Existe tal tema, sobre el que, al parecer, romper, como un rompeolas, las enseñanzas de historiadores alternativos y elogios del gran pasado de la Rus. Este tema es tan vergonzoso y obvio que pocos se comprometen a discutirlo, y mucho menos a discutir.
Pero tal esqueleto no se puede guardar en el armario, debemos tratar de comprender. ¿Dónde podemos ir sin él?
Tribus libres de los eslavos
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“Aquí están, tribus libres de los antiguos eslavos. Aquí está su príncipe atrevido con su séquito. Aquí están los rusos amantes de la libertad que se deshacen del yugo tártaro (y si no son amantes de la libertad, ¿por qué, uno se pregunta, se están deshaciendo?). Y luego - bam: el 90% de la población son esclavos que se comercializan como ganado. ¿Cómo, en qué momento podría suceder esto? ¿Por qué la gente permitió que se hiciera esto sobre ellos mismos? ¿Por qué no se rebelaron como se rebelaron contra los tártaros? ¿Por qué no pusieron en su lugar a los príncipes presuntuosos y los niños boyardos, como lo hicieron más de una vez, expulsando al negligente príncipe y su séquito? Incluso el orgullo de la Tierra Rusa del Santo y Bendito Príncipe Alexander Nevsky fue expulsado por los novgorodianos cuando era demasiado aburrido. Y luego … ¿Qué pasó con esta gente? Cómo en doscientos años, a mediados del siglo XVI, perdió toda esa libertad y dignidad,de la que estaba legítimamente orgulloso y que incluso los extranjeros celebraban? " (Alfred Koch, "Cómo nuestros antepasados se convirtieron en esclavos")
Sí, la pregunta es muy común. Pero, ¿alguien puede resolverlo?
Servidumbre por libros
Video promocional:
La imagen del desarrollo de la servidumbre en Rusia desde la antigüedad hasta mediados del siglo XVII se presenta en los libros de texto de la siguiente manera: la tenencia de la tierra de principes y boyardos, combinada con un aparato burocrático fortalecido, atacó la propiedad de la tierra personal y comunal. Oh, ¿cómo se siente? Memoriza - ¡Te preguntaré en el examen!
Anteriormente, los agricultores libres, los campesinos comunales o incluso los terratenientes privados, la "tierra propia" de los antiguos actos legales rusos, gradualmente se convirtieron en arrendatarios de parcelas pertenecientes a la aristocracia del clan o la nobleza de servicio.
Esto es claro y comprensible para todos en la escuela. Empezaré preguntando de dónde y cuándo vino el primer zar ruso y por qué era un "zar" y no un "príncipe". Pido disculpas por un programa educativo tan primitivo, pero es necesario indicarlo, porque resulta que aquí también hay confusión.
Generalmente se acepta que Iván IV (Iván el Terrible) es el primer zar ruso. Aquí está él:
Pero hay otra opinión: el primero de los grandes príncipes que gobernaron en la Rusia ya unida, su abuelo, Ivan III Vasilyevich, comenzó a llamarse a sí mismo "zar".
¿Porqué es eso? Es simple: la esposa de Iván es la sobrina del último emperador de Constantinopla, Sophia Paleologus (en realidad Zoya).
Esta imagen realmente no encaja con la serie promocionada, ¿verdad?
Sin embargo, no estoy hablando de eso.
Iván III, habiéndose casado, se convierte en zar por derecho. Un rey con una C mayúscula (César / César o César es una parte obligatoria del título de emperadores romanos durante el estado romano). Y Moscú, por tanto, sigue a Constantinopla (Constantinopla), la nueva Roma, la Tercera.
Una adición interesante del sitio otvetina.narod.ru:
“Pero una cosa es llamarse rey y otra cosa es ser rey. Hasta mediados del siglo XV en la antigua Rusia, además de los emperadores bizantinos, los khans de la Horda de Oro también se llamaban zares. Los grandes duques estuvieron subordinados a los khans tártaros durante varios siglos y se vieron obligados a pagarles tributo, por lo que el gran duque podría convertirse en rey solo después de dejar de ser tributario del khan. Pero también a este respecto la situación ha cambiado. El yugo tártaro fue derrocado y el gran duque finalmente frustró los intentos de exigir tributo a los príncipes rusos.
Cuando pongamos todo de nuevo en pie, veremos que ya bajo Iván III es posible arrebatar un gran trozo de Gran Tartaria: la primera parte, llamada "Moscovia", se independiza con el centro en la ciudad de Moscú, donde Iván se proclama nuevo. Rey.
