Tronos, serafines y querubines son los principales rangos angélicos. Sus representantes ocupan los lugares principales en la jerarquía celestial. Descubra de qué son responsables y qué funciones desempeñan.
Tronos, serafines y querubines en diferentes fuentes
La jerarquía angelical es conocida por los teólogos de varias fuentes. Estos son el Antiguo y Nuevo Testamento, la Sagrada Escritura, así como las revelaciones de los monjes y sacerdotes que vivieron en diferentes épocas. Tronos, serafines y querubines también se mencionan en la Divina Comedia de Dante Alighieri. Curiosamente, en la creación inmortal de Dante, la jerarquía angélica se describe de la misma manera que en las publicaciones teológicas modernas.
norte
Dormición de la Virgen, Francesco Botticini
Serafines, Querubines, Tronos ocupan el primer lugar en la jerarquía cristiana de entidades angélicas. Estos son los nombres de los rangos, el primer orden son los Serafines, el segundo son los Querubines, el tercero son los Tronos. Los tres rangos pertenecen a la primera esfera de la jerarquía celestial, de los cuales hay tres. Cada esfera contiene tres órdenes de ángeles.
Los ángeles del rango más alto rara vez se representan como criaturas humanoides. Sus imágenes iconográficas son bastante capaces de sorprender seriamente a la mayoría de los creyentes. Una jerarquía clara de ángeles existe solo en la tradición cristiana. El Corán prácticamente no toca este tema, por lo tanto, en el Islam, no se presta mucha atención a los tipos de ayudantes de Allah. En el judaísmo y la Cabalá, hay varias versiones de la jerarquía de las esencias divinas, y todas son muy diferentes entre sí.
Video promocional:
Dionisio el Areopagita escribió que una persona no puede saber con certeza cuál es la jerarquía de las fuerzas celestiales. En su opinión, solo se sabe lo que Dios quiso revelar. Quizás sólo tengamos disponible una parte de la estructura del poder divino celestial y el aparato para gobernar nuestro mundo.
Supreme Angel Metatron - lugar en la jerarquía
Metatrón y el aura
Según la leyenda, el ángel Metatron ocupa la posición principal entre todas las demás entidades celestiales. Él juzga a otros ángeles y también se sienta en el mismo trono que tiene Dios. Sin embargo, según las leyendas, el trono se convirtió en la causa de la disputa entre Dios y Metatrón y el posterior castigo del ángel.
Metatrón no pertenece a las filas de la primera esfera: serafines, querubines o tronos. Según la leyenda, una vez fue un hombre justo ordinario. Dios lo levantó vivo al cielo y lo convirtió en un ser perfecto: el arcángel Metatrón. Los arcángeles ocupan el octavo lugar entre nueve entre los rangos angelicales. Sin embargo, a pesar de esto, está más cerca de Dios que los rangos superiores.
Sin embargo, según algunas leyendas, Dios expulsó a Metatrón. Otros ángeles no querían reconocer a una persona común como la principal. Además, la situación con dos tronos, que dio lugar a rumores de poder dual en el cielo, se convirtió en el motivo de la expulsión de Metatrón. Sin embargo, no todas las leyendas describen su exilio. Según algunos de ellos, permaneció para siempre como un arcángel cercano a Dios, a pesar del castigo incurrido. En consecuencia, el ángel de mayor rango es Metatron, único en su clase.
El rango angelical más alto - Serafines
Los serafines son la orden angelical más alta. Estos son los ángeles que están más cerca del resto, aparte de Metatrón, son de Dios. Según el libro del profeta Isaías, aparecieron ante la gente bajo la apariencia de criaturas de seis alas. Se cubrieron la cara con el primer par de alas y el segundo, su cuerpo. Las dos últimas alas son necesarias para que vuelen.
Según Enoch, uno de los serafines se llama a sí mismo Seraphiel. Tiene cabeza de águila. Una luz tan brillante emana de este ser divino que incluso otros ángeles son incapaces de ver su apariencia. Quizás el resto de los serafines se cubrieron el rostro y el cuerpo solo para no cegar a las personas con su santidad.
