No tiene sentido continuar leyendo la narrativa adicional si el lector no ha dominado todo lo que estaba en el capítulo anterior con la suficiente firmeza. A continuación, presentaré un resumen de un documento muy curioso que se presenta en muchas bibliotecas y nunca se ha ocultado a los historiadores y a una amplia gama de lectores. Hace tiempo que se conoce una sabia regla que dice: "Si quieres esconder algo de forma segura, colócalo en el lugar más visible". En este caso, vemos la efectividad de este método. Un libro poco atractivo en dos volúmenes con un título aburrido y sin sentido simplemente no atrae la atención de nadie. Pero si sabe cómo interpretar correctamente todo lo que se dice en él, entonces sus ojos se abren y se comprende claramente que este texto es un depósito invaluable de conocimiento sobre la historia de la parte oriental de la Gran Tartaria.
Monedas de la Gran Tartaria, finales del siglo XVI. Como ves, las inscripciones están en dos idiomas, ruso y … algo de tártaro.
El idioma en el que se presenta el libro es bastante difícil de comprender para el lector moderno por varias razones. Además de estar escrito en un idioma y tipografía prerrevolucionarios, el estilo de presentación es pretencioso y florido al estilo oriental, repleto de muchas repeticiones, repetidas desviaciones del tema, explicaciones, recuerdos y entremezclados con elogios al profeta Mahoma.
Es necesario tener en cuenta el hecho de que el manuscrito fue escrito simultáneamente por cuatro escribas bajo el dictado del anciano Khan agonizante en su cama, quien, al parecer, en ocasiones cayó en el olvido y sufrió de esclerosis y locura senil. Sin embargo, llama la atención la cantidad de información que quedó almacenada en la memoria de esta persona. Estas son fechas, números y nombres. Y al mismo tiempo, el viejo Khan todavía se disculpa constantemente por no recordar algunos de los detalles. Y, por supuesto, hay que tener en cuenta su extrema religiosidad, que sin duda influyó en la objetividad de la presentación.
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Además, uno de los factores más importantes que influyó en la fiabilidad de la Crónica es la traducción múltiple del manuscrito. Originalmente estaba en árabe. Luego fue traducida al ruso y ambas versiones terminaron en Estocolmo. Posteriormente, la Crónica se tradujo del ruso al francés. Y solo en el siglo XIX se volvió a traducir del francés al ruso. Además, debe tenerse en cuenta que el traductor del francés aún no conocía la verdadera historia de Rusia. Sin embargo, simplemente debemos quitarnos el sombrero como muestra de respeto por él y honrar su memoria, ya que hizo todo lo posible para evitar distorsiones del texto original. ¡Y esta es una verdadera hazaña!
Todo el texto del libro está repleto de muchas notas del traductor, en las que comenta algunos de los hechos descritos por el autor, desde su punto de vista, de forma incorrecta. Y en esto veo el encanto especial de esta obra. Ella demuestra claramente los métodos y formas de influir en la vida moderna falsificando la historia. El traductor está convencido de que el único conocimiento correcto que aprendió en la universidad, y la "teoría normanda" es el único correcto, y el viejo Khan no tenía educación y cuenta fábulas.
Pero la verdad es lo contrario. El cerebro de este traductor está repleto de mitos históricos. Y el autor de la Crónica estaba libre de prejuicios. Pasó la historia a medida que se transmitía de boca en boca por todos los descendientes de Genghis Khan de generación en generación. Y la veracidad de sus palabras ahora está confirmada por investigaciones modernas. Sería más exacto decir que el Manuscrito confirma una vez más la veracidad de nuestras ideas sobre Tartaria, que surgieron a partir de fuentes distintas a la que estamos considerando. Y esto hace que la Crónica sea un hallazgo verdaderamente sensacional que elimina muchas contradicciones e inconsistencias en la historia académica.
