Campaña tibetana del Tercer Reich
1939, finales de agosto. Heinrich Harrer escaló el Nanga Parbat, uno de los picos más altos del Himalaya, como miembro de una expedición auspiciada por el Tercer Reich. La expedición abrió un nuevo camino, y en Karachi los participantes esperaban un barco en el que se suponía que debían navegar hacia Alemania. La Segunda Guerra Mundial estaba a solo unos días y la tensión se sentía en todas partes. El 29 de agosto, una de las unidades del ejército colonial británico llamó la atención sobre la expedición …
1939, 1 de septiembre: las tropas nazis cruzaron la frontera con Polonia e Inglaterra declararon la guerra al Tercer Reich. “Cinco minutos después de la declaración de guerra, 25 soldados indios, armados hasta los dientes, irrumpieron en la habitación donde estábamos y nos llevaron con ellos”, informó el propio Harrer. A partir de ese momento, comenzaron sus verdaderas "aventuras orientales", que duraron hasta la misma ocupación del Tíbet por los comunistas chinos.
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De pájaros errantes a SS
Uno de los grupos que se unió al movimiento nazi fue el Vandervogel, o "pájaros errantes". Estamos hablando de un movimiento juvenil que llama a volver al seno de la naturaleza y a la vida lejos del bullicio de la ciudad. Muchos de los "pájaros" eran escaladores y escaladores de rocas.
A mediados de la década de 1930, los Vandervogel creían que sus ideas de superioridad, fuerza y disciplina coincidían con los ideales de los nazis y, por lo tanto, se unieron voluntariamente al partido.
La historia del montañismo austro-alemán de 1939 a 1945 coincidió con el camino del nazismo. En el Tercer Reich se subvencionaban las expediciones, los mejores escaladores de la época eran admitidos en las SS, y en la "Ordensburg" (escuela SS), la técnica de escalada se consideraba obligatoria para el aprendizaje como tácticas militares, mitología germánica y runas.
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Heinrich Harrer, lleno del espíritu de los "vandervogels", dedicó 18 años a escalar los picos de las montañas. Fue considerado un deportista del más alto nivel y por ello recibió el derecho a incorporarse a las SS.
1938 - Cuando ya era miembro de las SS, Harrer y otros tres escaladores del mismo grupo escalaron por primera vez el Eiger en Suiza en su vertiente norte. Esto fue reconocido como una verdadera hazaña.
A lo largo de los tres días que duró el ascenso, Adolf Hitler siguió los informes del movimiento de la expedición, y cuando se completó con éxito, quiso conocer a sus participantes. Cuenta la crónica que Hitler los saludó con una pregunta muy agitada: "… ¿qué habéis hecho?" Harrer respondió: "Subimos a la cima del Eiger para nuestro Führer". En 1942, un grupo de escaladores de las SS subió al Elbrus, en el Cáucaso, para plantar una pancarta nazi con una esvástica en la parte superior. El significado de tal acción quedará claro si recordamos que los antiguos científicos persas consideraban que Elbrus era la montaña sagrada de la cosmogonía aria.
En busca del Kalachakra Tantra
A principios de 1939, los miembros de la expedición al Tíbet, dirigida por Ernst Schaefer, miembro de las SS y funcionario del Instituto Ahnenerbe, recibieron una audiencia con el Dalai Lama y vivieron durante varios meses en las ciudades santas de Lhasa y Shigatse. Diversas informaciones relacionadas con esta expedición, transmitidas por 5 investigadores y 20 soldados de las SS, están almacenadas en microfilm en los Archivos Nacionales de Washington.
Aunque el propósito oficial de la expedición era estudiar la flora y fauna de la región, se rumorea que Schaefer y sus hombres obtuvieron algunos documentos de tal importancia para el Führer que los guardó en una caja fuerte en un búnker de Berlín. Hay pruebas de que Hitler ponderaba uno de estos "documentos" casi todos los días. Lo más probable es que estemos hablando de una imagen simbólica, o mandala, bastante común en el budismo tibetano. Pero toda esta información está fuertemente cubierta por un velo de rumores y leyendas. Una cosa está clara: las órdenes de Schaefer las dio directamente Heinrich Himmler, un verdadero maníaco en todo lo que concierne al ocultismo.