Seis serafines de alas. Mosaico de la catedral del monasterio de Nea Moni sobre. Quíos
Los iconos representan a representantes del orden angelical más alto con rostros abiertos. Sus dos alas están levantadas, dos sostienen a los serafines en el aire, y con dos esconden sus cuerpos de los ojos de la gente. Según el canon, estos son ángeles que rodean a Dios o sostienen su trono. El color predominante en sus íconos es el rojo ardiente, ardiente.
Dionisio el Areopagita afirma que la naturaleza de los serafines es similar al fuego, un amor ardiente por la pureza y la santidad. Están en constante movimiento alrededor de lo divino. Su vocación es iluminar con su luz y chamuscar con su calor, elevar y asimilar a los seres inferiores.
Los representantes del más alto rango en la jerarquía angelical alabaron a Dios y le contaron a la gente sobre su santidad y la necesidad de fe y observancia de los mandamientos cristianos. Adoran a Dios y sirven a las necesidades humanas. Pero la función principal de los serafines es el cumplimiento de los propósitos de Dios en la tierra. Contribuyen a su encarnación dando órdenes a los rangos inferiores de ángeles, así como influyendo directamente en las personas.
Lea el artículo serafines: solo Dios es más fuerte.
Querubines - el segundo orden angelical más alto
Los querubines ocupan el segundo lugar en la jerarquía angelical, después de los serafines. Según el libro del Génesis, uno de ellos guarda la entrada al Edén con una espada de fuego. Fue designado para el puesto de tutor después de la expulsión de Adán y Eva. El rey David de Israel describe a los querubines como el vehículo de Dios. No se sabe si estaban amarrados a su carro o si llevaban a Dios de alguna otra manera, ya que el dicho conservado de David no revela este secreto:
… se sentó sobre los querubines y voló.
norte
En el Antiguo Testamento, el epíteto "que se sienta sobre querubines" también se encuentra a menudo describiendo a Dios. Según la leyenda, cuando el faraón perseguía a los judíos, Dios tomó un querubín de una de las ruedas de su trono y voló sobre él para salvar al pueblo elegido. Además, hay otra función de estos representantes de uno de los rangos angelicales más altos. Cerca del trono de Dios y en el mundo de las personas, cantan, glorificándolo. Según los apócrifos, están ocupados cantando junto con los fénix y serafines.
Como uno de los ángeles más elevados, los querubines son portadores de la sabiduría divina. Difunden el conocimiento de Dios entre las personas, las guían por el camino correcto y ayudan a desarrollar las cualidades necesarias para una persona temerosa de Dios. Los querubines también están involucrados en mejorar la educación de otros seres divinos cuando sea necesario.
Según las creencias judías, los querubines fueron creados el tercer día de la creación. Sin embargo, según las leyendas judías, se convirtieron en las primeras criaturas vivientes en habitar un mundo desierto. Según el Talmud, las primeras criaturas fueron el hombre, el toro, el águila y el león. Permanecieron algún tiempo cerca del trono de Dios. Más tarde, Ezequiel le aconsejó que reemplazara el toro por un querubín, para que el toro no fuera un recordatorio vivo de los tiempos en que los judíos adoraban al becerro de oro.
Lea el artículo que ahora se llama querubines.
No hay una descripción textual detallada de la aparición de los querubines. Sin embargo, se han representado repetidamente en iconos y esculturas. Solo sus caras y alas son visibles para las personas. A diferencia de los serafines, los querubines nunca ocultan sus rostros. Según las profecías de Ezequiel, tienen más de un rostro. Y uno de ellos es humano, y el segundo es león. Los textos anteriores describen a los querubines como criaturas de cuatro caras y, a veces, incluso aparecen en forma de toros alados. La estructura de sus rostros también es diferente a la humana. La medicina llama querubismo a estos defectos en los seres humanos.