Trabajando en la Crónica, me di cuenta de que nadie lo leería en su forma original, excepto los especialistas. Bueno, lo que cae en sus manos se convierte instantáneamente en lo que quieren ver. Por eso, decidí que sería más correcto hacer un recuento libre, dejando a un lado todos los elogios y pequeñas digresiones. La edición en dos volúmenes, que contiene casi mil páginas, logro "comprimir" al tamaño de un folleto, dejando todo lo más valioso. Intenté mantener el estilo del autor. Suena dolorosamente hermoso, especialmente cuando se lee en voz alta. Es una película de acción épica y emocionante, percibida como algo en el estilo de la "fantasía".
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Sin embargo, no se inventa nada en él. Algo está tomado de la mitología, por supuesto, ya que fue hace tanto tiempo que se ha conservado en su mayor parte en mitos y escrituras religiosas. Pero esto se aplica en mayor medida solo al principio, donde el autor habla sobre el origen de los Moghulls. Y como un musulmán celoso, no podía permitirse tomarse libertades en relación con el Corán, que cuenta la historia de Adán, sagrado para todo creyente. Sin embargo, aquí también hay algunas cuestiones que requieren estudio y reflexión. Por ejemplo, un tecnócrata puede discernir en esta parte de la historia una descripción de las tecnologías de ingeniería genética más complejas.
Bueno, eso es todo. Creo que ahora está listo para leer la Crónica de manera significativa, prestando atención a los detalles. Como, por ejemplo, los nombres de personajes históricos. Tienen mucho que decir. En los nombres de Moghull hay completamente rusos, europeos e incluso ucranianos. No podré evitar mis propias notas, pero aparecerán solo en lugares donde sea absolutamente imposible abstenerme de ellas. Pero en la mayoría de los casos he dejado espacio para los pensamientos del lector. Y no tengo ninguna duda de que harás muchos más descubrimientos que yo.
Espero que disfrutes estudiando la Crónica de la Gran Tartaria. Y en la tercera parte encontrarán una historia detallada sobre este país, en la que intentaré resumir toda la información que conozco, obtenida de todas las fuentes que he estudiado durante los últimos años. ¡Que tengas una linda cita con la historia prohibida!
Luz de Adán al diluvio
Cuando Dios decidió crear a Adán, envió al ángel Gabriel (Gabriel) a la Tierra para traer un puñado de tierra. La Madre Queso Tierra le preguntó: "¿Por qué necesitas un puñado de tierra de mí, Gavrilushka"?
Pero cuando escuchó la respuesta del Ángel, oró: “¡No hagas esto, Gabriel! Los hijos de Adán se multiplicarán y pecarán ante Dios, y Dios se enojará y los ejecutará cruelmente, y tengo un gran temor de la ejecución divina, porque no puedo soportarlos.
Con esta respuesta Gabriel regresó a Dios. Entonces Dios envió a Michael a la Tierra. El ángel se volvió con la misma disculpa, sin cumplir el mandato de Dios.
Entonces Dios envió al ángel Asrafil. Pero regresó sin nada.
Entonces Asrael intentó la tierra de Mother Damp, y ella trató de convencerlo. Pero Asrael respondió: "Tus ideas no son nada para mí comparadas con el mandamiento de Dios". Tomó un puñado de tierra y se lo llevó a Dios. Y ese puñado fue tomado en el lugar donde más tarde se construyó el cubo de La Meca. La Meca es una ciudad protegida por montañas en un lugar que no es muy fructífero, a excepción de algunas hierbas y grandes sandías, llamadas sandías en Rusia.
Dios se regocijó y recompensó a Asrail por cumplir su testamento con el honorable deber de aceptar las almas humanas cuando estaban separadas del cuerpo y llevarlas ante sus ojos.
Cuando Dios terminó de esculpir a Adán, lo puso entre la casa de La Meca y la casa de Toioth, donde lo dejó durante 39 días. En el cuadragésimo día, Adán volvió a la vida y fue llevado al Paraíso, donde pecó con Eva al comer del fruto prohibido. Adán vivió mil años. Su nombre significa la arcilla que el ángel tomó en La Meca. Se le dio el sobrenombre de Safi-Yula. Vio a 40.000 de sus descendientes y fue designado para reinar durante la vida de su hijo Shiss, que era dueño de todas las tierras de alrededor, llenas de gente por su padre. Shissa vivió durante 412 años, y después de la muerte, Asrael llevó su alma a Arai, es decir. al paraíso.