Fue entonces, aparentemente, que la era de la ilegalidad servil comenzó su triste curso, que luego se convirtió en servidumbre. La historia se está reescribiendo gradualmente, Tartaria se está convirtiendo gradualmente en un cuento de hadas sobre el yugo tártaro-mongol, la traición y una causa justa: la guerra, el soberano es un buen tipo y todo de blanco.
Quiero (¡¡lo quiero !!), amigos, creer en la versión de que la servidumbre es un mito. Que bajo este vergonzoso caso solo existe un sistema de relaciones entre los habitantes de las fortalezas. Cuando todos, como en reserva, están en el servicio militar y si pasa algo, toman su lugar en la fortaleza, ejerciendo y recibiendo protección del enemigo en ella. La recaudación de impuestos, el impuesto sobre la fortaleza, y se da cuenta de esta misma servidumbre. Existe una versión así, muy hermosa, delgada. Y tal vez algo así sucedió … en algún lugar.
En algún lugar, pero no aquí. No tuvimos un juego de palabras y una sustitución de conceptos, sino basura real.
Los libros de texto de historia, que algunos de mis lectores me recomiendan encarecidamente que tome y, finalmente, lea y no se deshonre, presentan como una gran bendición unir los principados "dispersos" en un solo estado. De hecho, veo que el resultado de este "bien" pronto se convirtió en esa terrible servidumbre.
Los campesinos vivían en comunidades aldeanas, en las que se formó un mundo campesino especial. Algunas de estas comunidades se encontraron bajo el dominio de los terratenientes, que aplicaban impuestos a cada hogar y finca campesina. Los más amantes de la libertad fueron a los "inconvenientes", donde se formaron pueblos libres. A medida que se fortalecieron, los "poderosos de ese mundo" volvieron a imponerles impuestos. Algunos de los campesinos, para quienes "voluntad" no era una palabra vacía, se fueron de nuevo a lugares deshabitados.
En 1646, el zar Mikhail Romanov introdujo la servidumbre en Moscovia.
Mikhail Romanov. Barba, todavía ropa tártara y tocado.
El primer zar ruso de la familia Romanov, Mikhail Romanov, era hijo del boyardo Fyodor Nikitich Romanov y del boyardo Ksenia Ivanovna Romanova.
Romanov necesitaba una forma de simplificar y aumentar la recaudación de impuestos. Para ello, los campesinos fueron "asignados" a los propietarios de la tierra. El zar comenzó a dotar a las personas que estaban en el servicio militar de "haciendas", tierras en las que vivían campesinos.
Así aparecieron los "terratenientes". Debían alimentarse de los campesinos y estaban obligados a garantizar la recaudación de impuestos a la tesorería real.
Los campesinos que vivían en las tierras de iglesias y monasterios fueron asignados al clero. Algunos de los campesinos que vivían en las propiedades de la corte real fueron asignados a los secretarios de la corte.
La recaudación de impuestos "al fisco" se ha vuelto más eficiente. Pero, por otro lado, tal ley privó a muchos campesinos rusos del antiguo valor: el "libre albedrío".
Libre albedrío
A primera vista, "libre albedrío" es una expresión sin sentido, como "aceite de mantequilla".
Sin embargo, tiene un significado muy antiguo y extremadamente importante para el estudio de este capítulo.
En la antigua Rusia, al concluir una "fila" (acuerdo) entre sí, los príncipes escribieron: "Y los boyardos y los hijos de los boyardos, y los sirvientes y los campesinos tienen libre albedrío".
Cuando este dicho tomó forma, cada campesino era libre de arar tierras silvestres, crear áreas fértiles, cultivar pan y otros productos. Los campesinos, con su trabajo, convirtieron tierras vacías y sin valor en tierras valiosas.
Al principio, para la protección de esa tierra, los príncipes exigieron el pago de impuestos y los campesinos aceptaron pagar.
Entonces, los príncipes y boyardos convirtieron esas tierras en sus posesiones por la fuerza, y los campesinos se vieron obligados a alquilar o alejarse de esas posesiones. La llanura rusa es vasta, por lo que había dónde ir.