El Talmud menciona que las estatuas de los querubines estaban solo en el primer templo. Cuando, durante su destrucción, los paganos los vieron, comenzaron a burlarse de los creyentes, llamándolos adoradores de estatuas. Por lo tanto, en el futuro, los querubines en forma de esculturas no se representaron. Solo se podían ver en las pinturas murales de los templos.
Según las tradiciones judías, durante el sueño, el cuerpo humano le dice al alma todo lo que se hacía durante el día. El alma transmite información al espíritu, él - al ángel, al ángel - al arcángel, al arcángel - a los querubines, y los querubines le cuentan todo a los serafines, y los serafines informan a Dios. En consecuencia, los serafines son los líderes directos de los querubines, sus intermediarios en comunión con Dios. La Cabalá dice que el principal entre los querubines es el ángel que lleva el nombre de Querubil.
Cuadro "Querubín" de la Iglesia de Martín el Confesor en Alekseevskaya Novaya Sloboda (Moscú)
El Midrash dice que no son los querubines los que visten a Dios, sino que Dios lo viste a él. No contiene nada material, Dios está sentado sobre los Querubines, mirando lo que está sucediendo en el mundo. La misma fuente nombra dos nombres de Querubines: Tetragrammaton y Elohim. Según la leyenda, estas son partes del verdadero nombre de Dios.
En la tradición cristiana, los querubines son considerados ángeles que cantan en honor del Señor, así como portadores de su mente y sabiduría. Según las descripciones bíblicas, tienen doce alas. Los astrólogos asocian el número de alas de los querubines con el número de signos del zodíaco. Además, existe una conexión con el número de horas en la mitad del día terrestre.
Más tarde, Juan Crisóstomo escribió que los querubines están completamente compuestos de ojos: todo su cuerpo está cubierto por ellos. Quizás por eso lo esconden bajo sus alas. Juan Crisóstomo vio en tal estructura un símbolo de sabiduría. Según él, a través de los Querubines, la mente de Dios mira al mundo.
Algunos teólogos, por ejemplo, Tomás de Aquino y Teodoro el Estudita, llaman a los Querubines representantes de la más alta autoridad angélica. En su opinión, ocupan el primer lugar en la jerarquía divina, y los Serafines, el segundo. En los servicios divinos ortodoxos hay una oración especial llamada canción querubín.
¿Qué lugar ocupan los Tronos en la jerarquía celestial?
Según las Sagradas Escrituras, los Tronos tienen ese nombre por una razón. Dios se sienta sobre ellos de vez en cuando, pronunciando su juicio. Según algunas leyendas, los Tronos también sirven como medio de transporte para Dios, por lo que a veces se les llama portadores de Dios.
Imagen de tronos en un fresco de la Iglesia de San Juan Bautista en Kratovo, Macedonia
Los representantes de esta orden angelical cumplen el papel del trono del Señor. Ocupan el tercer lugar entre las filas angelicales, obedeciendo a los serafines y querubines. Todos los demás rangos angelicales están sujetos a los Tronos y ángeles superiores.
Los tronos cumplen no solo las funciones de transporte y el trono divino. Con su ayuda, Dios lleva a cabo su juicio sobre los ángeles y las personas. Los tronos también se ocupan de los tribunales humanos, ayudando a gobernantes, jueces, líderes que llevan a cabo sus deberes en diferentes niveles, en diferentes escalas.
Los tronos se representan como ruedas de fuego con ojos en las llantas. Tienen cuatro alas. Inicialmente, los Querubines fueron representados de esta forma, pero luego su apariencia se acercó más a los Serafines, y las ruedas de fuego fueron sus atributos durante algún tiempo. Al mismo tiempo, se reveló a la gente la verdadera apariencia de los Tronos. En la cultura judía, el tercer orden se llama Ruedas u Ofhanim.
En general, hay tres órdenes de la primera esfera de la jerarquía divina. Estos son los Serafines más cercanos a Dios y los Querubines y Tronos subordinados a ellos. Cada una de estas entidades divinas cumple su función de ayudar a Dios a gobernar el mundo.