El nombre Shiss le fue dado del idioma junoniano, es decir, Griego. Pero los Araps lo llamaron E-Chbuchalla.
Después de su muerte, su hijo Anus tomó su lugar. Gobernó con gran santidad y virtud. Ano significa Virtuoso en árabe. Vivió durante 412 años, y después de él gobernó su hijo Shinan, quien murió a la edad de 240 años, dejando a su hijo Melagil como heredero, quien fue el primero en construir ciudades.
Al ver que la población iba en aumento, Melagil construyó la primera ciudad de Babil, a la que llamó Suss. Las casas de la ciudad están hechas de tierra y madera. Y la gente abandonó los pozos y las cuevas de las montañas y se trasladó a Susa.
Melagil fue el primero en inventar la cosecha y dar a sus súbditos campos fértiles. Vivió durante 920 años y, cuando murió, dejó un heredero de hijos llamado Birdie, que vivió durante 960 años. En el idioma Juno lo llamaban Ahnuh y era un noble virtuoso. El idioma Arap fue apodado Idris. Profetizó, enseñó a sus súbditos. Entonces el ángel lo tomó en sus alas y lo llevó al paraíso.
Después reinó su hijo Manushlag, virtuoso y piadoso. Pero se desconoce el número de años de su vida.
Su lugar fue tomado por su hijo Chamekh, el número de años de su vida también se desconoce, pero durante su vida designó a su hijo Nui como heredero. Cuando Nui tenía 150 años, Dios lo nombró Profeta. Después de 700 años, Nui mostró a la gente el camino celestial, pero nunca pudo atraer a más de 80 hombres y mujeres a Dios.
Al ver que la gente se había apartado de Dios, comenzó a gritar, volviéndose a Dios para destruir esta raza. El ángel Gabriel apareció y le dijo a Nui que Dios había escuchado todo y destruiría a la raza humana con un diluvio. Enseñó de inmediato cómo construir un arca, y Nui, con la ayuda de ochenta creyentes, la construyó.
Tan pronto como terminó la construcción, la Tierra se abrió y el Cielo llovió. Entonces el Profeta tomó a todos los animales, peces y aves, cada macho y hembra, y subió al arca. Y ochenta fieles con él. El resto de animales y aves fueron arrastrados por la inundación mundial.
Cabe señalar aquí que, a diferencia de todas las otras fuentes que hablan sobre la inundación global, el autor afirma que no solo había agua del cielo, sino que la Tierra también se abrió.
Pero después de algún tiempo, Dios prohibió las lluvias y las aguas se volvieron insensibles.
Renacimiento
Nui construyó su arca en el monte Ju-di, entre las ciudades de Muchullah y Sham, de donde las aguas lo levantaron el primer día del mes de Rejeba. Nadó hasta el día 10 del mes de Maharam y luego se detuvo en una montaña. Así que corrió sobre las aguas durante seis meses y diez días. De todas las personas que estaban en el arca, solo sobrevivieron él y su esposa, y sus tres hijos. El resto todos murieron de enfermedad.
Fueron a tierra y Nui envió a sus hijos a tres lados. Gama a India, Sama a Irán y Japhisa a la tierra de Kapipun Shamakh. Y les dijo a sus hijos que no construyeran ciudades hasta que la gente se multiplicara en la Tierra.
Japhis dejó la montaña donde aterrizó el arca y se fue a vivir a un lugar entre los ríos Atella (Volga-Ra) y Yaik, donde murió 250 años después, dejando 8 hijos y muchos parientes.
Hijos de Japhis:
- turco
- Hars
- Saklap
- Russ
- Maninak
- Chwin
- Kamari
- Garikh (guisantes)
Probablemente, fue a Peas lo que Marco Polo tenía en mente cuando habló del gran Khan llamado Horus, que también se llamaba George.
