Si quieres entender qué es el Grial, o más bien, qué significaba el Grial hace un milenio, entonces no hay nada más razonable que mirar en la era del Grial. Eso es lo que haremos.
Dado que la cuestión del mito tiene, de alguna manera, una estructura diferente a la investigación científica, es imposible obtener indicaciones precisas. ¿O es posible? Realmente depende de cómo comprendamos los textos antiguos. Y lo que, de hecho, podemos deducir de ellos. De hecho, detrás de las fabulosas pistas, hay una vida notablemente distante de nosotros, con su geografía, política y religión.
Caminaremos por los caminos de la memoria y veremos cómo y dónde nos llegaron las leyendas del Grial.
Entonces, ¿qué es el Grial? ¿De dónde vino la información sobre el Grial y por qué es Santo? En general, toda nuestra información sobre el Grial proviene de novelas caballerescas medievales. A partir del primero de ellos, "Percival" de Chrétien de Troyes, la leyenda del Grial comenzó a dar la vuelta al mundo. Es decir, por paradójico que parezca, en el siglo XII vivió un popular autor de Trois, que utilizó algunas leyendas que solo conocía para crear una novela de aventuras para sus contemporáneos.
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¿Y cómo llamó exactamente al Grial? ¿Qué y dónde? Ambas preguntas son importantes y trataremos de responder a cada una de ellas.
Sin embargo, antes de referirnos al texto de Chrétien de Troyes, es necesario decir un poco sobre el protagonista de esta épica acción. Lo llaman Percival, todavía es un niño y vive con su madre en el desierto, sin conocer otras personas ni otro mundo. Todo su mundo está encerrado en la casa, madre, sirvientes. Podemos decir que Percival es un niño que fue criado en condiciones de estricto aislamiento y por lo tanto está en un desconocimiento extremo de todo lo que no ha visto y no conoce. Es decir, es esencialmente una tabula rasa, "pizarra en blanco", un alma inocente.
Y como cualquier niño que no haya pasado por un proceso educativo general, Percival crece entre densos bosques como la hierba, quedando en la oscuridad incluso de un tema estrictamente obligatorio en ese momento: la fe. Más precisamente, los dogmas de la fe. Debido a que fue criado con gran amor, sin conocer las prohibiciones, es una especie de niño-Adán, que vive en el Jardín del Edén. De los pocos libros que conoce, sabe sobre Dios y los ángeles, pero no tiene idea de ningún mal. Simplemente porque no vio el mal, por lo tanto, no puede distinguir entre el bien y el mal.
Y una vez, varios jinetes son llevados a este paraíso, al verlo, nuestro héroe inexperto llega a la conclusión de que son ángeles. Con los ojos en blanco, nuestro héroe cae de rodillas con una sola pregunta, que le hace al comandante de esta patrulla ecuestre: "¿Probablemente eres Dios?" Lo que, de hecho, provoca una risa saludable en los ciclistas de otras personas. Pero resulta que esto no es en absoluto Dios con sus ángeles, sino simples caballeros. Los mismos a quienes su madre soñaba aislar de sus conocidos, que habían perdido tanto a su esposo como al resto de sus hijos: los hermanos mayores de Percival en varias guerras.
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Sería mejor que la desafortunada mujer eligiera un método de educación diferente, no el aislamiento, porque ahora, habiendo conocido a los caballeros y habiendo recibido de ellos información mínima sobre el código de conducta caballeresco, Percival se da cuenta de la felicidad de la que se ha visto privado a lo largo de los años. Libertad, un manto ondeando al viento, un caballo juguetón, una espada, un escudo, la guerra: todo esto se convierte en un ideal para él, eclipsando a los ángeles y a Dios. A partir de ese momento, nuestro héroe desapareció: emprendió un viaje del que ni el amor materno ni el miedo a lo desconocido pudieron apartarlo. Vio la encarnación de su sueño: un caballero, como un ángel. Por lo tanto, abandona su hogar y su madre desesperada y comienza su viaje.
Chrétien de Trois, sin completar la narración, deja a su héroe en busca de aventuras. Sin embargo, aprenderemos sobre las primeras aventuras de Percival.
