Nora Walumbe: La Otra Cara Del Mito - Vista Alternativa

Nora Walumbe: La Otra Cara Del Mito - Vista Alternativa
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Vídeo: Nora Walumbe: La Otra Cara Del Mito - Vista Alternativa

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Anonim

En Tanda Hill, a ocho kilómetros de la ciudad de Mityana (Uganda), se han perforado misteriosos agujeros verticales. Estos agujeros se pueden ver en otras partes del país, pero aquí hay la mayoría: 240. Dicen que los animales los pasan por alto. Y las personas que se atrevieron a visitar las lóbregas profundidades regresan con una sensación de horror primigenio abrumador. Aún así, estos agujeros fueron dejados por la muerte misma.

Las madrigueras de Walumbe son depresiones verticales planas en la roca con un diámetro de 1,5 y una longitud de 3 a 70 metros. Los agujeros están dispuestos en una fila, la distancia entre ellos es de 15 metros. Algunos de ellos son solteros, otros están conectados entre sí por una red de túneles. Los científicos nunca han podido determinar su edad exacta. Por tanto, se cree que las madrigueras existen desde hace varios siglos. Pero, ¿quién las excavó, o más bien las perforó, en aquellos tiempos inmemoriales, cuando un conjunto de herramientas de trabajo consistía en primitivas herramientas de piedra y manos de antiguos artesanos?

Una de las antiguas leyendas dice que una vez vivió el primer hombre llamado Kinto. Le gustaba la hija del dios Gulu, el creador del universo. Dios accedió a dar a su hija en matrimonio a un hombre, pero les advirtió que descendieran del cielo sin ser notados, sin llevarse consigo al hermano de la novia, Valumba, que les trajo muerte y desgracia. Los amantes no pudieron hacer esto. Y luego, después de Valumba, enviaron a su hermano Kaikuzi. Walumbe decidió confundir las pistas y esconderse bajo tierra. En busca de su hermano, Kaikuzi tuvo que bucear bajo tierra muchas veces, rompiendo pasajes cilíndricos. Al final, tuvo que regresar al cielo sin nada. Un Valumba satisfecho se quedó en el suelo. Se cree que las madrigueras son su hábitat.

Algunos veteranos cuentan la leyenda de manera diferente: cuando Quintu se casó con la hija de un dios, tuvieron hijos. Pero una vez, el hermano de la esposa bajó a la Tierra y comenzó a afirmar que era padre de un hijo. Quintu no le creyó a su cuñado celestial. Y luego el vengativo Valumba comenzó a matar a un niño una vez al año. Y como consecuencia, la historia de la persecución de Kaikuzi ya te es familiar.

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A mediados del siglo pasado, los internos de la prisión central en los suburbios de Kampala cavaron trincheras para cuartos de servicio y encontraron una figura de cerámica de un "hombre Luzira" con una nariz larga y un peinado que recuerda a la peluca de un juez. ¿Qué tipo de persona es esta, tan diferente de la población local?

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Esta pregunta puede responderse con la segunda versión, más cercana a la realidad. Según ella, en el siglo XIII (¿de dónde sacaron las tribus locales datos tan precisos?), En este lugar vivían personas de piel clara con poderes sobrenaturales. Los Bachwezi (como los llamaban) sabían volar, escalar acantilados escarpados, curar todas las enfermedades. Y también conocían la historia de todos los pueblos de la Tierra. Los Bachwezi escondieron a sus mujeres y trataron de mantener la pureza de su sangre, no asimilándose con la población negra. Comían exclusivamente sus propias cosechas. Y no actuaron como esclavizadores, más bien fueron mentores, maestros, líderes militares. Un siglo después, los bachwezi desaparecieron repentinamente, como si desaparecieran en la jungla.

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Posteriormente, la versión fue confirmada por arqueólogos. Encontraron objetos en las cercanías fabricados con tecnologías desconocidas para las tribus locales. Lo que es destacable, hasta ahora, no ha sido posible encontrar un solo entierro de misteriosas personas de piel clara. Solo monumentos de arquitectura e instalaciones de riego complejas. Y agujeros, por alguna razón cavados por ellos en roca dura.

La ciencia oficial cree que las depresiones en el suelo no son más que minas abandonadas de las que se extrae mineral de hierro, tiza y carbón. El geólogo George Taylor escribió sobre esto en 1920. En su informe destacó que todo lo que la gente no puede explicar se convierte en un milagro.

Los ufólogos, por otro lado, opinan que no fue sin la intervención alienígena, ya que las trazas de minerales en la superficie de los agujeros son muy insignificantes. Entonces, concluyeron, los extraterrestres se habían llevado algo valioso para ellos de aquí. Pero aún no se ha establecido qué es exactamente.

Hay muchas otras versiones. Por ejemplo, los cazadores tienden a pensar que los "agujeros de la muerte" son trampas para animales salvajes. Los agricultores vieron en los nichos de piedra una especie de bodegas para almacenar alimentos. (¿Pero no habría sido más fácil cavarlos en suelo blando que martillar en roca dura?)

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En general, todo el mundo se cubre gradualmente con la manta. Mientras tanto, a muchos aventureros les encanta viajar a la zona, pero hacerlo sin un guía es muy arriesgado, ya que los pozos están cubiertos de hierba espesa y se convierten en trampas mortales. El papel de guía también lo realiza el cuidador de estos lugares, el Príncipe Petero Kimbugwe, vestido con una túnica negra, tradicional para un adorador del culto de Valumba. Advierte que es mejor quitarse los zapatos, ya que este es un terreno sagrado.

Además de los turistas, a menudo se traen escolares aquí. Tanto esos como otros beben agua de manantiales curativos con placer, admirando el pintoresco paisaje. En general, las excursiones son habituales aquí. La tarifa estándar de $ 5 no ha cambiado a lo largo de los años. Y las historias de miedo sobre "lugares de poder" probablemente no sean más que una ingeniosa estrategia de marketing.

Se cree que el espíritu de Valumba vive en los agujeros, pero, al mismo tiempo, cada uno de ellos está dedicado a una deidad separada. Por lo tanto, los africanos llegan a menudo a los "agujeros de la muerte", con los que Walumbe soñó en una pesadilla. Acuden a un guía que interpreta los sueños, instruye a los afligidos y los guía a una u otra depresión, donde deben rezar o traer algo como regalo para recibir la bendición de los espíritus duros.

Así, algunos agujeros prometen a las parejas casadas el nacimiento de gemelos, otros ayudan con enfermedades de la piel, otros curan huesos, etc. En definitiva, un negocio consolidado se asemeja a las visitas de los europeos a todo tipo de adivinos y curanderos.

Aquí hay una gran atracción en Uganda. Misterioso o no, quién sabe, porque cada persona tiene su propia verdad y su propia medida de milagros.

Elena Muravyova para neveroyatno.info

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