Antes de morir, nombró a Turk como su sucesor, a quien le dio el sobrenombre de Iafis-Oglany. Lo nombró amo de toda la familia, ordenando que todos los demás le obedecieran.
El turco era un hombre de gran inteligencia e inventó muchos de los beneficios más útiles para la vida. Me hice un carro y elegí el lugar de Izakhkol de por vida. Tuvo cuatro hijos:
- Taunack
- Chakale
- Bersachar
- Amlak
Al morir, identificó a Taunak como su sucesor, que fue un gran inventor. Fue Taunak quien aprendió que la caza frita sabe mejor con sal. Al mismo tiempo, Irán estaba gobernado por kayumars.
Taunak vivió durante 240 años y pasó la herencia a su hijo Elcha-Khan. Elcha-Khan vivió durante mucho tiempo y pasó la regla a su hijo Dibbakui-Khan, quien también vivió durante mucho tiempo, gobernó virtuosamente y determinó la herencia a su hijo Kayuk-Khan. Kayuk-Khan pasó la herencia a Alancha-Khan. En la misma época de Alancha-Khan, vivían de acuerdo con las leyes legadas por Japhis. Vivían ricamente, en abundancia y en un profundo silencio.
El comienzo de la lucha civil
Nuestros antepasados solían decir el siguiente proverbio: cuando alimentas a un perro lo suficientemente bien, finalmente estará tan malcriado que morderá a su propio amo. Esto les sucedió a los sujetos de Alancha Khan. Dejaron a Dios y comenzaron a inclinarse ante los ídolos. Primero comenzaron a hacer sacrificios en secreto y luego abiertamente.
Alancha-Khan tuvo dos hijos gemelos:
- Tartar
- Mogull
Dividió sus tierras entre ellos. Tartar-Khan vivió durante mucho tiempo y dejó atrás a Bukha-Khan. Bukha-Khan gobernó durante mucho tiempo y dejó el reino a su hijo Yalancha-Khan.
Entonces gobernó Ettele Khan, después de él Attaichir Khan, quien entró en la sangrienta guerra. Después de la muerte de Attaichir Khan, su hijo Horde Khan tomó su lugar. Luego Baidu Khan, que tenía la intención de luchar contra los descendientes de Mogull Khan. No tuve tiempo, morí. Pero su hijo Siunch-Khan inició la guerra.
Mungal es una palabra corrupta, se solía decir Mogull, que significa triste. Y tenía una disposición hosca. Los descendientes reinaron a través de él a través de nueve géneros. Mogul Khan es el primero e Il Khan es el último. Genghis Khan gobernó después de mucho tiempo de ellos. Un escritor, Shara-Sudin, escribió que los turcos buscaban el número 9 en todo, porque Dios lo usó en la creación.
Mogull Khan gobernó durante mucho tiempo y con rectitud, después de lo cual dejó cuatro hijos:
- Kara-Khan
- Auvas Khan
- Kauvas Khan
- Kavar Khan
Kara-Khan, como la mayor, heredó grandes propiedades. En verano vivía cerca de las montañas Artakh y Kartakh (ahora Uluk-Tag y Kichik-Tag en los Urales del Sur), y en invierno a orillas del río Sirr. Y "todo el mundo estaba allí en pura idolatría".
De su amada esposa, Kara-Khan tuvo un hijo parecido al sol, que brillaba con oro y no tomaba comida desde que nació. Su madre veía todas las noches el mismo sueño que el bebé le dice que mientras adores a los ídolos, no voy a reventar en la boca de un búho. Para salvar al niño, la madre se dirigió al Dios verdadero, y en ese mismo momento el bebé la tomó del pecho.
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Los turcos, que vivieron desde Japhis hasta Alanch-Khan, vivieron en la verdadera ley, pero al final dejaron a Dios por los excesos y siguieron al ídolo. Y bajo Kara-Khan llegó al punto de que si el padre quería volverse hacia el Dios verdadero, sus propios hijos matarían por eso.