Percival sale de su casa en el bosque. Antes de irse, le pregunta a su madre, resignada a la desgracia, qué hay que hacer para convertirse en un caballero, y no solo en un caballero, sino en uno de los caballeros del Rey Arturo (¡que, de hecho, eran los desconocidos que conoció!). Entonces la madre tiene que explicar de manera popular cómo se supone que un joven de su origen se comporta en el mundo fuera del aislamiento, es decir, cómo escuchar y responder preguntas, cómo comportarse en compañía de los maridos y la sociedad de mujeres, y también cómo creer en este incomprensible exterior. el mundo. Por supuesto, las instrucciones que no están relacionadas con la práctica y la experiencia no tienen valor. Por eso nuestro Percival se encuentra siempre en situaciones en las que sería necesario actuar de corazón puro y en las que actúa según las "instrucciones de la madre", es decir, incorrectamente.
En la tradición rusa, hay varios cuentos de hadas donde el héroe es igualmente inexperto o carece de la capacidad de asociar un acto (o palabra) y sus consecuencias, por lo que resulta ser ridiculizado o incluso golpeado. ¡Aquí está nuestro Percival exactamente en la misma posición! Al comenzar su viaje, mira dentro de la tienda a una hermosa niña y sigue estrictamente los consejos de su madre (del campo de "cómo comportarse con una hermosa dama": recibir un beso y llevarse algún objeto como recuerdo que le dará el derecho de proteger a esta dama). Besa a la desconocida y le quita el anillo, que pone la primera piedra en la construcción de errores.
Dejando a la desafortunada mujer sola con su celoso amante, se dirige a la corte de Arthur. Sin embargo, al llegar a esta corte, Percival, por supuesto, se encuentra en una posición incómoda. Todos se burlan de él, y el rey decide mantener al joven en la corte para que se sienta un poco cómodo y se gane el honor de ser nombrado caballero. Solo nuestro héroe no quiere esperar, pero no puede soportar el ridículo, por lo que abandona el palacio, habiendo escuchado que un mal caballero vestido de rojo había robado una taza del castillo, y el que pueda quitarle esta taza y devolverla se convertirá en un caballero. !
Percival decide que es él quien debe luchar contra el secuestrador, y en realidad se encuentra con este caballero rojo y exige darle tanto la copa como la armadura. El caballero, mucho más experimentado, no se toma en serio al niño (¡después de todo, ni siquiera tiene un arma real!); esto es lo que lo destruye. Absolutamente no entrenado en el arte de la guerra, Percival simplemente se clava un dardo en el ojo.
Entonces él, en vano tratando de quitarle la armadura al caballero muerto, lo arrastra hasta que se encuentra con el escudero del castillo del Rey Arturo, quien lo ayuda a resolver este problema. Tom tiene que explicarle al joven ganador cómo quitarse y ponerse la armadura, pero nuestro ignorante se niega a todas las persuasiones para regresar a la corte; incluso después de haber derrotado al enemigo, teme el ridículo del senescal, a quien anotó como sus enemigos. Así es exactamente como le declara al escudero desanimado: "Volveré cuando Kai (su ofensor. - Autor) se disculpe por el ridículo".
Así que Percival se aleja, queriendo irse. Afortunadamente para Percival, tiene otro castillo en camino, cuyo dueño, un viejo caballero, toma a Percival como su aprendiz. Pero, habiendo aprendido a empuñar armas y recibido el título de caballero, nuestro héroe abandona inmediatamente el hospitalario castillo. Anhela las hazañas caballerescas. ¿No fue por ellos que una vez dejó su casa?
El próximo castillo en el que se encuentra Percival está en problemas. Su amante, la joven dama Blancheflor (francés - lirio blanco), es asediada por el senescal de su cruel admirador, y Percival decide salvarla y salvar el castillo del asedio. Primero, pelea con el senescal y lo derrota, luego, con el admirador de la dama. Percival envía a ambos prisioneros derrotados a la corte del Rey Arturo como prisioneros. Pero en lugar de quedarse con la bella Blancheflore, recuerda a su madre y ahora tiene prisa por volver a casa para demostrar que se ha convertido en un adulto, y al mismo tiempo para ver cómo están sus cosas.
Inmediatamente olvidándose de Blancheflor, corre a su casa, pero solo llega al río. El río, por desgracia, es profundo y el barco de pesca no puede llevar al caballero y su caballo al otro lado. Al encontrarse en el crepúsculo sin esperanza de cruzar o alojarse para pasar la noche, Percival le pregunta al pescador si conoce al menos algún refugio donde poder pasar la noche. El pescador responde que a Percival no le basta con pernoctar y lo invita a su casa, camino por el que inmediatamente explica: el camino a esta casa transcurre por un sendero que se pierde en las rocas. Se puede ver claramente desde arriba. Percival sube por un sendero estrecho hasta la cima, pero no ve nada, solo el cielo y la tierra, y comienza a sospechar del anciano del engaño. Sin embargo, mirando más de cerca, Percival de repente se da cuenta de la torre. ¡Esta es exactamente una de las torres del castillo escondido, donde se guarda el Grial!
