Esta colina en el noreste de Gales, cerca de la ciudad de Mold en Flintshire, desde tiempos inmemoriales se llamó Bryn yr Ellyllon, que significa Fairy Hill o Goblin Hill. Había leyendas entre los lugareños de que un viajero que se encontraba allí de noche podía encontrarse con todo tipo de criaturas fabulosas. Y puede estar seguro de que es poco probable que regrese con vida.
Durante siglos, las leyendas se han transmitido de boca en boca sobre tesoros supuestamente incalculables escondidos dentro de Fairy Hill. Están custodiados por guardias vestidos con armaduras de oro puro. A principios del siglo XIX ilustrado, la gente educada se rió de estas leyendas. ¡Y resultó que fue en vano!
Hallazgo fantástico
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El 11 de octubre de 1833, el terrateniente Langford envió a sus trabajadores a Fairy Hill. Según una versión, necesitaba piedra caliza para la construcción y, como todos sabían, había una antigua cantera. Por otro lado, quería despejar la tierra para un nuevo campo. Sea como fuere, los trabajadores tropezaron inesperadamente con una tumba, cubierta con una piedra funeraria. Y debe ser lo mismo: en ese momento, el sacerdote local Charles Butler Koch se acercó al lugar del hallazgo.
Koch era un ávido amante de las antigüedades. A primera vista, se dio cuenta de que la pequeña caja de piedra, sobre la que se inclinaban los trabajadores, podía ser un osario, es decir, una tumba cápsula. El sacerdote inmediatamente se puso en contacto con el terrateniente, enviaron a los trabajadores a almorzar y ellos mismos procedieron a retirar cuidadosamente los hallazgos.
Tan pronto como empujaron hacia atrás la cubierta de piedra, quedó claro que la tumba no había sido saqueada. El sarcófago contenía huesos humanos, que habían sufrido mucho por el tiempo, así como cierto objeto dorado que cubría estos huesos. El artículo era muy grande.
Langford trató de sacarlo junto con los huesos. Por desgracia, tan pronto como tocó el hallazgo de oro, como lo hizo ella, los huesos comenzaron a desintegrarse. Varias hileras de cuentas de ámbar, que colocaron sobre el muerto, también se desmoronaron al tocarlas. Entonces, lo que se sacó del sarcófago de piedra ahora eran fragmentos de huesos, piezas de oro, cuentas separadas. Solo las placas de bronce que alguna vez mantuvieron unida la pieza de oro son las mejor conservadas. No eran tan frágiles.
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Langford, al ver el hallazgo, calculó de inmediato cuánto podría costar. El sacerdote pensaba de otra manera. Le pidió al terrateniente que se quedara con lo que encontró e inmediatamente escribió una carta a Londres, a la Sociedad de Antigüedades. Describió en detalle la apariencia del hallazgo, su ubicación en el sarcófago y su composición.
Sin embargo, pasaron unos tres años antes de que el Museo Británico respondiera al mensaje de Gales. Para entonces, parte del "tesoro de oro" había pasado de mano en mano. Langford no consideró oportuno conservar los huesos del esqueleto. De la multitud de fragmentos de oro, solo quedaron tres grandes, 12 más pequeños y un puñado de crochet de oro. Y las cuentas, a excepción de una y sólo una, fueron llevadas por los curiosos. Para memoria. Dicen que había al menos 200 de estas cuentas …
A pesar del estado del artefacto de oro de Mold, el museo se lo compró a Langford. Después de todo, no hubo tales hallazgos en Inglaterra en ese momento. Pero los científicos tardaron más de cien años en poder encontrar y recolectar las partes faltantes, así como comenzar la restauración del objeto 0902; bajo este número se incluyó en el catálogo del museo en 1836.
¿Príncipe o princesa?
El artefacto fue realizado con una lámina entera de oro y decorado con un relieve de anillos concéntricos alrededor de toda la circunferencia, cubriendo completamente el pecho, espalda y hombros casi hasta el codo. El adorno sobre oro se aplicó con extrema delicadeza, imitando el tejido de cuentas y los pliegues de la tela. Consistía en franjas y hendiduras doradas que sobresalían, filas de grandes cuentas ovaladas, pirámides, pequeñas cuentas redondas. Para mayor resistencia, la capa dorada se plantó en un tejido burdo o cuero y, además, se sujetó con placas de bronce fijadas con remaches. Se necesitó un lingote de oro del tamaño de una pelota de tenis para hacer la capa. Su peso era de 560 gramos, longitud en la parte inferior - 46,5 centímetros, ancho - 28 centímetros, cerca del cuello - 24 y 22 centímetros, respectivamente, altura - 23,5 centímetros, grosor - 0,11 milímetros.