Ogus Khan: el primer gran conquistador
Bajo Mogull Khan, era costumbre no dar nombres a los niños hasta que nacían un año. Por lo tanto, no quiso darle un nombre a su hijo antes de la fecha límite. Y pasado un año, ordenó hacer un banquete y traer al bebé, diciendo a los cortesanos: "Ustedes saben que mi hijo ya tiene un año, es hora de ponerle un nombre". Todos guardaron silencio. Entonces el bebé gritó: “¿Qué nombre quieres ponerme? ¡Mi nombre es Ogus! " Los cortesanos se sorprendieron y decidieron que, dado que el propio bebé eligió un nombre para sí mismo, debería saberlo, ser un gran poder para él.
Cuando el niño empezó a hablar, la palabra "¡Allag!" Todos rieron, pensando que el niño tonto no entendía que estaba balbuceando. Sin embargo, pronto se dieron cuenta de que el Todopoderoso hablaba a través de la boca de un bebé, llamándolo por su nombre.
Cuando llegó el momento, Ogus estaba casado con su prima, la hija de Kavar Khan. Y le dijo que conocía al que los creó a ambos. Pero ella no le creyó, y Ogus se distanció de su joven esposa. Dejó de compartir cama con ella y la evitó de todas las formas posibles. Entonces Kara-Khan se enteró de esto, se casó con su otra prima, la hija Kavas-Khanova, con su hijo. La historia se repitió, como con la primera esposa.
Una vez, unos años después, Ogus regresaba de una cacería y conducía a lo largo del río. En la orilla conocí a una mujer que estaba lavando un vestido. Y con ella, la prima tercera, hija de Auvas-Khanov. Él le dijo que vivía de acuerdo con la ley verdadera y le habló de sus dos esposas idólatras. Me llamó en matrimonio y prometió amar toda su vida si renunciaba a los ídolos. Ella estuvo de acuerdo y hubo una gran fiesta con motivo de la boda.
Durante varios años, Ogus vivió en paz y armonía con su esposa, pero una vez, cuando fue a cazar a regiones lejanas, el padre de Kara-Khan hizo un festín al que invitó a las esposas de su hijo. Les pregunté si sabían cuál es la razón es que los dos primeros Ogus no aceptó, y el tercero lo ama con todo su corazón.
La primera esposa respondió: “Tu hijo guarda una ley diferente que tú, yo y su segunda esposa. Nos negamos a aceptarlo y nos odiamos. La última esposa aceptó su ley y fue amada.
Kara-Khan se enojó. Empecé a recoger gente en el camino para ir a Ogus. Y su esposa envió un mensaje a Ogus para que no lo pillaran por sorpresa. Ogus se enteró de las intenciones de su padre y convocó a todos los que le juraron lealtad. No solo vinieron familiares, sino también aquellos que perdieron su grandeza y generosidad, a quienes Ogus llamó uigures.
Kara-Khan, aunque dirigió un gran ejército, fue derrotado por un pequeño ejército de Ogus. Huyó y fue herido por una flecha en la cabeza, por lo que murió poco después. Ogus tomó el lugar de su padre y ordenó que todos aceptaran la verdadera ley. Y quien lo aceptó tuvo misericordia y buenos regalos del joven Khan. Pero aquellos que continuaron inclinándose ante los ídolos, Ogus los destruyó sin piedad.
Aquellos que continuaron en la idolatría huyeron a las tierras vecinas, que anteriormente pertenecían a Mogull Khan, pero ahora se retiraron de la ciudadanía. Entonces Ogus fue a estas tierras y las sometió a todas a su poder. Incluidas las tierras de Tartar-Khan, que vivía cerca de la ciudad de Dzhurzhut.
Dzhurzhut se encuentra en las fronteras de Chin, muy fuerte, fortificado. En indio y persa se le llamó Chin.
Ogus-Khan con gran ardor tomó Dzhurzhut, derrotó a Tartarus-Khan y obtuvo tanto bien que fue imposible llevarse todo de una vez. Pero había un hombre en su ejército que inventó los carros. Todas las mercancías cabían en los carros y crujían dolorosamente, por lo que los llamaron Kunnek. Y el inventor fue apodado Kankli. Entonces, todos los que ahora se llaman Kankli son descendientes de ese hombre inteligente que inventó el uso de carros.
