Orkhon. Marco Polo menciona a Edzin en sus notas: “Se encuentra al comienzo de la estepa arenosa en el norte de la región de Tashut. La gente es idólatra, tiene muchos camellos y todo tipo de ganado. La población local … se dedica a la agricultura y la cría de ganado.
El viajero llamó idólatras a los budistas. De hecho, no solo se establecieron allí. Los hallazgos de Kozlov testificaron que representantes de muchos pueblos vivían en la ciudad. Además de los textos tangut, chino y mongol, en Khara-Khoto se encontraron manuscritos en persa y árabe. Por lo tanto, el Yijinai de la era Yuan era en realidad un centro de comercio de tránsito con una población heterogénea.
Pero en 1372, el comandante chino Feng Sheng capturó a Yijinai. Habiendo bloqueado las ramas de Edzin-Gola con represas, no solo dejó a los defensores de la ciudad sin agua, sino que también destruyó un enorme oasis floreciente, que ya no pudo revivir. Quizás fue el primer desastre ambiental de la historia, provocado por personas.
Los científicos no han descifrado algunos de los documentos encontrados. Fueron escritos en un idioma desconocido. Según una de las versiones, en los misteriosos pergaminos, los antiguos sacerdotes encriptaban algunos textos mágicos, que los simples mortales no podían conocer. Según otro, estos escritos son, quizás, la única evidencia material de alguna misteriosa civilización que creó la ciudad de Hara-Khoto y escapó a la atención de los cronistas. Solo las ruinas silenciosas, cubiertas de arena y cubiertas de muchas leyendas increíbles, lo saben.
Y. Podolsky