Obviamente, la cortina se usaba sobre la cabeza y podría ser parte de un solo atuendo ceremonial. Al mismo tiempo, el artefacto no estaba destinado a un uso permanente y no podía servir como prenda de vestir; en los lados, este "capullo" dorado bajaría demasiado e interferiría con el movimiento de las manos.
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Los científicos del siglo XIX asociaron el hallazgo con los nombres de los primeros reyes galeses que gobernaron las Islas Británicas después del colapso del Imperio Romano. Creían que la capa era parte del manto real. Algunos lo vieron como un tocado atribuido incorrectamente (se recomendó darle la vuelta con la parte estrecha hacia abajo y convertirlo en un sombrero).
Algunos expertos incluso pensaron que el sacerdote que describió el hallazgo podría haber confundido el esqueleto humano con el esqueleto de un caballo pequeño, y que la capa dorada era en realidad un babero de caballo. Pero esta idea original tuvo que ser abandonada: después de una restauración completa del hallazgo, quedó claro que un babero de este tamaño ni siquiera se podía usar en un pony. Y para un hombre alto, también. La persona que llevaba esta capa era de constitución frágil. Probablemente una mujer. O un adolescente. Entonces, ¿a quién podría pertenecer esta túnica dorada? ¿Una sacerdotisa antigua? ¿Príncipe o princesa joven?
Y una pregunta principal más: ¿cuándo vivió el dueño de la capa dorada? ¿En el siglo V, después de la partida de los romanos? ¿O en el siglo VI a. C., mucho antes de los romanos? Hasta 1953, cuando Terence Powell se dedicó al estudio del artefacto, el siglo VI a. C. se consideraba el límite de tiempo más bajo para un hallazgo. Pero, usando nuevos métodos para fechar y comparar el artefacto con objetos ornamentados y hechos de manera similar, Powell llegó a la conclusión de que la capa de Mold era mucho más antigua. ¡Fechó el hallazgo en 1300 AC!
¡Busca una mujer
Los expertos modernos han llegado a la conclusión de que el artefacto de Mould es aún más antiguo. Empujaron la datación entre 1900-1600 a. C. Esta fecha se correlaciona bien con los hallazgos en el continente (en el Ronger francés) y en la vecina Escocia (en Migdale y Melfort). El adorno de esos artefactos es muy similar al adorno de la capa dorada de Mold. Solo que ahora los hallazgos prehistóricos con tal adorno prácticamente no se encuentran después del 2000 a. C. La cortina es una excepción. Llegó un poco tarde. Sus productos modernos se hicieron más masivos, sin tantas partes pequeñas y tal fragmentación de la forma.
Esta perfección técnica del producto, por supuesto, desconcierta a los arqueólogos. Está claro por qué sus primeros investigadores atribuyeron el artefacto a principios de la Edad Media. Lo asociaron con joyas antiguas. Y aquí, ¡la Europa prehistórica, la temprana Edad del Bronce!
Pero no olvides qué monumentos dejó esta temprana Edad del Bronce en las Islas Británicas. Los más notables, por supuesto, son los artefactos de Wessex. Había tantos de ellos que incluso fue necesario separarlos en la llamada cultura Wessex.
Los habitantes del sur de Inglaterra, contemporáneos del entierro en Molde, también dejaron entierros individuales con obsequios muy generosos para los difuntos. Se han encontrado más de un centenar de ellos en Wiltshire. Erigieron estructuras de piedra del mismo tipo que los constructores de Stonehenge de la tercera ola, que datan del segundo milenio antes de Cristo. Por cierto, trajeron del Báltico ámbar del mismo tipo del que se hizo la cuenta encontrada en el entierro de Mould.
Pero el hallazgo de Mold no tiene nada que ver con la cultura Wessex contemporánea. Y los motivos ornamentales de la capa están en marcado contraste con los de Wessex.
No hay análogos de la capa dorada. Pero en Gales, había muy buenos artesanos que fabricaban artefactos con la misma tradición que en Mould. Estos artículos se han encontrado en entierros en el valle de Eileen, en la meseta de Flintshire, en las colinas del llamado anillo de Clevdien y en las montañas de Berwyn. Hay muchos círculos de piedra, dólmenes y cromlechs. Y también entierros. Es cierto que se remontan a una época posterior. Pero incluso en la era de Mold, las sacerdotisas galesas (y aquí se adoraba a la Madre Progenitora y las sacerdotisas eran mujeres) realizaban rituales y sacrificios mágicos en estos lugares.
Es probable que la mujer enterrada en Molde también fuera sacerdotisa. Y muy respetado. De lo contrario, no la habrían enterrado con tantas cuentas de ámbar y con una capa dorada.
Mikhail ROMASHKO