Después de 72 años, Ogus-Khan conquistó a todos sus vecinos y los llevó a la verdadera ley. Tomó el Imperio Katai, Dzhurzhut y el reino Tangut con Kara-China. La capital de Kara-China es una gran ciudad, y en este país vive gente con rostros tan morenos como los indios.
Su residencia estaba cerca del lago Mogila, que se encuentra entre Chinu y la India. Desde allí, caminando, dejando atrás China, encontró en la orilla del mar entre las rocas muchos pueblos valientes gobernados por Itburak Khan. Los guerreros del khan eran tan hábiles y valientes que Ogus-Khan se retiró a la tierra entre dos ríos.
Palacio Palacio del Gran Khan. Fuente en forma de ángel trompetero.
Como de costumbre, sus esposas acompañaron a todos los oficiales. Aquellas esposas cuyos maridos cayeron en la batalla fueron aceptadas por otros oficiales. Y uno de los soldados muertos dejó embarazada a su esposa. Y cuando llegó el momento de deshacerse de la carga, esa mujer se fue al bosque, encontró un gran árbol viejo y, trepándose a una hondonada, dio a luz un hijo allí.
El khan fue informado de esta noticia e inmediatamente tomó al niño recién nacido a su cuidado, porque su padre reclinó la cabeza por él. Le dio a su hijo adoptivo el apodo de Kipchak, que significa "un árbol vacío" en el antiguo idioma turco, y le enseñó sabiduría militar hasta que el propio Kipchak se convirtió en un excelente guerrero.
Los descendientes más famosos del clan Kipchak fueron M. I. Kutuzov y N. V. Gogol.
Entonces Oguz-Khan le dio un buen ejército y los envió a luchar en
- Russov, - Ulakov
- Majagrov
- Bashkirtsev, que vive en los ríos Tina, que se origina en el lago Ivan (ahora el río Don), Atella (Volga) y Yaidzhika (Yaik - Ural). Esos lugares estuvieron atrincherados durante siglos para los pueblos a quienes comenzaron a llamar los Kipchaks, y ningún otro pueblo volvió a poseer estas tierras. Y todos los cosacos son de los Kipchaks.
Diecisiete años después, Ogus-Khan volvió a ir a la guerra contra Itburak-Khan, y esta vez ganó. Khan ordenó matar y sus súbditos ejecutaron solo a aquellos que se niegan a aceptar la verdadera ley. Con el resto los trató con generosidad y paternidad.
Luego regresó y comenzó a vivir en las fronteras indias, cerca de Talash, Sairam, Tashkent, Samarkant y Bukharia. Y envió a su hijo con un ejército a las ciudades de Andiján y Turkestán. Después de seis meses, el hijo regresó victorioso, tomando estas ciudades.
Entonces Ogus-Khan fue a Samarkant, lo tomó y se convirtió en el gobernante de toda Bujaria. Luego, en medio del invierno, tomó las ciudades de Balka y Khor (ahora, el sur del territorio de Khabarovsk), donde hacía un gran frío y caía mucha nieve. En la primavera, cuando hacía calor en el Khor, Khan realizó una revisión militar y resultó que no todos los soldados estaban en las filas. Comenzó a buscar a los desaparecidos, pero llegaron pronto y dijeron que en el camino se quedaron rezagados con respecto al ejército principal porque la nieve lo cubría todo para que no quedara rastro, y se perdieron y extraviaron durante mucho tiempo hasta nuestro camino a Horus. Ogus se rió y les dio el sobrenombre de Enanos, que significa "nieve".
Desde allí, Ogus Khan llevó a su ejército a Kabull, Gasmen y Kashmir, ciudades que son muy gloriosas y se encuentran al norte de la India. El gobernante de Cachemira con el nombre de Yagma fue notificado de la campaña de Ogus y con su ejército ocupó desfiladeros, pasos y ríos. Durante todo un año, Ogus-Khan no pudo atravesar las barreras, pero una vez superadas, mató a Yagma y cortó a los habitantes de Cachemira. Luego, a través de las ciudades de Badagshan y Samarkant, regresó a sus propias posesiones.