Contratando para trabajar para el terrateniente, el campesino le pagaba con su trabajo o cosecha ispolu (mitad de la cosecha). Pagado en honor y conciencia con el propietario - gratis. Es decir, "libre albedrío" significaba la libertad de vivir en la tierra del propietario, mientras éste viva, y de irse a donde le plazca. Incluso en la Edad Media, el campesino, si así lo deseaba, podía abandonar el territorio del terrateniente, cumpliendo con sus obligaciones de arrendamiento y préstamo. Una fuente
Iglesia y esclavitud
Sí, y sobre el papel de la Iglesia en la esclavitud de los campesinos. Si no tiene emociones especiales, entonces la Iglesia Ortodoxa Rusa no solo no condenó la servidumbre espiritualmente, sino que también disfrutó de grandes beneficios materiales. Casi de inmediato, una gran masa de campesinos fue asignada a monasterios e iglesias.
La revisión de 1678 muestra que una cuarta parte de todos los siervos están con el clero.
Una parte particularmente grande se encontraba en la región de Moscú. En 1719 - 1,1 millones de los 1,6 millones de todos los siervos del clero.
Servidumbre rampante y Pedro el Grande
Por supuesto, incluso antes de 1646, la fecha oficial para la introducción de la servidumbre, los campesinos tuvieron una vida difícil, pero los cambios fundamentales en la posición de los campesinos se produjeron EXACTAMENTE con el acceso de la dinastía Romanov.
Por ejemplo, en ese momento los plazos para detectar a los campesinos fugitivos habían aumentado hasta los 15 años. Y en el Código de la Catedral publicado en 1649, aparecieron dos circunstancias fundamentalmente nuevas:
En primer lugar, se anunció un período ilimitado de búsqueda de campesinos fugitivos. El señor ahora tenía derecho a devolver al fugitivo él mismo o incluso a sus descendientes con todo el bien que había ganado en la carrera, si podía demostrar que el campesino había huido de su propiedad.
En segundo lugar, incluso un campesino libre de deudas perdió el derecho a cambiar de lugar de residencia: se volvió "fuerte", es decir, quedó vinculado permanentemente a la finca donde lo encontró el censo de la década de 1620. En caso de su salida, el Código ordenó devolver por la fuerza a una persona previamente libre junto con todo el hogar y la familia. Golpeó duro, en resumen, y no se convirtió en un residente de la fortaleza.
De hecho, el Código del zar Alexei Mikhailovich hizo una revolución social, privando a la mayoría de la población del país del derecho a moverse libremente y disponer de sí mismos, su trabajo y sus propiedades.
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Durante el reinado de Pedro el Grande, el comercio de siervos adquirió el carácter más cínico y franco. La gente se vende a granel y por separado, en plazas de mercado, separando familias, separando a los hijos de los padres y las esposas de los maridos.
¡Y tenga en cuenta que no estamos hablando de algunos esclavos o prisioneros traídos, sino de nuestros propios parientes! ¿Sí, sólo familiares?
El propio emperador Pedro distribuyó más de doscientas mil almas masculinas en propiedad privada (las estadísticas estatales solo tuvieron en cuenta a los hombres) y, por lo tanto, en realidad, cerca de medio millón de personas de ambos sexos. Estas distribuciones eran, por regla general, regalos de Peter a su séquito.
Desde finales del siglo XVII y especialmente desde principios del XVIII, la servidumbre en Rusia adquirió un carácter fundamentalmente diferente al que tenía en sus inicios. Comenzó como una forma de "impuesto" estatal para los campesinos, una especie de obligación social, y en su desarrollo llegó al hecho de que los siervos, privados de todos los derechos civiles y humanos, eran esclavizados por sus terratenientes.
El apogeo de la servidumbre fue el período del reinado de Catalina la Grande.
Estos más de 30 años (1762-1796) se convirtieron en la época de la mayor esclavitud de los campesinos. El terrateniente podía enviar a los campesinos a Siberia por algunas fechorías, venderlos como reclutas, a los campesinos se les prohibía quejarse del terrateniente al emperador, aunque podían acudir a los tribunales. Durante su reinado, Catalina regaló unos 800 mil campesinos, lo que se convirtió en un récord.
¡No hubo servidumbre en Siberia
Y aquí hay un incidente: Wikipedia menciona que no hubo servidumbre en la mayor parte del territorio de Rusia: en todas las provincias y regiones de Siberia, Asia y el Lejano Oriente, en las regiones cosacas, en el Cáucaso Norte, en el Cáucaso mismo, en el Transcáucaso, en Finlandia y en Alaska. …
Se cree que la servidumbre en Siberia estuvo ausente por una razón: el asentamiento de esta región comenzó durante la reforma de Stolypin. Con una densidad de población de 1 persona por 2 km2, esto no fue fácil.
