Desde la época de los clásicos de la antigua Roma hasta el siglo XX, en diferentes partes del Viejo Mundo, las personas inteligentes se dedicaron a la fabricación de pociones curativas a partir de cuerpos humanos. En todos los ámbitos de la sociedad europea se consideraba normal utilizar extractos y pociones del cerebro humano, carne, grasa, hígado, sangre, cráneos, cabello e incluso sudor. Fueron utilizados para curar a monarcas, monjes, eruditos y simplones, de acuerdo con las prescripciones de los terapeutas, de manos de verdugos terribles y farmacéuticos respetados.
Las partes del cuerpo humano se convirtieron en un buen negocio cuando hubo una fuerte demanda de medicamentos de los muertos. Tras la ejecución de otro delincuente, el verdugo se convirtió temporalmente en el carnicero más importante de la ciudad, vendiendo diversos órganos y tejidos de los ejecutados a los sedientos de la multitud, según recetas. Los comerciantes traían carne humana para las necesidades de medicinas de países lejanos, y la "mafia" del cementerio no dudó en cavar tumbas por la noche y vender cadáveres a los médicos.
Curiosamente, las personas que comen personas tienen un significado antiguo. El canibalismo médico es la creencia de que la fuerza vital, si no el alma, se transfiere de quien come a quien come. Cualquier medicamento de órganos humanos se consideraba vivificante y milagroso de antemano.
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Sangre e hígado de gladiador
Muchos ciudadanos de la antigua Roma creían que la vitalidad y el coraje de los gladiadores estaban en su sangre. Por lo tanto, estaba de moda beber la sangre de un gladiador asesinado o mortalmente herido mientras estaba caliente, para volverse valiente y resistente.
Los epilépticos romanos consideraban esa sangre "viva". El luchador apenas muerto cayó a la arena, podría estar rodeado por una multitud de personas que quieren aferrarse a las heridas sangrantes. Y el médico romano Scribonius Largus fue lejos en las teorías de que el hígado de una persona muerta por armas utilizadas por gladiadores ayuda contra la epilepsia. Los pacientes comieron este hígado sin tratar.
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Cuando en 400 A. D. Se prohibieron las peleas de gladiadores, los pacientes epilépticos encontraron una nueva fuente de sangre fresca: en los lugares de ejecución.
Sangre del rey y otros criminales
La idea errónea de que la epilepsia se puede curar con sangre no enfriada persistió hasta principios del siglo XX. Los epilépticos llegaron a la carnicería con tazas de líquido rojo vivificante. Una vez, un paciente de Alemania no pudo contenerse y se atragantó con sangre directamente de un cuello cortado, lo que no causó horror en el siglo XVI.
El vampirismo médico no se limitaba a beber sangre de delincuentes comunes. El 30 de enero de 1649, el rey Carlos I de Escocia, Carlos I Estuardo, fue decapitado por los revolucionarios. Multitudes de súbditos de Karl rodearon su cuerpo en el cadalso para bañarse en sangre real. Se creía que el toque de una monarca puede curar los ganglios linfáticos inflamados, y más aún. Cuando el cuerpo de Karl (con la cabeza cosida en su lugar) fue retirado del lugar de ejecución, el verdugo ganó algo de dinero con el comercio de arena empapada en sangre, así como partes del cabello del autócrata. Y, en general, los verdugos en los países europeos han sido considerados curadores de alto nivel, que pueden ayudar con las dolencias de todo y de todos. Y el gran Paracelso estaba convencido de que beber sangre es beneficioso.
Gotas reales
Carlos I se convirtió póstumamente en un medicamento, y su hijo mayor, Carlos II, se le ocurrió uno nuevo. Respetando la alquimia, adquirió una receta para la poción de moda "Gotas de Goddard" y la preparó en su propio laboratorio. El médico Jonathan Goddard, el médico personal de Cromwell que inventó la droga, recibió 6.000 libras esterlinas del tesoro real. Luego, durante casi 200 años, el medicamento se distribuyó con un nuevo nombre: "Gotas reales".
Para que las gotas ayudaran con diversas dolencias, la composición de la poción era compleja: tomaron dos libras de astas de venado, dos libras de víbora seca, la misma cantidad de marfil y cinco libras de huesos de un cráneo humano que pertenecía a un ahorcado o asesinado violentamente. A continuación, los ingredientes se trituraron y se destilaron en un concentrado líquido. El elemento principal de las "gotas reales" era el cráneo humano, se le atribuían propiedades especiales. Los alquimistas creían que después de una muerte repentina y violenta, el alma de un hombre muerto permanece en la prisión de la carne mortal, incl. en la cabeza. Consumir el alma de otra persona con fines terapéuticos le dio al paciente una ventaja de vitalidad.