Durante mucho tiempo preparó un gran ejército y, habiendo reunido suficientes suministros, fue a conquistar las ciudades iraníes de Sham y Misser. En el camino, me encontré con mis soldados en Talash, que se habían quedado rezagados con respecto al ejército, durante su regreso de Cachemira. El oficial superior dijo que en el camino su esposa comenzó a dar a luz y estaba tan demacrada que no había leche para alimentar al bebé. Luego hizo una parada para que los animales y los pájaros alimentaran a su esposa, y ella pudo alimentar al heredero. Ogus se rió cuando escuchó su historia y le dio al oficial el apodo de Call-Lach, ya que calla significa el resto, y ach significa hambre.
Después de cruzar el río Amu, Ogus Khan sitió la ciudad iraní de Khorassan. El gobernante allí era Kayumars, pero murió antes de la mayoría de edad del heredero llamado Gaushana. Los nobles comenzaron a luchar por su trono y Ogus se aprovechó de esto.
Después de la captura de Khorasan, se dirigieron a las tierras de Irán, Adirbeinjan y los armenios, donde las ciudades, que ellos mismos se sometieron al acuerdo, y que fueron tomadas por asalto.
En la ciudad de Sham (Damasco), Ogus Khan envió en secreto a un sirviente fiel al bosque para enterrar un arco dorado en el este, para que se le pudiera ver un poco, y en el oeste tres flechas doradas. Luego llamó a sus hijos y los envió a la caza, enviando a Kiun (Sol), Ai (Luna) y Yuldus (estrella) al este.
Y envió a los hijos de Cook (cielo), Taga (montaña) y Chinggis (mar) a cazar hacia el oeste. Los tres hijos mayores del este regresaron con un rico botín y un arco de oro que encontraron, y los hijos menores del oeste también trajeron abundante caza y tres flechas de oro. El khan estaba complacido con sus hijos y les ordenó que se repartieran los hallazgos por igual entre ellos.
Luego hizo regresar al ejército a su tierra natal, pasando por las ciudades conquistadas, en las que quedaron sus guarniciones, y se llevó a todos a casa. Al mismo tiempo, mostró amor y generosidad a los vencidos. Al regresar, ordenó sacrificar 900 caballos y 9000 ovejas, armar una gran tienda, decorada con manzanas doradas y piedras, y traer 99 pieles con bebida, de las cuales 90 con kumis y 9 con vino caliente (Vodka expulsado de kumis. Y se nos dice que el vodka fue traído a Rusia desde Europa).
La fiesta era para todo el estado, en la tienda estaban todos los hijos de Ogus, nobles y oficiales superiores. Les recordó a sus hijos cómo encontraron un arco y flechas enterrados en el bosque de Sham, y ordenó que los hijos mayores se llamaran Bussyuk, que significa "roto", y los más jóvenes, Uch-Okkami, que significa "tres flechas".
Y dijo que esto no es un accidente ciego, sino la voluntad de Dios, y por lo tanto, el hijo mayor de Kiun fue designado para ser el Gran Khan después de la muerte de Ogus, y el arco significa el poder del Khan. Flechas significan los embajadores del Khan, enviados desde el arco dorado del soberano. Ser el jefe de los descendientes de Bussyuk hasta el final del clan, y los herederos Uch-Okkov serán sus súbditos para siempre.
El kan premió a cada distinguido con ciudades y tierras con sus súbditos, y entregó a los soldados ordinarios plata, oro y piedras. La gente pacífica en las calles estuvo expuesta a carros con comida y bebida, y todos festejaron durante mucho tiempo y elogiaron a su Khan.
Aquí, en mi opinión, es imposible no notar las similitudes entre las biografías de Oguz Khan y Alejandro Magno.