El Castillo del Grial, según Chrétien de Troyes, consta de tres torres y un edificio adyacente. Las torres son de sección cuadrada y están construidas en piedra gris. Agradeciendo al destino y al pescador que lo envió aquí, Percival conduce hasta el puente desinflado. Habiendo pasado este puente, se encuentra en el patio del castillo, donde los sirvientes inmediatamente comienzan a cuidarlo. Dos lo ayudan a bajar del caballo y le quitan las armaduras y las armas, el tercero conduce al caballo al establo, el cuarto le arroja una túnica escarlata y luego los cuatro acompañan al joven amo a las habitaciones que le han sido asignadas. Después de un tiempo, dos sirvientes vienen a buscarlo y lo escoltan al pasillo cuadrado.
En medio de la sala hay un diván en el que se sienta un hombre apuesto y canoso con un sombrero de marta forrado de raso color mora y con atuendo del mismo color: este hombre le hace señas a Percival y le ordena que se siente a su lado, luego de lo cual comienza a preguntar por el viaje. Percival responde preguntas cuando un sirviente entra y trae una espada. El propietario extiende ligeramente la espada de su vaina, y nuestro héroe ve la marca en la espada, y se da cuenta de que es una espada cara y muy buena. Aquí el sirviente informa que esta espada fue enviada por la sobrina del amo, quien espera que una espada tan excelente, larga y ancha, caiga en manos dignas, ya que esta es la última obra de un gran maestro, y él forjó solo tres espadas de este tipo en toda su vida. Por alguna razón, el dueño decide inmediatamente que es Percival quien es el más digno y le da esta espada.
A juzgar por la descripción de la espada, es de trabajo bizantino o árabe; al menos su empuñadura está hecha de oro oriental, pero la vaina está decorada con escritura veneciana. Habiendo obtenido la espada, habiendo probado y sentido su poder, Percival inmediatamente se la entrega al sirviente, a quien previamente le había entregado su arma, y se sienta junto al maestro, disfrutando de la conversación. La luz brillante se derrama de las paredes, Percival es cómodo y tranquilo.
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Aquí, con una visión periférica, se da cuenta de que un sirviente entra en la sala sosteniendo una lanza blanca por el centro del pozo. Pasa exactamente entre el hogar y la gente sentada más cerca del calor. La sangre cae del extremo de la lanza, gota a gota. Gotas escarlatas sobre una punta blanca como la nieve. Una de las gotas cae sobre la mano de Percival. Nuestro héroe comprende que se enfrenta a una especie de milagro y quiere preguntar qué podría significar todo esto. Pero el viejo caballero, que le enseñó a manejar armas, dijo al despedirse que era necesario ser educado y paciente y no hacer preguntas innecesarias, pero como Percival se siente bien en esta casa, finge no notar nada. La lanza se lleva.
Luego vinieron dos jóvenes escuderos con candelabros de oro escarlata en sus manos, cada uno iluminado por 10 velas. Detrás de ellos hay una hermosa joven doncella con el Grial en sus manos. Chrétien de Trois ya no dice nada sobre el Grial, solo señala que cuando la doncella entró en la habitación, una luz tan pura y brillante emanó del Grial que la luz de las velas se apagó instantáneamente, y este Grial estaba hecho de oro puro y ricamente decorado con piedras preciosas. El Grial pasó junto a Percival y la lanza, pero aunque realmente quería saber a quién sirve este Grial, nuevamente no pregunta nada, nuevamente siguiendo el consejo del viejo caballero.
Como no se hicieron las preguntas necesarias, los sirvientes traen toallas y sirven agua para preparar al invitado para la comida. Dos jóvenes montan una mesa de hueso tallado, lo que también asombra a Percival, quien se da cuenta de que está hecha de una sola pieza. Dos sirvientes más traen un par de cabras de ébano, sobre las que se coloca la mesa.
La mesa se cubre con un rico mantel blanco como la nieve, luego se sirven los azules. Primero hay una pierna de ciervo con especias, todo tipo de vinos dulces en copas de oro, rebanadas de pan tostado, y todo esto está perfectamente servido. Durante una comida frente a Percival, se vuelve a llevar el Grial, y aquí Chretien de Troyes ya lo menciona como una copa: Percival se pregunta quién está bebiendo de esta maravillosa copa, pero nuevamente duda en preguntar. La curiosidad lo atormenta cada vez más, pero, tratando de mostrarse como una persona educada, Percival se supera a sí mismo, esperando interrogar más tarde a los sirvientes sobre el Grial. Mientras tanto, simplemente disfruta de la comida y el vino.
