Revuelta de Tarski, 1722
La revuelta de Tara es uno de los movimientos de protesta generalizados de los representantes de la antigua fe, que fue la respuesta más ambiciosa a la legislación de Peter sobre los viejos creyentes y la introducción del impuesto de capitación y el reclutamiento. Por decretos de 1716-21, la transferencia de la antigua fe a otros, incluso a sus hijos, era estrictamente punible, hasta la pena de muerte, y la familia Old Believer fue prohibida.
Los viejos creyentes estaban obligados a pagar el doble del salario per cápita. Al mismo tiempo, como excepción a la regla general, incluso las mujeres debían pagar (aunque en una única cantidad). Los intentos de cobrar salarios dobles encontraron una resistencia generalizada en Siberia, cuyos centros de organización eran sketes, habitados por decenas y cientos de fugitivos. Las protestas de autoinmolación estallaron. Había rumores de que el rey era un sustituto y gobernado por el Anticristo, sobre el inminente fin del mundo. Cerca de Tara, las autoridades mantuvieron negociaciones con los líderes de los sketes, en las que vivían adherentes de ambas direcciones de los Viejos Creyentes: bespopov (Ivan Smirnov) y sacerdote (P. Sergio). Y cuando informaron que se estaban preparando para la autoinmolación, se suspendió el censo de la encuesta.
Pero en la primavera de 1722 en Tara y los sketes circundantes, se enteraron de que el juramento al heredero al trono debía tomarse de acuerdo con el decreto del 5 de febrero. 1722. El decreto proclamó el derecho del soberano a designarse heredero, pero no dio su nombre. Los Viejos Creyentes de Siberia consideraron que el decreto trataba sobre el juramento al Anticristo, cuyo nombre no puede ser mencionado.
norte
En los sketes. Sergia e I. Smirnova discutieron activamente la situación y decidieron instar a toda la población a no prestar juramento. Desde el 18 de mayo en la casa del regimiento cosaco. Ivan Nemchinov inició una extensa discusión sobre el documento que corrobora este rechazo - una "carta de rechazo" redactada en el skete del P. Sergio, quien él mismo participó en estas discusiones junto con los cosacos P. Baigachev, V. Isetsky, I. Podusha. Leemos e interpretamos libros de la iglesia (El Libro de la Fe, El Libro de Cirilo, Apocalipsis, Palabras de Efraín el Sirio, etc.) con sus testimonios de las señales del fin del mundo, encontrando todas estas señales en la Rusia de Pedro. En mayo, muchos cosacos y residentes de Tara, 228 personas, firmaron la carta en tales reuniones. dirigido por Nemchinov y el P. Sergio. El 27 de mayo, el comandante de Tara Glebovsky nombró una reunión general en la Plaza de la Catedral para jurar, pero solo unas pocas personas aceptaron prestar juramento.el resto presentó una "carta de rechazo", que se leyó allí mismo en la plaza. G. F. Miller, sobre la base de algunas fuentes que no nos han llegado, cree que en total unas 700 personas participaron en el acto público de renuncia al juramento en la catedral.
Unidades de la infantería de Moscú y San Petersburgo fueron enviadas desde Tobolsk para reprimir esta revuelta. regimientos con artillería y caballería adjuntas: más de 600 personas en total. Los rebeldes ofrecieron poca resistencia. Nemchinov con 20 cosacos se encerró en su patio y se hizo estallar con pólvora, otro grupo de cosacos se sentó bajo asedio en el patio de Ivan Podushi y disparó contra las tropas del "zar-anticristo" durante otros 4 meses. Las autoinmolaciones tuvieron lugar en las ermitas circundantes.
La "búsqueda de Tarsk" cubrió vastos territorios de Siberia occidental; se llevó a cabo con extrema crueldad, acompañada de torturas, ejecuciones en masa y autoinmolaciones (ver Autoinmolación de viejos creyentes en Siberia). Según G. F. Miller, luego de la investigación, la mitad de todos los que se reunieron en la catedral fueron ejecutados para presentar una "carta de rechazo", el resto fue enviado al exilio. Horca con los ejecutados se encontraba a lo largo de los caminos que conducían a Tara. El P. Sergio fue descuartizado. La búsqueda de "opositores de Tara" en toda Siberia continuó durante varios años, las últimas ejecuciones en este caso se llevaron a cabo en 1735. El número total de ejecutados, castigados con látigo y exiliados fue de miles.
Al mismo tiempo, las autoridades se echaron atrás en el importante tema del doble salario, que fue el verdadero motivo de muchas protestas de esa época. Esta grabación fue durante mucho tiempo, de hecho, hasta el segundo piso. En la década de 1730, suspendido, de modo que en toda Siberia en 1726 había solo un (!) "Cismático notable", en 1732: cinco.
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Del libro "Un viaje por libros raros". Pokrovsky