Es seguro decir que la expedición de las SS trajo un tesoro real, que hasta entonces nadie en Occidente había visto: "Kanjur", una colección de textos sagrados en 108 volúmenes en tibetano. Se dice que la parte superior de las SS estaba particularmente interesada en el ritual Kalachakra Tantra. Este Tantra es una de las iniciaciones más elevadas del budismo tibetano, pero, paradójicamente, puede transmitirse incluso a los laicos, sin embargo, después de una preparación preliminar. Para aquellos que han tomado esta iniciación, el renacimiento en Shambhala está garantizado en el momento de la última batalla entre el bien y el mal.
En Tantra Kalachakra, las iniciaciones todavía se llevan a cabo hoy, y en 1995 el Dalai Lama celebró esta ceremonia en Barcelona. Se trata de dedicación militar.
En los albores del fascismo, una sección de las SS, encabezada por Himmler, buscaba nueva sabiduría que pudiera inculcarse en la tradición nórdica-alemana para su renacimiento. Y la estaban buscando donde había una tradición militar viva de los arios: en el Tíbet.
Las tradiciones tibetana y germánica tienen algo en común: ambas hablan de un centro sagrado secreto, Shambhala o Valhalla; sobre la última batalla (Ragnerek - entre los alemanes), durante la cual solo la élite de guerreros podrá cumplir con el final del ciclo histórico actual y preparar la ofensiva del Nuevo Orden.
La única diferencia es que si el Kalachakra Tantra habla de los guerreros del espíritu que luchan en la última batalla con el mal universal en beneficio de todos los seres vivos de la Tierra, entonces la tradición alemana elogia a la élite militar como los seres más elevados que están sujetos a todo, incluido el destino de los mortales comunes. … Sin embargo, esta diferencia fue notada por los enviados del Führer como insignificante, porque el principal interés para ellos era el trasfondo místico de la antigua tradición.
El ritual Kalachakra Tantra al que se iniciaron Schaefer y algunos de su pueblo, creían, confirmaba la transmisión directa de la tradición viva y, por lo tanto, la posibilidad de revivir la tradición nórdica-germánica. Esta simple inversión comprometió una de las enseñanzas más pacíficas del budismo.
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Juegos de la intelectualidad alemana
1937 - La embajada alemana en Calcuta apoyó el movimiento independentista de Chandra Bossa, el rival de Gandhi, e incluso financió un semanario anti-británico publicado por miembros de la casta india más alta. El embajador von Saltzmann estableció estrechos contactos con la casta brahmán en el período anterior a la guerra, apoyando su lucha anticolonial.
Otto Rahn, otro miembro de alto rango de las SS que había investigado profundamente el movimiento cátaro en la Occitania francesa un año antes, fue a Irak en 1941 para estimular un levantamiento anticolonial allí y luego se mudó a Italia.
Muchos otros agentes secretos, representantes de la intelectualidad alemana y miembros de las SS, utilizaron su conocimiento del esoterismo y el conocimiento de las doctrinas budista, hindú e islámica para trabajar con más éxito en áreas sometidas al sistema colonial inglés y provocar levantamientos y revueltas allí.
Camino a Lhasa
No hay evidencia directa de que Heinrich Harrer fuera uno de estos intelectuales alemanes, pero definitivamente disfrutó del apoyo del régimen al más alto nivel y se comportó como un soldado de su gobierno desde el comienzo de la guerra.
Desde el momento en que fue capturado el 1 de septiembre de 1939, su única ambición era huir. Esta oportunidad se le presentó dos veces, y dos veces se embarcó en un viaje de casi un mes al Tíbet. Encarcelado en una celda de castigo, intentó escapar nuevamente, dos veces seguidas, y al final tuvo suerte. En su libro Siete años en el Tíbet, describe en detalle cómo preparó la fuga, pensó en todo hasta el más mínimo detalle y se comportó no como un miembro de un grupo de élite de escaladores, sino como un verdadero agente secreto.