Después de comer, vuelve a hablar con el dueño, pero ni una sola pregunta sobre la lanza y el Grial sale de sus labios. Los criados traen extraordinarias frutas de ultramar, que nuestro héroe nunca ha visto, y para rematar esta glotonería: miel dorada de Alejandría, jengibre, vinos dulces de origen oriental. Finalmente, al darse cuenta de que el joven no preguntaría por nada, el dueño lo invita a irse a la cama: él mismo se queja de que no siente sus piernas, por lo que lo llevarán al dormitorio del sirviente, y el joven lo invita a acostarse en sus habitaciones o quedarse en el pasillo. … Percival permanece en el pasillo.
El dueño se deja llevar en una sábana, como en una camilla. Los criados desnudan a Percival, lo acuestan y lo cubren con una manta de lino blanco como la nieve. Se queda dormido. Por la mañana, aunque no demasiado temprano, se despierta y ve que no hay nadie alrededor. Percival intenta llamar a los sirvientes, pero ninguno responde. Quiere ir al dueño en las cámaras vecinas, pero todas las puertas están cerradas.
Como escribe Chrétien de Trois, habiendo gritado hasta el extremo de su corazón, Percival se ve obligado a vestirse solo. Encuentra su ropa y armadura sobre la mesa. Cuando sale al patio, el patio está vacío, pero su arma y escudo están apoyados contra la pared. El puente levadizo está recortado. Percival pensó que los sirvientes se internaron en el bosque para comprobar si el juego estaba atrapado en la trampa, por lo que ensilla su caballo y sale del patio del hospitalario castillo. Para sí mismo, piensa que tan pronto como vea a estos sirvientes, inmediatamente les preguntará sobre la lanza y sobre el Grial. Pero algo le hace volverse, y cuando se da la vuelta, de repente ve; que el puente se vuelva a levantar!
Caballo Percival, dando un salto monstruoso, literalmente flota en el aire, tratando de superar el vacío bajo sus pies. Percival, al darse cuenta de que el puente no puede levantarse por sí solo, grita, pero en vano, porque nadie aparece y no responde a su llamada. Percival se da cuenta de repente de que hizo algo incorrecto: debería haber pedido, pero nunca preguntó, ¡lo que significa que no cumplió con su deber! El dueño del castillo, el rey, esperaba su participación y ayuda; al no formular la pregunta adecuada en el momento oportuno, Percival lo condenó al sufrimiento. Todo esto Percival ya lo comprende, por así decirlo, en retrospectiva. No puede volver al pasado y cambiar el curso de los acontecimientos; todo lo que queda es seguir adelante, confiando en el azar.
Y este caso no se hace esperar, porque nuevamente se enfrenta a la infortunada señora (Blancheflor), que por su culpa fue acusada de infidelidad, y con el senescal, que lo ridiculizó. Percival tiene la oportunidad de corregir sus errores anteriores: le devuelve el desafortunado anillo a la dama y, en un duelo con el senescal, lo derriba hábilmente de la silla.
En la corte del Rey Arturo, un poco más tarde, conoce a cierta doncella, que le revela, o mejor dicho, le revela el secreto del Grial y el castillo del Grial. Ella informa: debido a que Percival no hizo la pregunta correcta, el Rey Pescador, el dueño del castillo, sufrirá y no podrá administrar completamente sus tierras, lo que hará sufrir a la gente: los caballeros morirán, las damas perderán a sus maridos, los niños perderán a sus padres. y las tierras mismas quedarán desoladas. La razón de esto es la herida que recibió el rey en la justa batalla y de la que Percival podría salvarlo si hacía la pregunta correcta. La extraña doncella le pide al rey Arturo que sus caballeros acudan en ayuda de Lady Montclair, y casi al mismo tiempo, un mensajero que ha llegado acusa al sobrino de Arturo, Sir Gowain, de traición.
Los caballeros van con Arthur en hazañas, Gowain, para restaurar su reputación, y Percival promete no pasar la noche dos veces bajo el mismo techo y no luchar contra nadie hasta que revele los secretos del Grial y aprenda el secreto de la lanza.