Los británicos de esos años creían que "Royal Drops" ayudaba con una serie de enfermedades nerviosas, convulsiones y apoplejía. De hecho, el remedio podría matar, por lo que muchos ciudadanos sufrieron. Entonces, el parlamentario inglés Sir Edward Walpole, creía que las gotas lo curarían de las convulsiones. Sin embargo, solo empeoraron la condición, que se veía triste.
Aparentemente, el único efecto beneficioso de las "gotas" fue un efecto estimulante. Durante la destilación de cuernos, se formó amoníaco, que se convirtió en amoníaco. Cuando Carlos II murió en 1685, recurrió a Royal Drops como último recurso, pero fue en vano. A pesar de este fracaso, los médicos utilizaron las "gotas" durante otro siglo y medio, y en 1823, en el libro de cocina "The Cook's Oracle", se describió cómo preparar un medicamento a partir de un cráneo humano en la cocina para tratar los nervios de los niños. En 1847, un inglés hizo precisamente eso, soldar el cráneo de alguien con melaza, para una hija que sufría de epilepsia.
Musgo de calavera
Las propiedades mágicas de los huesos humanos se extendieron a líquenes, hongos o musgo, que crecieron en tortugas que no fueron enterradas a tiempo. La sustancia en crecimiento se llamó la palabra "sueño", estaba llena en los campos de batalla, sembrada de restos de soldados que murieron por arma (por lo tanto, sus cráneos tenían un suministro de "fuerza vital"). Bajo la influencia de las fuerzas del cielo, la fuerza vital se acumuló en el musgo craneal.
En los siglos XVII y XVIII, la atención médica utilizó activamente a los dormilones. Por ejemplo, la gente ha olido liquen seco y molido para detener las hemorragias nasales. El "musgo craneal" también se utilizó por vía oral como remedio para la epilepsia, problemas ginecológicos y otros.
Cerebros destilados
En su libro de 1651 El arte de la destilación, el médico y alquimista John French describió un método revolucionario para producir una medicina revolucionaria: las tinturas del cerebro humano.
Refiriéndose a los practicantes, el Dr. French aconsejó "tomar el cerebro de un joven que murió de muerte violenta, junto con membranas, arterias, venas y nervios", y luego "triturar las materias primas en un mortero de piedra hasta obtener papilla". Convertido en puré de papas, los cerebros de los jóvenes fallecidos se llenaron con alcohol de vino y se remojaron en estiércol de caballo tibio durante seis meses antes de ser destilados en un líquido de aspecto modesto. Como médico militar, a John French no le faltaron las cabezas de los jóvenes y otros restos humanos.
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Al igual que otras preparaciones hechas con cadáveres, tanto los médicos como los pacientes se tomaban en serio el puré destilado del cerebro. Los informes del tratamiento de este tipo de puré de papas se encuentran en las crónicas de los siglos XVII y XVIII, y en la década de 1730 se propuso una versión extrema de la receta que, además de cerebro fresco, incluía gachas de corazones humanos y cálculos en la vejiga, mezclados con leche materna y sangre caliente.
Ungüento de grasa humana
Mucho antes de la moda de las grasas de tejón, oso y otras grasas no culinarias con cualidades curativas, la gente trataba de curarse con la grasa de sus compañeros de tribu, la misma que pone a los terrícolas de hoy en dieta y los lleva a la liposucción.
En Europa, en los siglos XVII y XVIII, el trabajo de un verdugo se consideraba trabajo de grano. Se llevaron a cabo bastantes ejecuciones, y los dueños de los asuntos del hombro no estaban mal "soldados" a la grasa humana. Los conocedores del producto no lo siguieron a la farmacia, sino que se alinearon en el andamio con sus contenedores. Así que fue posible asegurarse de que la grasa por la que se pagó el dinero no fuera una falsificación, en la que se mezclaban otros aceites animales. Y la grasa humana, como solía decir, calmaba perfectamente los dolores de la inflamación de la piel o las articulaciones, la artritis reumatoide y la gota. Incluso se ha intentado curar el cáncer de mama con grasas de origen cadavérico.
La grasa humana también era popular entre la élite. La reina de Inglaterra, Isabel I, se aplicó un ungüento de tal preparación en su rostro, tratando de curar los surcos de la viruela con él.
Una receta del siglo XVIII describe una mezcla de grasa humana con cera de abejas y trementina, una poción altamente tóxica que probablemente usó la reina. Además, a la dama real le encantaba usar maquillaje a base de compuestos de plomo y andaba cubierta con una gruesa capa de polvos. Según los rumores, los ungüentos venenosos y llevaron a Elizabeth Tudor a la tumba en 1603.