Tyumen hoy:
“La exposición presenta 50 copias de documentos originales almacenados en el archivo de Tobolsk. Cada uno tiene un valor histórico. Y juntos desacreditan la opinión que prevalece entre los habitantes de que no hay servidumbre en Siberia. Fue, por supuesto, como en toda Rusia, solo en una escala mucho menor. Entonces, en 1698, los monasterios de la provincia de Tobolsk contaban con 6.500 siervos varones. La cifra, considerando las vastas extensiones de Siberia occidental y oriental, es modesta.
¿Bien?
Considerando mapas antiguos o, al menos, el atlas de Remizov, donde toda Siberia está poblada de modo que una manzana no tiene dónde caer, todo suena bastante divertido …
Mueves el cerebro, comparas los hechos, piensas, no me corresponde a mí masticar todo.
La anarquía estaba en Moscovia, pero más allá de los Urales, todo está relativamente en calma. Los primeros zares, "la unificación de las tierras rusas" y, como resultado, un yugo con el que ningún tártaro-mongoles soñó … Los Romanov … y así sucesivamente. Dobla, dobla el rompecabezas, piezas, fragmentos, ya he esbozado mucho.
Y quiénes somos ¿Y qué tipo de tartaria era esa? ¿Y? ¿Qué piensas? No lo fue, ¿verdad? ¿Intrigas del Vaticano? ¿La quinta columna y el Departamento de Estado?
Oficialmente: todos los eslavos son esclavos
En la wiki, todavía puede encontrar el artículo Esclavitud entre los eslavos, en el que leemos:
“Entre la población dependiente de la antigua Rusia en los siglos IX-XII, los esclavos ocuparon un lugar muy significativo. Su labor prevaleció incluso en el antiguo patrimonio ruso. En la ciencia histórica moderna, la idea de la naturaleza patriarcal de la esclavitud en Rusia es especialmente popular.
Entonces, los eslavos son esclavos en sus almas desde el principio de los tiempos, ni más ni menos.
La verdad rusa señaló la siguiente aparición de esclavos en Rusia, además de la captura de prisioneros:
- autoventa en esclavitud,
- matrimonio con un esclavo,
- admisión al servicio (a veces, poseedores de llaves),
- "Sin fila" (es decir, sin reservas),
- bancarrota
Además, una compra fuera de control o una persona que cometió un delito grave podría convertirse en esclava.
La investigadora E. I. Kolycheva escribe sobre la esclavitud en la antigua Rusia de la siguiente manera:
“… la servidumbre en Rusia como institución jurídica no era algo excepcional, único. Se caracteriza por las mismas características más importantes que la esclavitud en otros países, incluida la esclavitud antigua.
En Rusia, hubo varias formas de esclavitud: sirvientes y sirvientes (en los siglos VI-IX, los sirvientes eran esclavos cautivos. En los siglos IX-X, se convirtieron en objetos de compra y venta. A mediados del siglo XI, fue reemplazado por el término "esclavos". En los siglos XVIII-XIX, la palabra "sirvientes" significaba la gente del patio del terrateniente).
La esclavitud en Rusia se conoce de muchas fuentes medievales, en particular, de las leyes de la "Verdad rusa" del príncipe de Kiev Yaroslav el Sabio. Además, algunos pueblos (en particular, los varangianos) tenían el secuestro y la venta de esclavos como su principal fuente de ingresos, por lo que se incluyeron referencias en algunas fuentes, a veces entendidas erróneamente como referencias a que los eslavos vivían de la trata de esclavos.
En particular, así es como el viajero árabe de la primera mitad del siglo X Ibn Fadlan describe la trata de esclavos varegos en la ciudad de Bulgar en el Volga.
“En cuanto a ar-Rusiyya, está ubicado en una isla rodeada por un lago. La isla en la que viven (los Rus) es de tres días de viaje, cubierta de bosques y pantanos, insalubres y de queso hasta el punto que en cuanto una persona pisa el suelo, este último tiembla por la abundancia de humedad que hay en él. Tienen un rey llamado Khakan de la Rus. Atacan a los eslavos, se acercan a ellos en barcos, desembarcan, los hacen prisioneros, los llevan a Khazaran y Bulkar y los venden allí. No tienen tierra cultivable y solo comen lo que traen de la tierra de los eslavos"
(El texto muestra claramente la oposición de las variantes "Rus" descritas por el autor a los eslavos).