Percival viaja y está tan inmerso en su búsqueda del Grial que se olvidó literalmente de todo. Por las palabras de Chrétien de Trois, lo sabemos cinco años después. Percival ni siquiera fue a la iglesia en todos estos años. Solo se sabe que, a pesar de la promesa de no luchar, capturó a 60 caballeros y los envió a todos a la corte de Arturo. Y así no recordaría más el tiempo, es decir, vivir para un solo objetivo, si después de estos cinco años se encontrara de repente con los caballeros familiares, quienes, acompañados de una docena de damas, caminaban descalzos, haciendo una peregrinación. Los caballeros estaban bastante sorprendidos de que Percival estuviera armado en un día así. A lo que el propio Percival preguntó: "¿Qué día es hoy?" Resultó: ¡la víspera de Pascua, el Viernes Santo, es decir, el día de la muerte de Cristo en la cruz!
El caballero que recibió Percival, herido por la falta de piedad del joven, le leyó una conferencia completa sobre la muerte del Salvador en la cruz, pero no despertó mucho interés en él. Después de escuchar toda esta diatriba, Percival solo preguntó de dónde venían los peregrinos, y supo que era de un santo ermitaño que se comunica directamente con Dios. Fue para él Percival, instantáneamente despertado del bazo, y se apresuró. Cerca de la morada del ermitaño, se quitó la armadura, las armas, ató su caballo y humildemente, sollozando, entró bajo los arcos de la capilla.
Cuando el ermitaño le preguntó por qué estaba tan molesto, el joven respondió que era culpable de un pecado terrible. En confesión, le dijo al ermitaño que una vez pasó la noche en el castillo cerca del Rey Pescador, donde vio cosas extrañas: una lanza que sangraba y el Grial, pero no se atrevió a preguntar quién comía de la copa y por qué sangraba la lanza. Desde ese momento, agregó Percival, nunca se volvió a Dios y no le pidió perdón, además, no hizo nada para merecer este perdón.
Habiendo escuchado una historia tan extraña, el ermitaño preguntó el nombre del joven. Se nombró a sí mismo. Y entonces el ermitaño suspiró y le dijo que no podía hacer la pregunta correcta, no por duda, sino porque su salida de casa le hizo un gran daño: la madre de Percival, incapaz de soportar el dolor que le sobrevino, cayó de inmediato mientras él se alejaba. y murió cerca del puente donde se separaron. Fue este acto lo que impidió a Percival hacer sus preguntas en el momento adecuado. Y solo la oración de la madre lo mantuvo durante todo este tiempo.
El ermitaño también agregó que bien podría responder a las preguntas de Percival: solo unos pocos elegidos recibieron para comer del Grial, entre ellos se encontraban el hermano del ermitaño y la propia madre de Percival, así como el Rey Pescador y su padre. Pero, señaló el ermitaño, el Grial no ofrece sabor a lucio, salmón o cordero, contiene un huésped (oblea), que es capaz de mantener la vida en el cuerpo. El Rey Pescador, según él, durante 12 años solo comió la hospitalidad del Grial, otra comida se volvió innecesaria para él. Dado que Percival, desde el punto de vista de la iglesia, violó todas las reglas concebibles e inconcebibles, el ermitaño le impuso una penitencia y le explicó cómo debía continuar cumpliendo con su deber como creyente. Durante dos días, el joven tuvo que quedarse con el ermitaño, comiendo solo pan y agua.
Como Percival no estaba acostumbrado a rezar, el ermitaño le enseñó una oración correcta, en la que "sonaban muchos de los nombres de Nuestro Señor, incluso el más grande y formidable, que la lengua humana no debe pronunciar, ¡excepto por el miedo a la muerte!" El ermitaño hizo una mención especial de esto, prohibiéndole usar tal oración, excepto en casos especiales cuando estaba en peligro extremo.
Nuestro héroe soportó honestamente un ayuno de dos días, comiendo agua y alimentos vegetales simples con el ermitaño, y luego recibió la Sagrada Comunión. En este punto, la historia de Percival termina, pero ahora está siendo reemplazado por otro héroe: el caballero Gowain, que fue, como recordarás, a demostrar su inocencia. Y más adelante en el libro se trata solo de sus aventuras. El Grial tampoco aparece más en el texto.
Para Chrétien de Trois, el Grial es un cuenco ricamente decorado en el que descansa la hostia y que emite una luz mágica, porque está marcado por la más alta gracia del Cielo. ¡La lanza no solo exuda sangre, sino también la sangre de Jesucristo! Juntos, ambos objetos se asemejan mucho a los elementos de la Sagrada Comunión: la hostia que otorga el alimento divino, en otras palabras, el cuerpo de Cristo y el vino dulce para el sacramento, la misma sangre de Cristo. En la versión original, no figuraban otros motivos cristianos. Todo lo demás es producto de capas de tiempo completamente diferentes.
V. Pimenova