Sudor agonizante
El médico inglés George Thomson (1619 - 1676) se hizo famoso por usar una variedad de órganos y tejidos del cuerpo humano para tratar dolencias. Entonces, para la peste, Thomson prescribió orina (orina) y la placenta infantil se prescribió a mujeres con secreción mensual excesiva. Pero no había nada más extraño que el medicamento para las hemorroides según la prescripción de este destacado médico.
George Thomson trató una enfermedad común con las secreciones de sudor de personas moribundas, que los pacientes debían frotar en las hemorroides. Este sudor se lo quitaron los condenados a muerte, que estaban muy nerviosos antes de la ejecución. Si el verdugo no lograba acumular suficiente sudor, entonces a los afectados se les prometía que solo un toque de la cabeza cortada en el andamio podría curar milagrosamente las hemorroides.
Momias de miel
El arte de transformar a una persona en dulce fue estudiado con gran interés por los chinos, quienes adoptaron la técnica de los árabes. En el libro "Materia médica china" (1597), el Dr. Li Shizhen habló de una receta de Arabia que es bastante simple. Necesitamos llevar a un voluntario mayor, bañarlo en miel y alimentarlo solo con miel. Con el tiempo, el voluntario comienza a defecar miel, "casi fresca", y cuando tal dieta mata al anciano, su cuerpo se almacena en un depósito con el dulce regalo de las abejas durante cien años.
Después de permanecer durante un siglo en miel, la momia se convirtió en un caramelo de roca dura, partes del cual fueron devoradas por los enfermos con huesos rotos o debilitados. Las momias de miel se vendieron como medicina en China y Europa. Para los europeos, esto no es sorprendente, dado su interés farmacológico por las momias antiguas, que no ha disminuido en 600 años.
Polvo de momia
Las momias traídas de las tumbas saqueadas de Egipto han causado furor en el mundo de la salud. Intentaron tratar envenenamientos y epilepsia, coágulos de sangre y úlceras de estómago, contusiones y fracturas con los restos de los antiguos muertos. Se han inventado muchas drogas. Entre ellos se encuentran bálsamos, melazas, ungüentos, tinturas y polvo de momia, que fue especialmente popular.
Los farmacéuticos simplemente llamaron a este polvo "Mumia" y fue uno de los medicamentos básicos en Europa desde el siglo XII al XX. Incluso el gigante farmacéutico Merck participó en su producción. En 1924, un kilogramo de momias terrestres costaba 12 marcos de oro en Alemania.
En un principio se creía que en el embalsamamiento de las momias se utilizaba betún natural, supuestamente con propiedades medicinales. Luego decidieron que el efecto curativo es inherente a la propia carne momificada, porque su conservación a los ojos de los pacientes comunes parecía un milagro. Cuando el suministro de momias de Egipto se redujo considerablemente, comenzaron a falsificarse. Los cadáveres recién muertos se secaron al sol ardiente, de modo que "envejecen" y parecen panaceas de las tumbas del faraón.
Uno de los detractores de la terapia con polvos para momias fue el cirujano francés Ambroise Paré (1510-1590), quien condenó el uso médico de las momias junto con otro placebo popular, el polvo de cuerno de unicornio.
Tintura roja de un hombre de 24 años
El uso de momias con fines médicos era completamente legal. La imitación de la momificación, desarrollada por médicos de Alemania a finales del siglo XVII, se volvió igualmente legal. Como resultado de la "pseudo-momificación" de un cadáver humano de cierta edad y constitución, se obtuvo la llamada "tintura roja". Fue popular en Londres, donde la receta fue traída por el alemán Oswald Kroll. Descifrar sus notas permitió descubrir la verdad sobre la "tintura roja".
Entonces, fue necesario tomar el cadáver de un hombre con el rostro enrojecido, juvenil (que supuestamente habla de buena salud, y no, digamos, alcoholismo o hipertensión), sin discapacidades físicas, a los 24 años (en plena floración). En este caso, el joven debe ser ejecutado colgándose o en la rueda, y el cuerpo debe permanecer día y noche al aire libre en un clima tranquilo.
La carne del difunto se cortaba en porciones, se sazonaba con mirra y áloe y luego se marinaba para ablandarla en vino. Luego, los trozos de carne humana se colgaron durante dos días al sol para que se secaran, y por la noche pudieron absorber el poder de la luna. La siguiente etapa fue el ahumado de la carne, y en la destilación final se realizó. El espíritu de cadáver de "Red Liqueur" fue interrumpido por aromas de vino dulce y hierbas aromáticas. Después de una preparación tan minuciosa, el líquido no pudo evitar ser "curativo" y, probablemente, ayudó a alguien, a excepción de los farmacéuticos y los verdugos, que ganaron centavos con la disección de numerosos criminales.