1944, 17 de mayo: finalmente llegó al Tíbet. Con la ayuda de una delegación alemana que estaba en Lhasa, Harrer encontró comprensión entre los funcionarios tibetanos y finalmente se convirtió en un confidente del propio Dalai Lama. Permaneció en el Tíbet hasta la invasión china. Durante la guerra, estuvo en cautiverio o vivió en lo alto del Himalaya, y la mayoría de los documentos que podían arrojar luz sobre su participación en las operaciones de las SS fueron destruidos, porque después de la guerra Harrer no fue llevado a juicio.
Entre otras cosas, hay una versión de que la personalidad del Dalai Lama causó una impresión tan fuerte en Harrer que reconsideró mucho su visión del mundo y su visión de la vida. La adaptación cinematográfica de Hollywood de esta versión con Brad Pitt en el papel principal causó una impresión igualmente grande en el público occidental que no tenía experiencia en las sutilezas budistas y tuvo un éxito de taquilla significativo.
Interés en el Tíbet
Karl Haushofer pasó a la historia como uno de los teóricos de la geopolítica más famosos. Se cree que el general Haushofer se convirtió en miembro de una sociedad secreta durante su tiempo en el Medio Oriente como asesor militar del gobierno del Kaiser.
Posteriormente, no solo fue uno de los primeros miembros del partido nazi, sino también profesor y amigo más cercano de Rudolf Hess, el diputado del Führer. Algunos historiadores creen que fue él quien inspiró a Hess a volar a Inglaterra y, finalmente, que su hijo y ayudante Albrecht participó en la conspiración contra Hitler y fue fusilado por los nazis. A través de Hess, Haushofer llevó sus ideas geopolíticas a lo más alto del Tercer Reich. Sostuvo que en Asia, detrás de la cordillera del Himalaya, entre el Tíbet y Siberia, existe una zona especial, que desde el punto de vista de la geopolítica puede considerarse como el "centro del mundo". La zona está protegida de los ataques del mar y, por tanto, es muy segura. Cualquier movimiento de los pueblos que allí viven responde inevitablemente a sus vecinos más cercanos y, como una reacción en cadena, se transmite a lugares muy remotos del planeta. De allí surgieron diversas invasiones que capturaron a otros pueblos asiáticos en su movimiento, uno tras otro, y los llevaron a Occidente.
Haushofer creía que la estrategia de atacar la zona podría contener el ataque de los pueblos siberianos, es decir, el comunismo ruso, hacia Occidente. Es por eso que para el Tercer Reich fue vital establecer contactos con los pueblos de esta región, que coincide geográficamente con aquella en la que los budistas de la tradición tibetana y de otras tradiciones buryat y mongola apoyan el reino eterno de Shambhala, la morada del Rey del Mundo.
Budismo en la Alemania nazi
El budismo no era algo exótico o extraño en Alemania incluso antes de que los nazis llegaran al poder. A partir de 1924, un grupo de budistas ortodoxos, organizado por Paul Dahlke, operaba en Berlín, que atrajo a famosos intelectuales de la entonces Alemania a sus actividades. El hinduismo también fue de gran interés para el público alemán.
El interés por el budismo se despertó en un antiguo soldado del Cuerpo Alemán Libre que luchó en el Báltico y luego se unió al Partido Nazi. Estamos hablando de Karl Friedrich Dürchheim, que es mundialmente famoso hoy por sus trabajos sobre técnicas de meditación y Zen. Eugen Herrigel, uno de los dirigentes del Partido Nazi, fue enviado a Japón y, junto con su esposa, también se interesó por la doctrina del Zen y sus aplicaciones prácticas, luego de lo cual escribió las obras que se reeditan y alaban hasta el día de hoy: Zen y Tiro con Arco y El Camino. flores . Cuando los nazis llegaron al poder, se creó un departamento especial dedicado a las culturas orientales dentro de Ahnenerbe. Todos los que trabajaron allí anteriormente pertenecían a organizaciones o círculos que estudiaban o practicaban el budismo.
El estudio de Heinrich Harrer de las doctrinas del budismo tibetano no fue, por tanto, accidental en la historia de la Alemania nazi … Todavía queda mucho por descubrir.