Entonces, la posición de los esclavos en Rusia era similar a la posición de los siervos. La diferencia fue que la esclavitud es un sistema de la estructura de la sociedad y la servidumbre es un conjunto de normas legales de un estado feudal. El siervo podía pasar a otro propietario el día de San Jorge (hasta que fue cancelado ya en 1581) y podría tener propiedad. El esclavo se vio privado de tal oportunidad. Más tarde, los esclavos se fusionaron con los esclavos, la gente del patio y otras categorías de siervos.
¡Ah, y amontoné hechos e investigaciones! Es necesario tomar un taxi de alguna manera. ¿Qué vemos? Estaño y desesperanza desde el principio de los tiempos. Y hoy, si miras a tu alrededor, no es mucho mejor. ¿Fue servidumbre o fue invención de enemigos? Dejemos de preocuparnos ya. ¡¡Era!!
Pero las razones, las fuentes de este fenómeno son completamente diferentes de lo que nos presenta la historia oficial, porque también había otra Rusia.
De lo contrario, como la toma, el cambio de poder, la llegada al poder de los Romanov, la división del país una vez unido, el que se designa como Tartaria en los mapas antiguos, no puedo explicar este horror.
Sospecho de las declaraciones de que supuestamente desde la antigüedad en Rusia (rodeada por un lago, según las memorias de Ibn Fadlan), la esclavitud floreció incluso antes de Iván III.
Hay otras fuentes que dicen que los rusos no tenían esclavitud e incluso los enemigos tomados en su totalidad eran libres de elegir vivir libremente juntos o irse, y otros hechos sobre los que ya se ha escrito bastante. Para mí, personalmente, la evidencia indiscutible de este glorioso pasado es el idioma ruso y el llamado "traje popular" sobre el que escribí en mi artículo: "Sobre la búsqueda de la verdad y las imágenes clave".
De quien serás
Aquí hay otro pensamiento que me ha atormentado durante mucho tiempo:
Los apellidos femeninos rusos tienden a responder a la pregunta "de quién". Es decir, la esposa del marido de tal o cual. Petrova, Smirnova, etc.
Los apellidos masculinos a menudo terminan en "en". Se inclinan, respondiendo a la pregunta "de quién". ¿No hay rastros de un pasado esclavo?
Yo mismo tengo un apellido así que termina en "en", y no es dulce para mí hablar de eso, pero en la búsqueda de la verdad es una estupidez cerrar los ojos ante hechos desagradables; no llegará muy lejos.
Versión salvaje
Entonces, ¿cuándo tuvo lugar la toma de tierras rusas? ¿O tártaro? ¿O escita? Skitskikh? ¿Bestial? Heperbóreo? Y por quien? ¿Y por qué?
¿Quizás todo fue así, o quizás no del todo? ¿Podría ser que no haya una sola palabra de verdad en la historia, bueno, simplemente absolutamente?
Tal vez todo esté tan mal que esta imagen, a continuación, en la que detrás de la versión salvaje que Alexander le muestra a Napoleón al ejército ruso, se esconde una verdad aún más salvaje: las últimas negociaciones de los khans tártaros --los zares de Tartaria-- y los aliados de Napoleón y Alejandro en la guerra de 1812. año después del cual comenzó esa misma esclavitud?
Para más detalles sobre la extrañeza de la guerra de 1812, vea las películas de Sergei Ignatenko, pero solo estoy expresando la versión sobre la servidumbre.
Como señaló Sergei, estos no son los temas de Alexander. ¡Llevan sombreros! Estos son iguales con iguales, y la imagen muestra claramente la oposición de uno a otro. Los que saben ver todo con claridad y sin mis explicaciones.
conclusiones
Entonces, aquí está la esclavitud que no ha llegado a Siberia. Aquí están las razones, los efectos y las explicaciones. Aquí está la servidumbre desenfrenada durante el ascenso de la dinastía Romanov relacionada con la historia de Pedro el Grande, incluso antes, la tercera conquista de las tierras tártaras, que comenzó con Iván.
Esta es una red de eventos de la oscuridad de las edades que tuvo consecuencias terribles. De modo que no conocemos nuestra historia, y todavía no podemos sacarnos la psicología del esclavo, y más aún, muchos continúan justificando la servidumbre incluso ahora.
Por supuesto, la versión salvaje, a primera vista, no es todo, por supuesto, tan simple, pero ¿y si la verdad todavía está cerca?
Y tú, lector, ¿de quién serás?
Autor: Sil2