La muerte del reino de los grandes mogulls
Ogus-Khan murió después de 116 años de reinado, y Kiun se convirtió en el gran Khan, por voluntad. Un viejo sabio de los Dzungar permaneció en su corte, que era consejero. Le dijo a Kiun-Khan que hasta entonces el reino de Ogus florecería, siempre y cuando él y sus hermanos no se pelearan. Tan pronto como comience la lucha, lo perderán todo: ciudades, provincias y súbditos, y lo más importante, el honor.
Siguiendo el consejo del anciano, Kiun reunió una gran fiesta y convocó a todos los que fue posible, para que en el mundo, sin esconderse, dividieran por igual la herencia entre seis hermanos, cada uno de los cuales tenía cuatro hijos. Solo 24 acciones. Sí, para ser justos y todos por igual.
Instalaron una gran carpa azul con manzanas doradas, heredadas del padre, y alrededor de seis carpas blancas. Cavaron dos árboles de 40 brazas cada uno de altura, y en sus copas se colocaron gallinas de oro y plata. Bussyuki disparó flechas, montando caballos a todo galope, a una gallina dorada y Uch-Okki a una plateada. Kiun Khan dio una feliz recompensa a los que entraron. Y luego hubo una fiesta según la costumbre de los antepasados, cuando se apuñalaron 900 caballos, 9000 ovejas y se exhibieron 99 pieles con vino y kumis. Y la herencia de Ogus Khan se dividió públicamente en partes iguales. Pero no solo fue a los 24 herederos directos, sino también a los de los hijos que nacieron de concubinas.
Herederos directos de Ogus Khan:
1) Hijo de Kiun-Khan, Nietos:
- Kagi
- Están temerosos
- Alkaaduli
- Karauli
2) Hijo de Ai-Khan, Nietos:
- Yasir
- Yafir
- Dodurga
- Dutar
3) Hijo de Yuldus-Khan, Nietos:
- Usharb
- Kachik
- Begdali
- Karkin
4) Hijo de Kun-Khan, Nietos:
- Baender
- Bachina
- Chauldar
- Chebny
5) Hijo de Tag-Khan, Nietos:
- Salur
- Imar
-Alayunchi
- Ushgar
6) Hijo de Genghis Khan, Nietos:
- Igder
- Buidus
- Auva
- Cannec
Cada uno de los seis hijos de Ogus Khan tuvo cuatro hijos ilegítimos, entre los que se encontraban: Yurachi, Turunko, Korchaik, Sverchik, Kasket, Kergiz, Takin, Murda, Shui.
Kiun-Khan reinó gloriosamente durante 70 años, y después de su muerte fue reemplazado por su hermano Ai-Khan, entonces Yuldus-Khan (no un hermano, sino un homónimo, pero de la misma casa). Luego, Mengli-Khan, que murió en la vejez, tomó la herencia, transmitiendo el gobierno de Tinis-Khan.
Tinyas-Khan en su vejez se quitó la corona para dedicarse a la adoración y se la dio a su hijo Ill-Khan. Y Ill-Khan reinó sobre los mogulls durante mucho tiempo.
Ill-Khan y Siunch-Khan gobernaron al mismo tiempo. El primero era de la familia Mogullov, el segundo de la raza Tartar-Khan. Ambos estaban constantemente en guerra entre ellos, y Siunch siempre perdía. Luego envió embajadores al fuerte soberano Khan de Kergiz para oponerse a Ill-Khan con un ejército común.
Pero Ill-Khan fue notificado de la colusión y tomó una posición ventajosa. El ejército hostil era mucho más grande, pero no pudo eliminar a los soldados de Ill-Khan del refugio. Al día siguiente, todo se repitió, solo los compañeros de armas fingieron ser derrotados, arrojaron sus armas y se alejaron al galope. Los guerreros de Ill Khan estaban eufóricos. Pensando que ahora alcanzarían y derrotarían a los tártaros y kergizianos, y se apresuraron a alcanzar a los que se retiraban, pero hubo una emboscada. El ejército del Mogul fue rodeado y completamente cortado.
Desde entonces, el estado Mogul ha dejado de existir.
La vida cotidiana de los tártaros de la provincia de Mongul.
Autor: kadykchanskiy
